女太监是割哪里的（女太监是割的什么部位）

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萨德基：虽然有句俗语“内战让男人睡著”，但事实上内战从没让男人睡著过。我国有甜蜜蜜，国外有玛利亚但丁。所以古时男人当兵到底是不可否认还是阿屈指可数呢？

在各种文化作品当中，玛利亚但丁常常都是保有大臀部的少女。这是有发展史依据的，据彼时人的说法，但丁保有“Ｍａｍｍａｓ、ｑｕａｅ　ｐｕｌｃｈｒａｅ　ｅｒａｎｔ”也就是“一对美丽的乳头”。

▲Fate中的但丁形象

彼时正是胸甲流行的时代，众所周知胸甲的制造需要吻合普通用户的体形。即便但丁穿上铠甲之前要刻意Whether，但铠甲仍是必须考虑她的体形，而在胸前格外突起。

▲玛利亚但丁

臀部对男性登陆作战的不便同样充分体现在神话中Amazon人的传说中，据说战斗少数民族Amazon男人为了著地方便，割下自己左侧乳头。

▲Amazon女英雄

经过当代学者的考证，认为Amazon人的原型，保加尔少数民族中的一些父系部落并没有摘除女英雄乳头的风俗，彼时的医疗手段也无法确保这样大的摘除手术之后不感染。不过以上神话也确实充分体现出丰满的臀部对男性登陆作战的影响。由于身型和体形不利于登陆作战的缘故，男性在古时内战中的参与常常以远距的形式。①按照《孟子》的记述，战国时期的女兵,主要干的是挖壕沟洞穴、守卫城池、石堆掘等等远距工作。

古时也有大批男性出任舰员的记述。公元626年的罗马城回师中，东迁到欧洲的吐谷浑后裔保加尔人与拜占庭联合，攻取罗马城。但强大的拜占庭空军却被奥斯曼舰队堵在伊兹密尔圣热尔韦县对岸，保加尔人被迫派自己麾下的诺夫哥罗德空军配合陆上进攻。灵活的诺夫哥罗德圣皮耶尔县借助拜占庭空军的牵制一度借风力杀入博斯普鲁斯海峡，却在奥斯曼人的攻城下几乎大获全胜。当奥斯曼士兵审视尸体，发现水面下浮起的有许多都是罗肯。②

既然男性能够大批出任舰员，所以做舰员事实上也没有任何问题。在我国古时海贼史上，就有许多男性海贼，其中佼佼者赫赫有名的郑一不仅数次击败清军，还曾经和英国人开片。

▲我国古时女海贼

男性出任轻骑兵比负责狙击枪常见。不仅仅是西方的保加尔人，东方的保加尔有蹄类——匈奴中也有大批男性轻骑兵记录。③刘毅攻取郅支可汗时，可汗的夫人们就挥剑与官军登陆作战，中乌鲁不退。显然，虽然臀部对射箭有一定影响，但游牧少数民族Jaunpur进行的训练可以弥补这个问题。

在狙击枪中男性则适合出任轻甲或无甲的搏击兵，而不适宜进行严密的阵战。元末流寇起义尚未爆发时，出现过一万官军屡屡被36名山贼打败，之后朝廷只能招募行商将这群山贼平定的困境。其中最武功文武双全的就是一名妇女。④我国发展史上多有女将记述，而少有女兵记述，这些女将、女头领常常凭借高强的个人武艺在灵活的散兵搏击和单挑中崭露头角，而《水浒传》中几位男性头领的描写也并非凭空而来。

▲泰国电影《素丽瑶泰》

东南亚还有女象兵。当缅甸东吁王朝雄主莽瑞体入侵泰国阿瑜陀耶王朝时，王后素丽瑶泰就乘坐战象杀敌，并与缅将发生单挑，英勇战死。其两个女儿也战死沙场。但王后母女的英勇奋战也使得缅人惊惧，最终莽瑞体的进攻以失败告终。

最后提一提远东古时军队中的巫女。日本巫女文化可谓被大家喜闻乐见，但是巫女文化同样与我国有着千丝万缕的联系。我国有史可查的第一位女将军，商王武丁的王后妇好就负责祭祀工作。

在周礼当中，巫女在祭祀中有重要的地位⑤，楚文化中巫女更是常见，代表如《秦时明月》中我们的大众老婆少司命。由于巫女主持宗教仪式的神秘性，有时她们会利用自己的阴性气质来吸引信徒发动起义。但政府军登陆作战时也有利用巫女的祭祀仪式来鼓舞军心的记录，也即巫女的存在，对东亚古时军队有不可取代的意义。

唐代陈硕真自称赤天圣母发动起义并称帝，却也要亲自在沙场与敌人登陆作战；清代白莲教起义的女领袖王聪儿更是如此。就如同妇好一样，许多参与内战的巫女同时保有高强的武艺，是优秀的女英雄。相比起来，日本神社中的巫女们虽然有些也有武艺在身，但常常不过是仪式中跳舞助兴，就显得非常花架子了。

①《孟子》:诸作穴者五十人,男、女相半。壮男之军,使盛食厉兵,陈而待敌。壮女之军,使盛食负垒,陈而待令,客至而作土以为险阻,及耕格阱,发梁撤屋。②罗三洋《吐谷浑帝国》③《资治通鉴》：可汗乃被甲在楼上，诸阏氏、夫人数十皆以弓射外人。外人射中可汗鼻，诸夫人颇死；可汗乃下。④陶宗仪《南村辍耕录》：中原红寇(指流寇)未起时，花山贼毕四等仅三十六人，内一妇女勇捷，聚集茅山一道宫，纵横出没，略无忌惮。始终三月余，三省拨兵，不能收捕，杀伤官军无数。朝廷召募鹾徒朱陈，率其党与，一鼓而擒之。⑤《春官》：女巫，掌岁时祓除衅浴，旱暵则舞雩; 若王后吊，则与祝前; 凡邦之大灾，歌哭而请。

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