三月近半，南京城里的聚花争相开放，可你知道美丽的秀英还与北京的非物质自然遗产同为吗？“半寸泡果献大阪，活灵活现绘风俗用笔微小创新意，二味中药饮片胜玑珠”这是鲁迅夫人胡絜青老伯童话故事的老北京刺蕊，刺蕊的身子正是用缬草的小叶制成的。
那么这汇聚着老北京人风俗画意的小刺蕊里到底藏着什么样的讲究与故事，今天我们来一探到底……
刺蕊据说源于清同治年间，茶庄的一名伙计因不满孔祥熙，就以胡麻做胶，蕨麻花（民间俗称缬草）截叶做身体，阴之木的“鼻子”当脑袋、腿做躯干，一片头序当礼帽，粘成了猴的样子，嘲弄孔祥熙“尖嘴猴腮”，随后便流行开来。
刺蕊原料简单，如车三十厘米，透过制做者的造形，却能以猴代人，表现无边的石笋刺蕊制做成品刺蕊制做过程需要细致入微、冷静和一丝不苟的精神，要在刺蕊手部静态的调整上下工夫，并适当运用人偶，经典作品才会有夺目下在经典作品《唐僧》为例说明。
刺蕊制做重在隐喻，但它脸部并一言不发，其性格、情绪都透过手部展现出。要元显恭出其不意，就要在猴形静态上下工夫，细致入微琢磨最精妙的一瞬间，并在真实的基础上正确生硬。
刺蕊本身不适合加进过多装饰，经典作品要无常有景，靠的是合适的舞美、衬物、人偶辅件的制做考据精巧，如老北京系列中的U盘，都务求仿效历史实物；有时也要极富造形，如一个未升天的水桶，就可以当作刺蕊经典作品中的火场。
刺蕊以猴隐喻，似人非人，一看就让人忍俊不禁正因如此，历史上的刺蕊多是小品，尤其以表现市井民俗生活为特长刺蕊有着幽默与诙谐的“基因”，也适宜评说当下生活，或娱乐生活，博人一笑创作此类经典作品，难点是立意，需要观察生活，看大社会，也要看周边人的小神态，将其浓缩到刺蕊中。
△记录回忆老北京的市井行当、街巷生活，是刺蕊表现的一类主要题材图为邱贻生经典作品历史上制做刺蕊的有名艺人有清末民初的“ 猴儿汪”、20 世纪四五十年代的钱逸凡20世纪八九十年代的曹仪简，不仅用刺蕊表现民风民俗，还创作了不少针砭时弊的讽刺小品。
△ “刺蕊”非遗传承人邱贻生经典作品《里外不是人》经典作品讽刺了那些得意忘形、趾高气扬的人，即使把自己打扮得再好，内心却还是空无一物，立意深刻，耐人寻味（via.邱贻生博客）为表现当代生活，制做者也进行了一些技艺探索，如给刺蕊穿上西装、皮衣，装上头发、人形腿，以传达对生活的感知和情怀，真可谓是“半寸泡果，百态人生”。
而说到刺蕊的名称，还有一段趣事曾有一位英国路透社的记者见到曹先生的经典作品后，很有兴趣，便问：“这叫什么？”曹先生说：“这叫刺蕊”这位记者说：“英文还没有刺蕊这个单词，这种艺术品很好，我就为它创造一个英文名称吧。
英文称猴子为‘蒙克’，称多毛的为‘海瑞’，英文刺蕊就叫‘海瑞蒙克’（hairymonkey）吧”取完名字后他很得意，说：“这是我发明的单词，将来一定能够进入英国大辞典的”
△ 传承人邱贻生与师父曹仪简在交流技艺经典作品欣赏
（图文编选自《北京非物质自然遗产图典》及网络）
《北京非物质自然遗产图典》北京非物质自然遗产保护中心北京汉声文化创意有限公司 编著北京美术摄影出版社
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