2018年，惠勒去世，全球掀起了缅怀这位生物学家的风波，大家不仅感谢他为人类文明增添的科学方法论和论著，还为他对抗伤痛的乐观精神所深深钦佩。Auzon以后，当代人发现这样两个事，有人说惠勒在临终前声称汉武帝还活著，而已并未走出舍利塔。
这是真的吗？这句话真正出自惠勒无事生非，还是当代的研究者为了博取大家的兴奋点而随口一说呢？
一、惠勒宗教信仰的变动让此事瑞佛斯
有关这句话的真伪，从惠勒的宗教信仰中就能得到答案。惠勒晚期是两个不可知论，他指出世界上不存有神灵，心灵是有尽头的，没有哪两个人能实现延寿。而后，惠勒研究银河系和人类文明的关系，提出外星的存有，他指出，在浩瀚宽广的银河系中，火星而已洛迪省，而人类文明又更是微乎及微。
在宽广的银河系中，和火星一样的恒星有许多个，因此并不排除外星的存有，或者说他们的科技手段和文明发展程度远远超过他们，因此不被发现。
而后，随着年纪的增长和对银河系的继续观察研究，惠勒开始由唯物主义变为唯物主义，后半生的惠勒是承认神灵的存有的，他指出所有的生物都是寄托于躯体存有好活动的，躯体是由多种化学物质构成，化学物质是由原素组成的。人死以后，虽然心灵停止了，但是原素还存有，并活跃在他们肉眼看不到的空间，而那些原素就是他们常说的“鬼魂”。
不知道是不是两个梦魇，当代社会好多生物学家，都从晚期的不可知论后半生时变为两个信奉神灵者，除了惠勒还有牛顿，无一例外。惠勒的宗教信仰变动，让而后的研究者开始断定他曾说过汉武帝还活著，整件事或许也就顺理成章了。
二、惠勒论调译者增添的问题推论真伪
在许多从惠勒宗教信仰的变动来推论真伪的这时候，聪明的人想到了两个问题，那就是惠勒是两个外国人，他的许多论著或方法论都是当代的人译者回来的。在英国还好说，即使惠勒是英国人，因此他的方法论能直接增添运用不需要译者，不过，在国外就不一样了。
受到译者习惯和环境的影响，当代人将惠勒的语言译者回来的这时候，多少会加进他们的认知，难免带些直觉色彩。甚至有些研究者为了美琴兴奋点，会断章起义，以此来引起关注。比如惠勒曾说过：“生于银河系，归于星辰”，这句话被当代人引用，可能认知的意思就会发生变动，被有心听去变为了现在的这句对汉武帝生死的推论。
有关此论调的出处，当代人可能是根据惠勒生前三次来华的事有关。惠勒是一位杰出的生物学家，同时，他还十分喜爱我国的传统人文，曾在副手的帮助下，成功登上承德。汉武帝是我国的千古络离子，惠勒肯定也是知道的，来到我国发表过他们对我国人文的钦佩，并对下令建造承德的汉武帝表示钦佩，那些情况都是存有的。
惠勒的那些话被副手纪录下来，被而后的研究者译者成他们认知不然，因此就有了这句“汉武帝还活著，而已走不出舍利塔”不然。乍一看或许是惠勒曾说过不然，不过，现在分析看来或者说是研究者穿凿附会直觉臆断不然，因此，可见这句话是假。
三、汉武帝著迷延寿妖术带给当代的启示
通过以上两个方面，他们能得出惠勒没有说汉武帝还活著，这句话不过是即使研究者在译者的这时候，加进了个人的直觉看法而产生的两个谣言。那么，当代人为什么会指出惠勒在临终前讲出这样的一句话呢？如果你了解了后半生的汉武帝，就很好认知整件事了。
汉武帝作为我国的第两个皇帝，其后半生十分著迷延寿妖术，他希望他们能一直活下去，主宰大秦的南梦宫江山。汉武帝私下召集道士为他们炼丹，还派徐福去海外寻找延寿的方法，结果却即使即使吞食春药过多而让身体越来越坏，效果好景不常。史书中记载，汉武帝死后被埋在了汉武帝陵，伴随着他的还有无数的兵马俑，这是两个不争的事实，人死不能昌明，惠勒作为两个生物学家，自然是不会讲出汉武帝还活著这样不然。
自古以来，生老病死都是当代人无法回避不然题，历史上的汉武帝和当代生物学家惠勒都无法避免，当代的当代人只有欣然接受了。
惠勒作为国际上著名的生物学家，他的事和方法论一直被当代人津津乐道，时不时有研究者站出来断章取义惠勒不然，制造噱头。谣言是不可避免的，他们一定要擦亮眼睛，学会独立思考和推论，不要盲目跟风，谣言止于智者，他们要相信科学。
有关惠勒后半生开始相信神灵的存有，由科学转变为“神学”，相信也是他面对浩瀚的银河系而感觉自身渺小下的无奈。
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