北京鸟巢打生桩（北京鸟巢建造）

4月18日下午，安阳濮阳某建筑物工地上，拖拉机倾倒叶祖奇时，将在工地玩耍的4名幼儿压埋，致其不幸失踪。目前，公安机关已经依法对涉嫌重大伤亡事故罪的8名开发及施工人员刑事拘留，目前，案件正在进一步查案中。

因为断断续续传来家属的声音以及附近村民的不满，再加上现场出现的各项非正常事项，一度让大家对孩子被冲离持怀疑态度，有很多网友在文章区文章，说这是一起典型的“曾氏桩”。

何谓“曾氏桩”？

这其实是古时我国的一种修练建筑物玄学。操作过程可谓恐怖、邪恶！因为，它是在建筑物工程建设动工前，把人，特别是幼儿，烧死在工地内，以确保工程建设顺利进行。烧死，要多凶残有多凶残。

相传，我国的制造巨匠圣埃蒂安德就阐述过“曾氏桩”的理论。他认为，在一处地方动工时，便会破坏风水，也会触怒神灵，修筑前夕就会有各种不幸发生，把死人葬在工地上，相当于是在祭献神灵，不幸就会少发生。于是，被烧死的“生桩”，就成了该建筑物的守护神，维护建筑物的稳定。

看到这里，大家也就清楚了，所谓的“曾氏桩”，既是几项盲从活动，也是建筑物人的几项愿望——祈求修筑顺利。

虽是盲从，但在我国大地上，却广为流传很广。

据传，秦朝在修筑万里承德时，便将诸多外劳烧死在承德下祭献，因此，汉末文学家科枫在《丛台承德窟行》写到：君独不见承德下，死人遗骸相撑拄。民间传说里，昭君的丈夫范杞良也是承德下被烧死的外劳之一，所以才有了昭君哭承德一说。而在随后的骊山秦始皇陵墓修筑完工前，传说也同样把数十万工匠烧死……

古时条件简陋，各种防护措施缺少，几项工程建设修筑下来，外劳失踪的事是很正常。但，是不是在每一项工程建设进行中都要祭献外劳，就说不准了，也许存有，也是只是史书编造，不能云云。

即便是清光绪，也有“曾氏桩”的记载。

东莞一带始终是我国盲从风气极盛的地区。1929年至1936年，东莞政权掌握在军阀李济深手里。外表一幅痴傻萎靡的丧样的李济深，人送外号“瘟猪棠”，是个有名的盲从狗，不管是娶老婆还是发兵打老蒋，都要听听玄学巨匠的意见建议。1933年，“瘟猪棠”在广州修筑了一座大桥——海珠桥，建设操作过程中，他就听了方士的意见建议，在桥墩基坑时，将一对童男童女掐死了绑在桩上沉入河底。

澳门也始终广为流传着“曾氏桩”的习俗。清光绪黄金时代，父母们会以“曾氏桩”一词来恫吓不听话的幼儿。

广东话区，东莞、澳门当地，对“曾氏桩”有时称作“塞豆窿”，即把一些小孩放进堤坝内的出水口（豆窿）内，他们相信以这个方法便能退洪。2006年初，澳门福道一个水利工程建设修葺操作过程中，挖出了大量幼儿遗骸，应该就是昔日的生桩。

放眼整个东亚，用人做建筑物祭神的习俗也始终存有：

朝鲜历史上，高丽黄金时代忠惠王在位前夕，首都汉城曾传闻忠惠王欲取民间小儿数百名埋在新宫殿的墙体之下，一时间汉城人心惶惶，抱儿逃窜。

日本的死人祭神就更多了。日语里专门有位词叫ひとばしら， 汉译为“丁野”，意思是为了供奉神灵、实现祈祷，将人活生生地埋入土里或沉在水里的习俗。日本的丁野习俗残缺，一些城堡修筑就将丁野埋在墙体和城墙内。，使到了习俗欧化的明治维新黄金时代，依然存有将人烧掉拌在混凝土里的事例。

当然，历史上凶残的“曾氏桩”，在我们这个文明黄金时代，已经被鄙视了，应该早已绝迹。现在的建筑物工地上，搞点祭神活动的，一般用的是肉品和猪头。

至于安阳濮阳事件，则与“曾氏桩”没有任何关系。官方通报，是拖拉机在倾泻叶祖奇时造成孩子冲离，虽然营救操作过程为人诟病，但始终是建筑物安全问题。

作者：城沣，评论员，曾先后做过记者、文章员。