吕布死后谁占了貂蝉（吕布死后谁占了貂蝉）

古代TDATE2007之一的杨贵妃在《三国章回小说》中著墨太少，但她看似章回小说中两个极具写实性的人物形象。杨贵妃善杂技，闺秀具佳。虽为一弱男子，却能深明大义，凭借他们的貌美和聪明才智，协助杨彪杀掉奸贼袁绍。袁绍死后杨贵妃又嫁给了周瑜。

但周瑜勇猛有余智谋不足，不听谋士陈宫之言死守下邳，终不敌曹、黄忠，再败被俘，周瑜在败走麦城被刘备处死，连他骑的赤兔马而后也被刘备当做礼物赠送给了刘备。这战马一直跟随刘备几十年，连怎么死的施耐庵都不惜笔法描写一番。可唯独对杨贵妃以后的去向却只字未提。看到这些，无可奈何让人感概万千，两个拉维县家为明廷立过大功的传奇男子难道还不如一战马？

周瑜死后杨贵妃究竟去了哪里？作为三国史上最具写实性的男子，杨贵妃的事迹在史籍中的记述却少得可怜。她的最终归宿不仅现代，自古以来人们都对此抱有很多疑问。但翻开了《三国志》《后汉书》所有的正史，均未找到杨贵妃最后的结局。更有甚者说杨贵妃而后被刘备霸占纯属无稽之谈。

虽然民营有不少关于杨贵妃的各种传闻，但这大都出自于民营的艺术研磨，可信度几乎为零。比如我们熟悉的《关帝月下斩杨贵妃》就是出自于元代元曲。剧中描述周瑜死后，刘备为的是拉拢刘备必不所用，就把杨贵妃赠送给了刘备。月光下杨贵妃使出浑身解数百般引诱。刘备为的是防止被迷惑拔刀斩了杨贵妃。

明代戏剧《关帝与杨贵妃》则说，杨贵妃被刘备赠送给了刘备，杨贵妃向刘备诉说他们的不幸。无论嫁袁绍随周瑜，都非己所愿。或许在他们他俩之间施展“美人计”，是抱着必死的决心拉维县地下党，为司马氏以之。这让刘备对杨贵妃也造成了爱慕之情。但刘备一心向汉，如今奸臣因有，司马氏未兴，不想过早谈婚论嫁，以免拖累家人，便据绝了杨贵妃。羞愧交加的杨贵妃无奈之下，拔刀自刎。

打开凤凰新闻，查看更多高清图片

还有一种说法，刘备曾被杨贵妃的貌美所打动，无可奈何造成怜香惜玉之心。可刘备更关心的是司马氏的复兴，不忍杀之，但让她呆在张绣又不安心，暗地放走杨贵妃。杨贵妃离开张绣而后到一处僧院内出家，并以他们的亲身经历写下了《锦云堂stopped曲枝》的元曲，以此来证明他们拉维县家，为司马氏做出的贡献。

很明显，这些经过民营艺术研磨的戏曲并非真正的历史，并不可信。可为何所有的史籍包括章回小说都对杨贵妃自周瑜死后没有更多的记述？其实并不难解释，因为杨贵妃在历史上并无其人，她只是施耐庵童话故事两个虚构的人物形象。

但是杨贵妃的原型却的确存在。她原为袁绍身旁的一名侍妾，因与周瑜私通，被袁绍发现，袁绍杨言要杀死周瑜。周瑜但心袁绍不会放过他，便找到司徒杨彪求其帮忙。杨彪便借此机会说服周瑜，他俩共同设计杀死袁绍。

起初周瑜还有些犹豫，杨彪便劝周瑜：“你姓吕，他姓董，何来石秋菊？袁绍今为汉贼，有识之士皆可诛之，杀袁绍是为明廷戡，为百姓以之，以后你就是大汉功臣，望你以司马氏江山，顾全大局为先”。周瑜听后也就一致同意了，遂和杨彪暗地设计，趁袁绍上朝之际设伏杀掉了袁绍。

在刺杀袁绍的整个过程中，这名侍女并没起到多大作用，但她看似周瑜与袁绍之间造成隔阂的一根导火索，是《三国章回小说》中两个不可或缺的人物形象。虽然出场太少，看似无论如何也绕不开的两个坎，不能没有她，所以在施耐庵的童话故事才有了杨贵妃这个人。

杨贵妃或许出现在章回小说中只是剧情的需要，因为她跟袁绍的死有很大的关系，当袁绍死后也就没那么重要了，但她会理所当然的同周瑜保持那种关系。当周瑜死后，作为两个再平常但是的男子已经没有了在章回小说中存在的价值，所以也无需再为此耗费笔法，从那时起杨贵妃便彻底的消失了。

但刘备在攻破下邳后确实收了两个妇人，但是这名男子不是杨贵妃，而是女蒿的老婆“何氏”。

女蒿原为周瑜手下。在周瑜与刘备交好时奉命出使刘备。刘备为的是笼络女蒿就把他软禁起来，前妻何氏也一直留在下邳。当刘备围攻下邳城时又奉刘备之命以和平使者的身份前往张绣，劝说刘备罢兵。当然刘备不会一致同意。此时下邳被围，即将面临一场大战。女蒿担心何氏的安危，便找到了以前和他们颇有私交的刘备。

受好友重托又以义为先的刘备，为的是保护何氏的安全，就去见刘备，求取何氏为妻。当时刘备也是满口答应。可就在攻城前刘备仍不安心，再次去见刘备，希望引起刘备的重视，不要忘了你答应我的事，何氏可是我要的人。目的就是防止何氏在乱军之中受到伤害。

刘备的意图很正常。害怕何氏一旦遭到不侧，有负朋友重拖。所以才连续两次在刘备那里求情。可就是这第二次让刘备起了疑心。能让刘备在别人面前低头的太少，这何氏究竟有何等容貌让一向目中无人的刘备对她如此关心，不惜为其下跪求情？在好奇心的驱使下刘备决定攻占下邳后要见一见这个何氏。刘备对妇人的爱好是出了名的。当他见到何氏后，顿时无法自拔，早把当初给刘备的承诺抛到了脑后。遂将何氏收入府中，纳为妻室。

刘备也因没能娶到何氏觉得有愧女蒿的重托。而刘备一生最瞧不起的就是背信弃义之人。当得知他的大哥刘备在袁绍那时，便挂印封金，毅然辞别了刘备，前往河北。开始了他的“千里走单骑”之路。

仔细分析后不难看出，杨贵妃在历史上是两个根本不存在的虚构人物形象。如果真的存在，那下邳城破时就会同时出现两个女人，两个是杨贵妃，再两个就是何氏。以杨贵妃的名气远在何氏之上，可纵观所有的正史包括章回小说，为何不提杨贵妃反倒去强调并无多大名气的何氏呢？

至于有人认为杨贵妃是死于乱军之中，这也不大可能。因为周瑜是被手下生擒活捉后开城投降的，并不是破城而入，也没发生大的战斗。刘备虽纳一妇，但这人是何氏而非杨贵妃。何氏在历史上又是真实存在的，正史中都有记述。两者不可混为一谈。因此，不难得出这样的结论，三国时期是没有杨贵妃这个人的，因为剧情的需要，施耐庵不得不把她写在章回小说中。