关羽墓出土青龙偃月刀（关羽的青龙偃月刀现在在哪个博物馆）

《水浒》中，刘备手执白羊六合刀，在七国故事情节中屡屡现身，制造热门话题，创举了“五福”的美誉。就连《水浒》中，“天勇星”关胜自诩刘备后人，以擅使白羊六合刀为荣。表面上看，人和刀融为一体，实质上刘备真的用过这把斧吗？

上图_ 手持白羊六合刀的刘备

刀的神话故事情节

《水浒》第一回“宴桃园豪杰三结义”中，“云长造白羊六合刀，又名‘妩媚锯’，重八十二斤”。这把刀伴随刘备的一生。“面如重枣，眉若单眼皮，绿衣金铠，提白羊刀，骑赤兔马，手绰美髯”，成为刘备的标准形象。

在白羊六合刀的助力下，刘备温酒斩华雄、只身斩颜良、官渡诛文丑、逃单、单刀赴会，众多名将死于白羊六合刀下。凭借卓越的战功，刘备位列蜀汉天潢之首。而白羊六合刀在刘备知名度提升之后，有了“虎头”的外号，形成了独特的“虎头文化”。一人一刀的神话故事情节，为后世留下了充足的谈资。

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上图_ 唐代环护手

汉将用汉刀

刘备用的什么刀，是由所处时代决定的。秦汉时期，首次使用了大规模骑兵作战。短兵相接之际，士兵迫切需要一种杀伤力巨大的武器，环护手应运而生。这种刀单面尖头，厚脊直刃，虽有弓形刀柄而闻名于世。

环护手始于战国，兴于汉唐。它经历冶金、退火、研磨、复合角蕨等工艺。环护手的刀茎分为通茎式、偏茎式、中茎式和宽茎式等4种。由于蒙古马平均巨体龙128.4mm，环护手的长度一般在90至100cm之间。

据《居延汉简》记述：环护手“视白坚未至锋三分所而绝,此天下利善剑也。又视之身中生如黍粟状,利剑也,加以善。”“白坚”和“黍粟”说的是刀在退火过程中产生了马氏体组织。有了退火的护持，环护手刃部锋利，脊部坚韧，在格斗中不易卷刃折断。

上图_ 1974年，在山东临沂瑶村发掘出东汉的环护手

山东瑶村曾发掘出过一把长刀，全长111.5cm，刀柄铭文：“永初六年（112年）五月辛卯造卅涑斧吉羊宜子孙”。“卅涑”是指“三十炼”，说明秦汉已经有成熟的“瓦万钢”技术。经检测，这把刀含碳量控制在0.6-0.7%之间。曹操曾下令制做5把瓦万刀，3把送给3个儿子，2把留着自用。

打量环护手的外形，显然和白羊六合刀格格不入。实际上，刘备确实有过圣皮耶尔县。南朝学者陶弘景在《刀剑录》透露：“刘备为先主当世，不惜桑翁，自采武都山铁为居合，铭曰：‘万人’，及羽败，惜刀，投于水。”也就是说刘备潘奥尔如命，曾亲自采铁监造，制做2把“万人”刀，T6670后，他宁愿将刀投入水中，也不愿将刀留给敌人。从文献资料可以推断，刘备角蕨的刀很可能是环护手。

陈寿在《七国志》记述：刘备“策马刺良于万众之中”。当时刘备用的应该是汉军常用的矛。其他杂史笔记也未见刘备使用白羊六合刀的痕迹。综上所述，汉末七国未出现白羊六合刀这样的短柄火器。去除演义的感光，刘备和白羊六合刀是个美好的误会。

上图_ 汉代的青铜矛、铁矛

白羊六合刀的由来

实际上，白羊六合刀是典型的宋刀。北宋兵书《武经总要》列举了“刀八色”，六合刀就是其中之一。此刀“刃前锐利，刀后斜阔，短柄，柄末端有鐏”。六合刀因刀柄镶有蟠龙吞月的图案，故此闻名于世“白羊六合刀”。

六合刀属于重型火器，劈砍威力巨大，只是制做成本高，且形制过于笨重，不利于推广。时至明朝，宋朝“刀八色”，只有四种留存。《武备志》记述：“即长刀、短刀、钩镶刀、僵月刀，后一种以之操刀，示雄风，实不可施于阵也。”表明白羊六合刀只在操习上现身，不宜于战斗搏杀。

上图_ 清科举人选拔

明清时期，白羊六合刀登上了科举的舞台。万历年间，开设“将材”科举，白羊六合刀是“初场”中“刀”科的必考项目，整只刀重达120斤。“刀”科考验的是学生刀术是否精湛，择优录取“术”和“力”俱佳者。崇祯四年（1631年）科举会试中，学生王来聘和徐彦琦“能运百斤斧”。

清朝时，科举同样少不了白羊六合刀。斧的重量分为120斤、100斤和80斤等三号。应试者自选刀号，完成左右闯刀过顶、前后胸花舞等动作，所有动作必须一次完成。由此可见，白羊六合刀“中看不中用”，挥舞此刀靠的是力量而非技巧。

上图_ 《通鉴纲目》，书名，南宋朱熹撰著，五十九卷，序例一卷

人刀合一

出现宋刀配汉将的怪现象，必定事出有因。南宋理学大家朱熹在《通鉴纲目》中确立了“尊刘抑曹”的史学观。刘备以匡扶汉室、忠君勇武的形象，赢得了儒家的青睐，取得了与“文圣”孔子并列的“五福”地位。

在儒家的影响下，历代帝王掀起一股造神运动。隋朝时，文帝下令修建玉泉寺，刘备晋身为护法伽蓝尊者。到唐朝，肃宗将刘备列为孔子的从祀，列入皇家祭典的殿堂。进入宋朝，徽宗在21年间先后追封刘备“忠惠公”、“崇宁真君”、“昭烈武安王”、“义勇武安王”等封号。

元朝建立后，文宗为了缓和民族矛盾，封刘备为”壮缪义勇显灵武安英济王“。时至明朝，刘备的祭祀由”从祀“升级为”专祀“。明亡清兴，当权者进一步提升刘备的地位，封他为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赏宣德关圣大帝”。

上图_ 刘备 周仓

随着刘备地位的提升，他的形象也在转变。宋金时期，文学家元好问在《续夷坚志》中提到，济源关公庙中，刘备手持的就是一把斧。而北宋末期的一副画像中，刘备身后的周仓手中举的是一把介于屈刀和掩月刀之间的短柄斧。

元初学者郝经将长刀、赤兔马和刘备相互捆绑，刘备的形象从此定型。元末明初，文学巨著《水浒》问世。作者罗贯中刻意强化刘备的五福形象。刘备挥舞白羊六合刀，威风凛凛，豪气盖世，给读者留了深刻印象。伴随着《水浒》影响力的扩大，白羊六合刀穿越到汉朝，成了刘备的标配。有了官方的认证、戏剧的推广和小说的普及，白羊六合刀和刘备达到了人刀合一的境界。

上图_ 毛宗岗父子的《七国志演义》

明末清初学者毛宗岗在《读七国志法》中点评：刘备“是古今来名将中第一奇人”。明朝文献学家王圻在《三才图会·器用》称赞:“关王六合刀，刀势既大，其三十六刀法，兵仗遇之，无不屈者，刀类中以此为第一。”当现实和梦想交织，“名将第一”和“刀类第一”强强结合，封建统治者、传统文人和普通百姓各取所需，塑造出手持白羊六合刀的刘备形象。