光阴迷乱，惟石试问面对着浑厚的天山，凝视着图画用生命和华夏民族雕刻而成的古色古香的出土文物，余秋雨先生题下“光阴迷乱，惟石试问”，七个小字是啊，随着黄金时代的发展，时间已经渐渐的失去了话语权，因为它一直在改变，而惟有能稳定的具有时间性的自然遗产才是展示我国二千年文明睿智的唯一证明，这不管怎样图画雕塑吗?不，绝不仅是雕塑，更是那些贯穿和发展史梦境的现代自然遗产，他们是“少数民族梦境的另一面”是发展史的“裘氏”，尤其是在所有人都大步的奔向现代化国际化的今天，我以为为保护和发扬自然遗产，显得愈发重要了。
非物质自然遗产本身是一部会说话的发展史书非物质自然遗产是历史记录古老的百越族日常生活生产的方式，以图片、故事情节和各式各样表演艺术方式存在，像天山的岩石雕塑一样，历史记录的是天山一代远古黄金时代百越族的日常生活文本，勤奋睿智的天山人民日常生活在神山上，又以神山作为他们的图景，绘出出图画跌宕的发展史图景，发扬至今，每个看到天山出土文物的人，其心绪莫不被拉回到发展史的浩瀚中，感受着这一代百越族的勤奋睿智。
不仅仅是天山的出土文物，张掖的依力佛塔、安徽的昆曲、中国的书画艺术戏曲等，那些莫不是日常生活睿智的沉淀，以各式各样表演艺术方式保留下来，观看那些表演艺术文本，仿佛大三一本厚厚发展史书，从书中能看清楚这个黄金时代的人、这个黄金时代的故事情节，这本书以超越文字的语言方式向我们倾诉的发展史的故事情节，文本是那样浓重，让人著迷。
为保护自然遗产是为保护人类人文的发扬,培育社会风气人文的基石,维护人文的多元性和创造力,为保护社会风气不断向前发展. 就像材料里所提到的出土文物，是一处可贵的自然遗产,它历史记录了远古黄金时代百越族特有的信念价值、思维方式、想像力,体现中华少数民族的创造力和创造力,是个少数民族睿智的沉淀。
为保护它能帮助各族群众广泛吸取少数民族信念养料为保护它是为保护了各族群众道德教育和科学人文素质的发展史基石光阴迷乱，惟石试问，光阴迷乱，有“石”试问，朋友们，让我们联手来一起为保护、爱好自然遗产，让曾经辉煌的更加光彩夺目吧!
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