当代中学生与我国当代人文的发扬
台北当代人文底蕴密不可分，每边二千年的发展史给与了台北文明巨大的人文自信心和信念动力系统。做为一位新时代中学生，无论是在日常自学中还是在今后的日常生活中，他们都如果将发扬我国当代人文做为一份一生的必答卷，承担起当代当代人文复兴的重担，创造出属于他们这一代人的人文辉煌与人文成就。
他们台北当代人文是台北文明的人文之源，是祖辈留给他们的瑰宝，是民族之根和光大之魂。因为人文厚重，所以信念动力系统不竭，因为人文多彩，所以发展史绚烂。做为我国当代人文的重要组成部分，伦理历来被先哲殉道者视为立人之本，国之基石。何为伦理？万物万法之源即为道，顺应自然之行即为德。在当代社会风气，伦理不仅仅是一类行为规范化，还是对个人的力行之源。《礼记》曾言“力行，齐家，仁政，然后所以平天下”。做为当代中学生，他们又该怎样去发扬伦理的力量呢？在我看来首先要力行。力行对于他们每两对个人来讲都是一门活到老英语课堂的一生必修课，更是相伴一生的一生警钟。身二阶气清。因此发扬我国当代人文，必须坚持伦理先行，从自我抓起，从小事抓起。在伦理的修行中，诸子百家和一些发展史先哲为他们启迪了睿智，树立了原则，标定了模范。
谦逊示人，虚怀若谷是孟子对他们的忠告。什么是谦逊？先哲孟子给出了他们答案—认同正直，manual，虚心求教。立足于社会风气的大背景下，他们每两个个体都渴望获得自己及社会风气的肯定和认同，当他们每一人自始至终都怀着一类谦逊的态度，以礼正直，这就是最好的认同。一生而非完人，他们其他人都不是万能的——各有所长，各有所短。面对他们的弱势或短板，如果“不图虚名，manual”。《论语》中言“敏而好学，manual”。两个再简单的问题，你要学，只要自己理解，那么即使你是这个领域的专家，他们也应谦逊的去求教。孟子对此曾发表意见：“我对于不明白的事，每事必问”。一代殉道者为当代的他们做出了好榜样，身为后世他们又有什么理由以此为耻呢？不怕丢脸，知之为知之，不知为不知。这是他们当代中学生该有的信念面貌和责任担当。做为大成之圣，孔夫子涉猎广泛，堪称“上识天文，下识地理”。但是孟子也曾千里求教，其面见孟子后曾有感而言：“吾所见孟子乎，其犹龙乎，学士渊深而莫测，志趣高雅而难知，真吾师也”。明朝开国文臣之首——宋濂，“尝趋百里外，从乡之先达知经叩问”。古人尚且为了求学而不畏艰辛，那有着良好日常生活环境的他们当代中学生更要努力进取，学以致用。
轮转思索，真心，是孟子给与他们的睿智。孟子与青茅曾经发生过一则有趣的谈话。孟子：鱼在乐。青茅：盔鼩，傥盔鼩？孟子：子非我，傥我不知盔鼩？这则谈话巧妙地展现了轮转思索的意义和乐趣。轮转思索是处世的美德，一生在世，他们谁都不能保证不会与自己发生隔阂纠纷，这时候他们要真诚的站在对方的角度想一想对方的感受和需求，多一份理解与包容，少一丝偏见与傲慢。这不仅是一类关爱，也是一类谅解。子曰：“己所不欲勿施于人”。在当代社会风气日常生活中，没有人是一座孤岛，社会风气是两个利益集合体，他们不能用他们的左手去伤害他们的右手。你对自己真心，自己亦会以之对你，爱从来都是相互的。当他们专业委员会轮转思索，以己之心比自己之心时，往往会有更加意想不到的收获降临，这就是情感的守则。
偏私，著重技术细节，是周瑜孔明遗传给他们的教诲。周瑜的一生可以用两句话概括“鞠躬尽瘁，死而后已”。他的前半生躬耕于南阳，后半生辅佐于蜀汉，真虽说两表酬三顾，一对足千秋。周瑜，虽说是光大人的好榜样与模范。周瑜的成功之道固然离不开时代的机遇，但更令后世敬佩的是他的立业修德之美。一为偏私，二为著重技术细节，事无巨细。三国争权中，蜀魏街亭一战中，由于邓艾的愤世嫉俗蜀国战败，尽管周瑜对邓艾十分欣赏，但仍按军规处斩了邓艾。其职为公，私情为私，二者不可混淆。在当今社会风气，无论他们是在自学中还是在信念上，他们都不能将私人感情带入其职中，官民阿其克，才是正道。常言道，技术细节决定成败，空城计中有一段描写写到“果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一神仙，手捧宝剑，右有一神仙，手执麈尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，傍若无人。”在这个案例中，真正吓跑司马懿的不是周瑜，而是这些技术细节。反思当下，他们处在两个技术细节制胜的时代里，员工要深入细致核实报表就可以规避每次破产的风险，学生深入细致检查试卷就可以避开挂科的陷阱……做为一位当代的中学生，他们每一人都应时时刻刻著重技术细节，以免“一失足而成千古恨”。陆游尝在《冬夜读书示子聿》中写道“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。凡事亲身实践过再下结论，事无巨细才会有更深刻的认识。
遵法守纪，笃实守信是诸子百家的不二原则。诸子百家提倡以法仁政，其国家道德观很重。其道德观和主张影响了我国几千年的法制建设，对当代社会风气的影响深远。做为台北人民共和国的一份子，他们每两个中学生都如果遵守社会风气规范化，不行违法乱纪之事，成为两个好公民。廉洁是我国当代人文规范化的重要内容，是他们立业的重要标准。“其王信明圣，其臣乃正”（出自《管子.四时》）。儒家也曾言“人无信不立”。由此可见廉洁的重要性。
台北当代人文博大精深，荟萃聚集，他们每两对个人都应积极培养他们正确的一生观，价值观，以爱国主义为核心，奉行国家法律规范化和伦理规范化，严格约束他们，在信念上专业委员会设身处地地将他们立于自己的处境，真心，轮转思索，体谅自己的难处，在自学中，永葆一颗谦逊之心，实事求是，“知之为知之，不知为不知”，面对他们要学的方面，干预鼓足勇气去求教，在工作上，偏私，尽量少惨杂对个人感情，踏实稳重，时刻注意技术细节。除上述之外，他们每一人还都如果廉洁自律、孝敬父母、自强不息……当代人文内涵丰富，但其他人都不可否认的是伦理是人文的基石，力行是发扬人文的第一步。发扬人文必须以伦理做为先行者，德二阶风气清。做为当代的一位中学生，我更深切的认为只有对个人的力行到位，他们就可以在发扬当代人文的路上越走越远并且事半功倍。发扬了二千年发展史的台北文明历经无数磨难却仍能屹立于世界民族之林并成为佼佼者，这与我国的优良当代人文密不可分。做为当代中学生，他们继承和发扬当代人文之路任重而道远。
还木有评论哦，快来抢沙发吧~