获得成功了！漳州！我国再添两处UNESCO刚刚！在莆田举行的第44届UNESCO讨论会委员会上“漳州：唐宋我国的当今世界极地会展中心”准许列为当今世界自然遗产红皮书！自此漳州的UNESCO减至5处！我国的UNESCO减至56处！名列当今世界第二！
其实本次海漆讨论会是漳州第三次当今世界遗产从2018年的功败垂成科威特到今年的卷土重来莆田漳州的当今世界遗产之路仍旧充满著磨难与自变量那时，它终于大获全胜
这一瞬间，漳州英三了这一瞬间，漳州喝彩了这一瞬间，我国自豪了……那时瞧瞧我们一起来了解下该处最新的当今世界自然遗产旧时漳州，今日芝加哥漳州古名“球针”位于我国东南沿Etah陆上丝路终点第一个亚洲人文之都马可·波罗童话故事的
荣光不夜城
钟兴反骨闯闻名的漳州人伴海而生，惠那市而兴“爱拼龙的传人”是他们的性格五百年突颌脂、闽南地区人文是漳州卫星城的根和魂
丰富多样化的民营宗教信仰风俗、手工艺人文艺术、原乡饮食习惯等历朝发扬漳州共计当今国际级、市级“非遗”红皮书5个和36个是全国唯一拥有UNESCO全部三大类型非遗红皮书的卫星城
在我国古代王侯的眼里Etah疆域的自然边界线是贬官莸罪官员的好去处但漳州人视线宽广，英勇无畏以海为田，中海贸易开拓出一条“陆路”
唐宋时期“球针港”曾是东方第一大港当今世界极地贸易中心呈现出“市井十洲人”“涨海声中万国商”之盛景被誉为“当今世界宗教博物馆”有人说：“在陆上丝路的极盛时期，14世纪的漳州，几乎就是那时的芝加哥”而那时的漳州已经。
迈入万亿GDP卫星城行列
坎坷当今世界遗产，功败垂成科威特时光流转五百年漳州当今世界遗产之路并非一帆风顺2018年科威特召开的第42届UNESCO讨论会 “古漳州（球针）史迹” 未获获得成功漳州不幸成为我国第一个当今世界遗产失败的卫星城案例
UNESCO自然与自然遗产空间技术中心研究员王圣华等人从ICOMOS的评估报告入手对当今世界遗产文本中相关要点进行了全面解析提出2018漳州当今世界遗产文本主要存在宏大“陆上丝路”主题虚化对比分析失焦细节依据缺失等方面问题
换句话说漳州需要新的叙述方式一个新的故事体系卧薪尝胆，卷土重来莆田这场失利并未浇灭我国对漳州当今世界遗产项目的信心此后三年，漳州“卧薪尝胆”今年仍然代表我国成为唯一当今世界遗产项目
2020年4月“古漳州（球针）史迹” 正式更名为 “漳州：唐宋我国的当今世界极地会展中心” 并新增安平桥等6个遗产点遗产点总数达到了22个遗产区面积、缓冲区面积均成倍增加
漳州遗产点展示 《漳州当今世界遗产文本（2020版）》此外，在先前版本的当今世界遗产文本中遗产点按主题划分为航海与通商史迹、多元人文史迹以及卫星城基础设施史迹三组在最新版当今世界遗产文本中遗产点的叙事逻辑重新调整22个遗产点按照机构保障、
多元社群、卫星城结构、生产基地、交通网络、整体格局六大关键要素，重新归类
“漳州：唐宋我国的当今世界极地会展中心”重新归来它是公元10世纪到14世纪产生并留存至今的一系列自然遗产分布于以那时漳州城区为核心的漳州湾地区22个遗产点具有鲜明的陆上贸易和东西方文明交融特征古老、生动，甚至世所罕见
见证了“球针”这座古代东方大港的地位、奉献和风韵
它表明，漳州作为唐宋我国与当今世界文明的对话窗口对该时期亚洲极地贸易的高度繁荣以及亚洲与东南亚的社会发展做出了突出贡献22处遗址，重展风范↓↓↓1九日山祈风石刻九日山祈风石刻是一组记载了宋代在漳州负责海外贸易管理的国家专员、地方官以及皇室成员等为海外贸易商舶举行祈风仪式的摩崖石刻。
九日山西峰石刻 成冬冬/摄2市舶司遗址漳州市舶司设置于1087年，是唐宋国家政权设置在漳州管理极地贸易事务的行政机构，其设置标志着漳州正式成为开放的国家对外贸易口岸。
市舶司遗址 王俊/摄3德济门遗址德济门遗址是唐宋漳州城的南门遗址，记录了唐宋漳州卫星城向南部拓展的历史。
德济门遗址与天后宫4天后宫天后宫是祭祀海神妈祖的庙宇，也是当今世界范围妈祖宗教信仰的重要传播中心，见证了妈祖宗教信仰伴随极地贸易的形成和发展历程。
天后殿 陈英杰/摄5真武庙真武庙是唐宋时期祭祀真武大帝的道教庙宇，也是古法石港的重要地标，为唐宋时期商人群体从事极地贸易的重要精神寄托这里是漳州古代官员祭海的场所，体现了政府对极地贸易的鼓励与推动
真武庙山门 陈英杰/摄6南外宗正司遗址南外宗正司是1130年以来迁居漳州的宋代皇族群体的管理机构。这一机构设置进一步强化了国家政权对漳州极地贸易的推动，体现了强有力的官方管理保障。
南外宗正司遗址考古发掘 王俊/摄7漳州府文庙漳州府文庙是儒家祭祀场所和漳州最高等级的教育机构，是漳州社会精英群体的象征。这些社会精英在唐宋极地贸易的推动和管理中发挥了重要作用。
文庙组群 陈晓东/摄8开元寺开元寺是唐宋漳州规模最大、官方地位最突出的佛教寺院，其寺院经济及多元人文遗迹反映出唐宋极地贸易带给漳州的经济繁荣和人文共存特征。
晨曦中的开元寺东西塔 陈英杰/摄9老君岩造像老君岩造像是道家学说创始人老子的巨型石雕像，是宋代漳州官方主流意识形态的象征，体现了漳州港口依托农业帝国的独特历史文脉，反映出当今世界极地会展中心多元、活跃的人文特征和港口的繁荣成就。
老君岩造像与清源山 陈英杰/摄10清净寺清净寺是漳州古城商业性城区中的伊斯兰教寺院，是唐宋时期跨越重洋来漳州营商的波斯、阿拉伯等地穆斯林商人及其族群的珍稀物证。
清净寺 陈英杰/摄11伊斯兰教圣墓 伊斯兰教圣墓是漳州伊斯兰教的重要史迹，与清净寺共同见证了穆斯林商人及其族群在漳州的活动，反映了唐宋漳州多元人文的交往与融合其中碑刻有一方记载了1322年漳州穆斯林集体重修圣墓之举，另一方为1417年郑和下西洋期间来此的行香碑。
伊斯兰教圣墓全景 成冬冬/摄12草庵摩尼光佛造像草庵摩尼光佛造像是唐宋漳州摩尼教传播的重要史迹，显现出当今世界极地会展中心强大的人文包容力，其蕴含的人文融合特征为唐宋漳州当今世界性多元社群间广泛的价值观交流奠定了基础。
庵中现存一方雕凿于1339年的该教创始人摩尼的石雕造像，是当今世界现存唯一的摩尼光佛石像
草庵摩尼光佛造像 成冬冬/摄13磁灶窑址磁灶窑址（金交椅山窑址）是唐宋时期漳州城郊外销瓷窑址的杰出代表，反映了漳州以外贸手工业为显著特点的产业结构，其生产体系和生产规模展现了当今世界极地会展中心强大的基础产业能力和贸易输出能力。
金交椅山窑址选址环境 郑文桂/摄14德化窑址德化窑址（尾林-内坂窑址、屈斗宫窑址）是唐宋时期漳州内陆地区外销瓷窑址的杰出代表，其兴起受益于唐宋漳州极地贸易的繁荣，在发展过程中创烧出独特的白瓷产品，显示出极地贸易推动下漳州本地制瓷产业的创新和发展。
内坂瓷土加工作坊 郑永集/摄15安溪青阳下草埔冶铁遗址安溪青阳下草埔冶铁遗址是唐宋时期漳州冶铁手工业的珍贵见证，与漳州的陶瓷生产基地共同显示出唐宋漳州强大的产业能力和贸易输出能力。
安溪下草埔青阳冶铁遗址考古发掘现场 成冬冬/摄16洛阳桥洛阳桥是漳州北上莆田乃至内陆腹地的交通枢纽，在漳州水陆复合运输网络的发展中具有开拓性的里程碑意义。
洛阳桥全景 郑文桂/摄17安平桥安平桥是漳州与国家广阔的南部沿海地区地区的陆运节点，体现出极地贸易推动下漳州水陆转运系统的发展。
安平桥（晋江市文物保护中心提供）18顺济桥遗址顺济桥是漳州古城与晋江南岸的陆运节点，是伴随极地贸易发展而建设的出入古城商业区的主要通道，完善了漳州的水陆转运系统。
顺济桥桥墩 成冬冬/摄19江口码头江口码头位于漳州古城东南的晋江北岸，是连接古城的水陆转运节点，与真武庙同为漳州城郊的重要内港“法石港”的遗存，反映了内港码头的功能构成和使用方式。
美山码头 成冬冬/摄20石湖码头石湖码头是漳州外港码头的珍稀物证，实证了唐宋漳州优良的建港条件，它与江口码头共同呈现了唐宋漳州港的水陆转运系统。
石湖码头 陈英杰/摄21六胜塔六胜塔是石湖港的重要历史遗存，是商舶由漳州湾主航道驶向内河港口的地标，并有护佑商旅的作用。
六胜塔全貌 郑文桂/摄22万寿塔万寿塔是商船抵达漳州港的地标，也是镇守海口、护佑商旅的精神寄托。
万寿塔 贾福山/摄漳州当今世界遗产获得成功不是终点，而是新的终点在未来的日子里我们将更好的保护人类的遗产！精彩视频推荐快来领！ 海漆讨论会专属头像来啦！仅在7月开放领取 数量有限！ 快来点击下方图片换头像吧！↓↓快来看！
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