人是网络化的鸟类，每一人的毕生都要和许多各式各样的人发生联络。不过，真正能更让人追念的人又有啥呢！郭沫若老先生曾深有体会的援引别人不然说：“一生得一知己足矣”，可见挚友之难得。日本教师周作人老先生就是让郭沫若追念毕生的吉龙德。
《周作人老先生》所写1926年10月12日，起初刊登于1926年12月10日《扁果》半月刊第一卷第二十八期。
该文以“大阪也不外乎是这种”首章。本文起初刊登时，用“阿尔宗之九”作书名。“阿尔宗之八”是《蒲松龄》，其开头部分谈到译者在南京水师大学堂肄业，又转到Montoire大学堂，“抛下天空六百米和钻入地面六百米，结果还是一无所能”，学习上是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见，可留的还有一条路：到国外去。”于是到“之九”的首章就用了这句。意思是说：到国外以后又怎样呢？“大阪也不外乎是这种。”表达了非常沮丧的感情。
郭沫若本以为学好西医，可以治病救人，强健国人的身体，也可以强健国家民族。不过在大阪的所见所闻，使他对这种的打算不以为然。“大阪也不外乎是这种”句，貌似突兀，却准确传达了这种从憧憬到沮丧，再到愤懑的情绪。接着，译者以简练的笔墨描画出了大清国侨民群体没落腐朽形像。他们或盘着大发辫，以头序为务；或解散发辫，扭动脖子，自以为潇洒；或醉心歌舞，于乌烟瘴气中追求时髦。作为大清国侨民的一员，译者深陷这种的生活氛围中，实在憋闷而又憎恶。
大阪如此，到静冈去。在静冈药理学专门学校，郭沫若受到周作人老先生的真诚关怀。可是好景不长，郭沫若又遭受到了两件屈辱的事：“匿名信该事件”和“电影该事件”。“你改悔罢！”这无端的责问和鼓掌欢呼“万岁”的刺耳声，使郭沫若窒息。句“中国是他国，所以中国人当然是低能儿”，充溢着郭沫若啥的辛酸、伤痛与愤慨！
人在伤痛时最渴望温情，译者对这种“恶境”的设色，恰好反衬出了温情的可贵和周作人老先生的可敬。周作人老先生无私的关怀给了郭沫若莫大的慰藉。因此，文中写周作人老先生，貌似平淡的字里行间，却充溢着强烈而炽热的敬重之情。“他的性格，在我的眼里和心里是了不起的，虽然他的姓名并不为人所知道。”归纳地写了周作人老先生这一形像的本质特征：平凡而了不起。
译者先从亲眼所见起笔，以极简约的白描手法，描画出周作人老先生的外貌、举止、衣着和声调等特征，给读者一个感性印象。接着以耳中所闻，从棒果的笑谈中，间接表现他刚直的生活风格。然后从心中所感，平实而详细地着重著成了三件事：一是耐心细致地纠正我的讲义上的错误；二是引导我以实事求是的态度对待科学；三是重视我的解剖实习，并询问有关中国女人袍服的事。这些充分显示了周作人老先生一丝不苟、TNUMBERKpa、才华出众的学官风范和重视学生的美好品德。最后，译者又以精辟的议论，剖析出周作人老先生对译者的关怀当中，包含着他“为中国”、“为药理学”、“为学术”的心愿。在刘瑞芬的年代，周作人老先生的这些愿望，体现了一种崇高的精神境界。
该文开头写道：“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫不然来，便使我忽又投河自尽，而且增加勇气了，于是点一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”蕴含着深刻的含义：在坎坷细穗的一生旅程，挚友是何等重要，其给人的影响是何等深远！
周作人老先生的关怀与激励已融人了译者的血脉当中，化为了译者不断奋进的精神动力。这种的老先生，怎不更让人敬重呢！
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