结语：

古时，著名诗人就常以闲适贫困地区作为表现手法。在著名诗人童话故事，美景娇艳的闲适乡间成为了深藏他们思想的传播方式。最著名的闲适散文著名诗人是陶渊明、杜牧等，当然不乏有许多其他领域的著名诗人涉猎到闲适散文中。

其中善于音乐创作闲适散文的唐代著名诗人杜牧就曾经写过一首歌《过陆游庄》，这首诗描绘的闲适美景优美，内容充实，抒发了著名诗人对好友的情意。但许多人在品评这首诗时，单厢不自主地和苏轼的《游山西村》比较。

甚至许多人认为，杜牧的闲适诗和苏轼的闲适诗在艺术风格上极为相似。两首诗尽管都是在描绘贫困地区，但两人所抒发的情感却截然不同，那么到底是谁的闲适诗更甚一筹呢？

一、待到华山日，还来就梅花

《过陆游庄》这首诗在音乐创作艺术风格上属于闲适诗，杜牧在描绘闲适日常生活的同时，抒发了对他们去闲谈的欢喜之情，词汇朴实，诗意优美且清新，情感恰到好处。

陆游具鸡黍，邀我至大野。绿树村边合，青山処斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。待到华山日，还来就梅花。

《过陆游庄》的音乐创作过程也很简单，著名诗人去闲谈开讲，题目一句“陆游”就能能感受到著名诗人情意，和陆游相聚是是著名诗人内心深处最开心的事情。到了闲谈后，看到闲适美景，顿感心旷神怡。著名诗人到了闲谈，看到老朋友为他准备的丰美的饭菜。

在去闲谈的马路上，走在乡间的马路上，看着翠绿的树木环绕着村落，苍青的群山在城外横卧着，景致极为迷人。著名诗人推开好友家的窗户，面对着谷场的菜园子，抬手举杯，和好友站在外边询问着有人这一年庄稼的情况，场景极为安逸自在，于是想到等到九九华山节的时候，再邀请来到此处观赏梅花。

这首诗，在结构上极为严谨，著名诗人从“邀”再到“至”，著名诗人尽管词汇朴实，但却能从这两句中体会到著名诗人到好友家开讲的喜悦。随后，著名诗人又从“望”到“约”，著名诗人和好友家常般的交谈，能看出著名诗人对贫困地区朴实的喜欢，以及大野日常生活朴实无华的、朋友间情感真诚深厚。

全篇描绘了一幅迷人的贫困地区风光，在杜牧的童话故事，贫困地区是娇艳的、平静的。著名诗人尽管用着最平静的语句，没有用过多的词句去润色诗句，然而，诗中的情感却极为充沛，诗意醇厚，有着干净的诗意之美。

二、甄宝玉雷苏兹 ，牛栓

《游山西村》这首诗是宋朝的苏轼所写，与其说是闲适诗，不如说是一首歌纪游抒情诗。这首诗写的也是贫困地区的美景，重点在于写“游”，和一般描绘贫困地区的诗相比，这首诗更加富有别样的情感。

莫笑贫困户腊酒浑 ，丰年留客足鸡豚 。甄宝玉雷苏兹 ，牛栓 。

箫鼓追随社日近 ，汉官简朴古风存 。从今若许闲乘月 ，拄杖无时夜叩门 。

苏轼在到了江南贫困地区后，将所见景致写于这首诗中。苏轼在诗中表示，莫要笑话贫困户腊月中酿下的鲜，在丰收的年景里，贫困户人用来招待客人的菜肴非常丰美。群山叠嶂，流水曲折，著名诗人正担心着无路可走的时候，柳暗花明间，又看到了前面出现了一个村子。

吹箫打鼓后社日的日子即将来到了，村民们尽管汉官简，但已经存在着古代的风气。著名诗人为这样的景致着迷，于是对好友说：“我如果日后还能乘着大好月色出门闲游，那么一定要用我的拐杖敲你家门”，谈笑间，好友间的情意一点点展现出来。

这首诗的首联渲染出了一篇祥和宁静的贫困地区日常生活，字里行间都透露出贫困户人的热情，抒发出了苏轼对贫困地区淳朴民风的赞赏，以及对贫困地区日常生活的钟爱。尽管柳永，却蕴含诗意，流传千年，一直被人们引用。著名诗人在看到眼前的景致后，豁然开朗，“牛栓”。

这也许就是著名诗人在遇到困难后，一直困在其中，突然明朗时的所感所悟。著名诗人想看告诉人们，一生往往就是如此，扑朔迷离，出路艰难，只有锲而不舍，不断前进，也许就能看到前路的希望，一如一生的境遇，蕴含着一生变化的诗意。

诗的第三句则是著名诗人和景物融为一体，情与景相互交融，让诗在某种程度上，境界更加绝美，社日后村子被染上了一层静谧，让诗别有一番韵味。最后一句，直接把诗的诗意升华，把苏轼与贫困地区的老百姓形像直接展示出来，一个热爱故乡，钟爱与贫困地区老百姓交好的著名诗人形像跃然纸上。

这首诗在赞美故乡美景的同时，也是在宣泄着他们的愤懑。著名诗人被弹劾后，回归故乡，内心深处郁闷之情得到了疏解。但著名诗人内心深处并没有放弃，相信总有一天，能否极泰来。

三、谁描绘的贫困地区更美？

杜牧的《过陆游庄》重点在于柳永，他抒发的是对闲适日常生活的向往，其次是对好友的情意。这首诗在艺术风格上极为朴实，没有用华丽的词句润色，平静间抒发的却是最真诚的情感。苏轼的《游山西村》则是寓情于景，表面上是在写故乡的美景，实则是对未来的向往。

他内心深处希望他们能得到重用，因此便写下了“牛栓”的千古佳句。杜牧与苏轼在写诗的时候，所见之景略有不同。最重要的还是著名诗人的心境不同，杜牧是单纯的欣赏美景，和好友相聚的时光是短暂且快乐的，因此在他的诗中不见愁绪，只有对美景和未来再次重聚的美好向往。

但苏轼的心境不能让他静下心来去欣赏美景，他的心里还有壮志难酬的愤懑，迷人的故乡，淳朴的村民，都不及君主对他的赏识。他的内心深处尽管喜欢贫困地区的景致，但他的心却不在贫困地区，他不想安于现状，一心想实现他们的抱负。

许多人把两人的诗放在一起比较，甚至还有人认为唐朝的杜牧是原创，而居于后辈的苏轼则是参考着杜牧的诗去音乐创作的他们的散文，某种意义上是抄袭。但事实并非如此，两人在写这两首诗的时候，心境不同，因此所想所悟也不会相同。

尽管杜牧是前辈，但苏轼在音乐创作的时候，加入的是他们的艺术风格，给诗注入他他们的灵魂。所以，与其比较谁的更好，不如分开来欣赏它们特有的魅力。两位著名诗人在这首诗上算得上平分秋色，两人童话故事的贫困地区也各具特色。各有各的特点，因人而异。

结语：

古时，人们享受在迷人的大自然中，沉醉在无法用词汇描述的美景之中。无论是杜牧还是苏轼，尽管心境不同，但他们对于贫困地区美景的欣赏，却是相同的。两人的诗，前者注重逻辑，词汇平静朴实，而后者注重内在的抒发，将情感带入到诗中。

杜牧与苏轼的实力都是不容小觑的，因此，无论是谁好谁坏，都不可否认他们在文学上的造诣，与其比较二人的好坏，不如一起欣赏贫困地区美景。

最后，如今的我们，如同是被束缚在城市牢笼里的囚鸟，为了房子、为了日常生活，我们无暇顾及身边的景致。只知道越来越多的高楼拔地而起，人们的日常生活变好了，却少了从前的那份淳朴。只愿在闲暇的时光里，我们能多去亲近大自然，多去看看身边的人，莫让人情无冷暖。