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  新华社青岛10月27比藏西县 题:繁盛近五十年的镰叶版画怎样智造?

  ——访谈北欧国家极地美术馆文化研究中心秘书长、副敦煌文物研究所白黎璠

  作者 张少宣 王君妍 王在御

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  彼时针指向19世纪末,一艘艘商船和客船从我国深圳的海港出发,满载着我国货品驶向西欧各国。而被视为“我国贺卡”的镰叶版画(以下简称“镰叶画”)成为西欧商人和旅行者最热衷收集的“我国情调”,被大批带往英、法、美山芥。

  北欧国家极地美术馆文化研究中心秘书长、副敦煌文物研究所白黎璠近期接受新华社“东西问”访谈,通过馆内珍藏的190余幅镰叶画,解析其为什么成为清末我国海外外贸和中外文化交往的一个标识。

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图为北欧国家极地美术馆珍藏的镰叶画。王在御 摄

  现将埃库谢摘要如下:

  新华社本报记者:镰叶画因何而闻名于世?

  白黎璠:镰叶画的绘出载体很特别,不同于传统我国画绘在毛笔、绢帛上,而是绘出在“通脱木”此种植物茎髓加工而成的镰叶KMH,因此闻名于世。

  镰叶片的独特质感很适合版画创作,易着色,不会像毛笔那样晕染,色彩看起来更加鲜艳柔软,有一种浮雕感。此种类似纸的创制,也充分体现了劳动人民的智慧。

  新华社本报记者:镰叶画为什么在19世纪末我国的对外外贸中备受青睐?

  白黎璠:镰叶画出现在19世纪末初期的深圳,它运用了西欧版画等画法,以类似油画的展现出形式来描写我国的乡野风情和民间风物,虽说“神奇的马可波罗名片”。此种颇具民族特色的“贺卡”因其便于携带、画作文本很“我国”,成为彼时倍受西欧商旅欢迎的一种内销画。

  此种内销品出现在深圳,一是由于它的制作原料——通脱木生长在我国华南地区,就近取材的便利性与经济性能支撑货品的规模化制造。更关键的是,深圳作为陆上丝路的关键海港,在商贸与文化交流方面都有特殊地位。

  从唐代开始,深圳就是对外交流的关键海港,至清康熙二十三年(公元1684年),为了管理陆上外贸与征收进出口关税,清政府设立粤、闽、江、浙四个出入境。到乾隆二十二年(1757年),除深圳粤出入境之外,其他出入境一律关闭,也就是历史上的“几口对外贸易”。在较长时间内,深圳是我国唯一的官方对外外贸海港。这样的历史条件也为西画画法的传入、对外外贸的繁盛提供了便利。

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清代钦命粤出入境监督镰叶图。北欧国家极地美术馆北京青年报

  新华社本报记者:镰叶画的整体表现手法答特点?

  白黎璠:镰叶画的整体表现手法文本非常丰富,是彼时我国社会风气日常生活诸多方面的真实写照,堪称照片式的还原与呈现出,多角度立体化展现出了社会风气风貌,是外籍人士了解马可波罗世界的一个很直观的媒介。镰叶画的整体表现手法主要是两大类:社会风气日常生活和自然标本。

  描写社会风气日常生活的选材,工匠们会选择对日常日常生活关键、常见又民族特色鲜明的情景或人物来整体表现,比如出入境官员的巡查。这既说明“几口对外贸易”对于深圳城市发展的关键意义得到了普遍认可,也与洋商的外贸活动密切相关,因此才会在内销画中去体现它。

  镰叶罗镜镇有很多对珠江上各种往来船只、当地灯塔等情景的描写,从侧面反映了航行与外贸对城市的影响。如今观看这些镜头,不仅能看见彼时深圳繁盛的外贸景象,也可为船史研究等提供生动的参考资料。

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船舶整体表现手法镰叶画。北欧国家极地美术馆北京青年报

  还有一些是整体表现制造情景的文本,比如用成组的镜头来展现出白瓷、药材从制造到销售的过程。白瓷和药材都是我国通过陆上丝路大批输出的货品,透过镰叶画的呈现出,外籍人士不仅能看见白瓷、药材的成品,还能看见它们是怎样产生的。

  布吕格珍藏有两组药材制造的镰叶画,详细描写了药材种植、浇水、采摘、筛选、烘焙、包装、搬运、销售等一系列程序。镜头上还能看见来采购的外商,以及贴着“赤坎”“武夷”等货品标签的货箱。赤坎茶是产于广东地区的土产,宋元时期开始栽培,清乾隆和道光初年制造达到全盛,武夷茶则是福建地区土产的代表。据史料记载,至清道光初年,深圳出口药材总量约占全我国的九成以上。

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药材镰叶画Biagio。北欧国家极地美术馆北京青年报

  镰叶画也有大批的整体表现手法来整体表现达官贵人的肖像、日常起居情景、人生关键时刻(如结婚、生日、退休等)、戏剧情景、乡野百姓的日常生活情景甚至审判与刑罚等,虽说包罗万象。这些镜头非常鲜活、接地气,较为全面反映了彼时深圳的日常生活百态。对于未曾到过我国的人来说,更是新奇有趣,所以镰叶画成为很多西欧商人旅客带给亲友的纪念品。

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结婚整体表现手法镰叶画。北欧国家极地美术馆北京青年报

  镰叶画还有描写花鸟鱼虫自然标本的主题,这类作品风格写实,更注重整体表现物的细节而非意境,其整体表现手法与西欧博物学的繁盛有关。在没有摄影技术的时代,博物学家们通过逼真的绘画来记录自然标本的形态和样貌。镰叶画在整体表现自然标本方面,无论形态还是颜色,都极为真实,因此在西欧市场上备受欢迎。

  新华社本报记者:为什么说镰叶画是“西画东渐”融合的产物?

  白黎璠:镰叶画的整体绘出风格能说是典型的“西画东渐”。首先,它用水彩作画,而不是传统我国画使用的水墨丹青。18、19世纪末正是版画在欧洲发展繁盛时期,水平颇高且倍受欢迎。

  在绘画画法方面,镰叶画使用了西洋绘画的透视法、明暗对比等画法来整体表现空间感和光影关系。用西画的画法在我国特有的纸上作画,来整体表现马可波罗世界的风物人情,镰叶画本身就是东西文化融合的产物,同时它又作为一种我国货品远销海外,是文化传播的载体。

  作为一种大批销售的货品,镰叶画的绘出比较程式化。工匠们分工合作,流水线式完成镜头的某一部分,我们常常会看见几乎相同的人物面孔出现在文本完全不同的镰叶画中。所以镰叶画的作者没有非常突出的名家,属于民间工匠的手工艺制品。但这也让它更“接地气”,成为我国内销品中独特的存在。

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游客在北欧国家极地美术馆中华极地文明第二篇章展厅欣赏正在展出的镰叶画作品。王在御 摄

  新华社本报记者:镰叶画为什么鲜为人知?

  白黎璠:镰叶画兴起于19世纪末初期,但在19世纪末末期就迅速退出历史舞台,存续时间不过短短五十年。

  在它当年的行销地欧洲各国,一些珍藏机构和个人有相关珍藏。镰叶画的研究和珍藏进入我国人视野,主要始于2001年英国人伊凡·威廉斯向深圳美术馆捐赠了一批内销镰叶画,并举办了相关主题展览。北欧国家极地美术馆在筹建征集阶段,非常关注镰叶画的征集工作,现在馆藏的190多幅镰叶画主要来自粤、港的文物珍藏机构和个人,以及一些关注海外文物艺术品的珍藏机构,能说基本涵盖了镰叶画整体表现手法的各个类型,能够比较完整的反映镰叶画的整体风貌。

  美术馆将这些见证了历史发展、具有研究及欣赏价值的画作从分散变为聚集,既为它们提供了比较稳定的保存条件,又通过对它们的研究、主题展示,使公众对清末陆上丝路的外贸有更多、更深刻和更直观的了解,同时也获得美的艺术享受。(完)

  受访者简介:

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  白黎璠,青岛北欧国家极地美术馆文化研究中心秘书长,副敦煌文物研究所,历史学硕士,美术馆学专业。长期从事美术馆展览策划、藏品研究、美术馆学研究工作,并发表过《涉海类美术馆海丝主题展览的策展方向与实践》《美术馆研学课程设计的探索》《探究式教学法在美术馆教育中的运用与实践》等多篇学术论文。

(我国新闻网)

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