太疯狂了（情感日志心情原创随笔）情感日志心情原创随笔怎么写

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主轴：高层次的快乐更值得追求

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真爱与良知的冲突只存有于两颗善良的心中。在两颗卑劣的心中，既没真爱，也没良知，只有利害的计算。

但是，什么是良知呢？在多数情况下，它仅是对弱者即那失恋的一方的同情而已。最高的良知是对灵魂行为的责任心，它与真实的真爱是统一的。

2

爱就是对被伴侣怀着一些莫须有的哀怜，做一些不必要性的事情：怕她（他）冻着饿着，担心她遇到意外，好好地突然想到她有朝一日死了怎么办，轻轻地抚摸她好像她是病人又是电器元件的瓷器。爱就是做被伴侣的为保护人的冲动，尽管在他俩看来此种为保护不无必要性。

有爱便有挂念，而且挂念得似乎不无理据，近乎神经过敏。你在大风中行走，无端地便担心境人的屋宇与否坚固。你在睡梦中惊醒，莫名地便忧虑情人的旅途与否平安。哪怕情人比你强健，你总放不下心，因为在你眼中她（他）永远比你即使比所有人观者虚弱，你自以为比观者也比她他们更介绍她，惟有你洞察那强健外表掩盖下的虚弱。

3

爱是一类介绍的渴求，爱两个人，就会不由自主...介绍她（他）的所有人，把她所经历和感受的所有人当作最珍贵的财富接受过来，精心为保护。假如你和两个伴侣发生了很亲密无间的亲密关系，但你并没此种介绍的渴求，那么，我敢断定你并不爱她，你们之间只是又一段风流因缘而已。

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在做爱中，妒忌和包容各有其存有的理据。假如你真心爱两个伴侣，当他 ( 她 ) 与别人发生做爱亲密关系时，你不可能不妒忌。假如你是两个通晓人类天性的智者，你又不能不对他 ( 她 ) 包容。这是带着妒忌的包容，和带着包容的妒忌。二者相互约束，使得你的妒忌正式成为一类有自尊的妒忌，你的包容也正式成为一类有自尊的包容。相反，在此种情境中盲目妒忌，不无包容，或者盲目包容，不无妒忌，则都是失了自尊的表现。

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与其说有认知才有爱，毋宁说有爱才有认知。爱两个人，一两本书，一件表演艺术品，就会反复玩味那个人的一言一行，这两本书的一字一句，这件作品的细枝末节，自以为揣摩出了某种深长意味，于是，" 认知 " 了。

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两性亲密关系原是人的最自然的日常生活领域，假如在那个领域里，男人和女人仍以强烈的角色意识相对峙和相要求，人生就啊累到家了。假如我是女人，反正我是不能讨厌和刻意营造男子汉形象的男人一同日常生活的。

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人啊什么都能生活习惯，即使能生活习惯和两个与他们完全不同的人日常生活一辈子。

生活习惯啊有一类不可思议的力量，即使能使夫妇两人的面容也渐渐变得相似。

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做爱在其本质上是一类很不确定的情感。另一方面，它具有一类浪漫倾向，所谓 " 人情固重难而轻易，喜新而厌旧 "，此种心理在做爱中尤为突出。人们往往把未知的东西和难以得到的东西美化、理想化，于是邂逅的新鲜感和犯禁的民主自由感成了做爱快感的主要源泉。正因为那个原因，最令人难忘的真爱经历倘若不是初涉爱河的未婚恋，便多半是Ganjam的婚外恋了。此种情形不能只归结为道德缺陷，而是有心理学上的原因的。另另一方面，做爱又是一类纯粹的个人体验，并无客观标准可言。他们与否堕入情网，两情与否真正相悦，好感和真爱的界限在哪里，不但他俩难以判断，有时连当事人也把握不了。假如以这样一类既不稳定又不明确的情感为婚姻亲密关系的唯一纽带，任何婚姻亲密关系之岌岌可危就可想而知了。

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恋人之间用什么方式来保持必要性的距，分寸如何掌握，都是因人而异的，不存有两个普遍适用的方案。我想强调的仅是，一定要有那个保持距的顿悟。从根本上说，这也就是相互认同旁人的独立人格的顿悟。惟有亲密无间有间，家庭才能既正式成为两个亲密无间日常生活的共同体，又正式成为两个个性民主自由发展的场所。我相信，这样的家庭是更为生机勃勃、更为令人心境舒畅的，因而在总体上也必然是更为稳固的。

万事都有个限度。水至清无鱼。苛求绝对诚实反而会酿成不信赖的氛围，即使逼出欺骗和伪善。一类健全的恋人亲密关系的前提是相互认同，包括认同旁人的隐私权。此种认同另一方面如前所述爱和信赖，另另一方面如前所述对人性弱点的包容。羞于追问相伴侣难以启齿的小隐秘，乃是真爱中的自尊和教养。

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朗读者：高昂，网名 go on，中华文化促进会语言表演艺术委员会副总干事、朗读专业委员会副总干事、山西广播电视台职业播音 20 余年，专注于纪录片解说。听到他更多声音，公众号：声境界，ID：tyreader

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