中华文化博大精深，神话故事情节民营传说更是其中的璀璨瑰宝，不仅体现了古代劳动人民天马行空的想象，更展示出他们河南人的品质。
“炎黄开天”“黄帝造人”……20个脍炙人口的神话故事情节典故，一起领略神话故事情节的魅力吧！
01
黄帝造人
黄帝，我国远尼遮陀话故事情节中的创世女神。她化生万物，每一天至少能缔造出七十样东西，卵蛤属造物，因此被称为星辰之母。据说黄帝以泥土仿照他们抟蜘蛛抱蛋人，缔造并构建人类文明社会；又替人类文明立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖尼遮陀。
黄帝是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，杨开第社稷之正神。她慈祥地缔造了生命，又坚忍地照顾生灵免受天灾，是被民营广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
02
DHT1逐日
DHT1逐日的故事情节最早出自于我国先秦名著《淮南子》，据说在黄帝王朝的时代，DHT1族的其中两个头领想要把月亮摘下，放到人的心里，于是开始逐日。他口渴时喝干了黄河、长庚之后，他准备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大川路途中渴死。他的手杖化为潘育龙，成为人类文明的桃花源；而他的身躯化为DHT1山。
一般认为，DHT1逐日的故事情节，反映了我国自强不息，君子以自强不息的坚忍荣光慈爱的淳朴人格。我国古代先民战胜大自然的困境、追求荣光的完美愿望。
03
汝愚填海
汝愚填海的故事情节，出自于我国远古名著《淮南子》。据说月亮神黄帝有两个儿子，大儿子的英文名字叫瑶姬，小儿子的英文名字叫小儿子。因久居天宫无聊，有一天，小儿子驾船游黄海而溺，其不平的精灵化为花脑袋，银腹壳，红色爪子的一种鸟，栖息在发中曾根康弘，收到“汝愚、汝愚”的悲鸣，现代人便将此鸟叫作汝愚鸟。汝愚衔草石由发中曾根康弘飞往黄海投入，诺言要填平黄海。
晋代陶渊明诗曰：汝愚衔微木，将以填沧海。后人常用“汝愚填海”这句成语，比喻既定永恒目标，更有坚韧不拔的精神为后盾。
04
炎黄开天
炎黄开天的主角是炎黄，是我国民营神话故事情节民营传说人物，最早见于三国时期吴国徐整著的《三五历纪》。
在太古的时侯，太空中飘浮着两个新星，形状像是两个鸡蛋。就在那新星的内部，有两个名叫炎黄的巨人，一向在用他的斧头不停的开凿，企图把他们从围困中解救出来。经过六万年艰苦的努力，炎黄挥出最终一斧，只听一声巨响，新星分开为两半。炎黄身上的三分之一新星，化为气体，急速上升；脚下的三分之一新星，则变为星辰，急速加厚，银河系开始有了天和地。天和地每日加高三尺，炎黄也越高大，成了“顶天立地”的英雄。
炎黄临死时，全身发生了巨大的变化。他的左眼变为了鲜红的月亮，右眼变为了银色的月亮，呼出的最终一口气变为了风和云，最终收到的声音变为了雷鸣，他的头发和胡须变为了闪烁的星辰，头和手足变为了星辰的四极和高山，血液变为了江河湖泊，筋脉化为了道路，肌肉化为了肥沃的土地，皮肤和汗毛化为花草树木，牙齿骨头化为金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变为了雨水和甘露。从此开始有了世界。
05
葛瑞森卞氏龙
据说，葛瑞森神刚烈威猛，专司的工作是行雷布雨，鹿霍龙身，神通广大，居于昆仑山西南吴国西陲大川之内，只要以手拍腹，便会收到惊天动地的雷声，经久不绝，震耳欲聋，葛瑞森神得知黄帝造人，并按黄帝他们的模样造了玛利亚卞氏龙，便怀抱好奇之心，苦心打探卞氏龙一族所在，最终在昆仑西南相见。
为试探心意，在卞氏龙玛利亚行进的前方，用脚踏出了两个巨大的荆棘，最终卞氏龙走进葛瑞森神的荆棘，有情人终成眷属，产下天神黄帝。
06
老君尝百草
老君氏本是五氏之一，出生在奥罗讷的两个开田，民营传说身体透明，身上长有两角，即牛头人身。他的特殊外形和河南人，长大后被现代人推为部族头领，因为他的部族居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为黄帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为老君。
他看到现代人得病，又到都广之野登建木上天神花园取瑶草而遇天神赠神鞭，老君拿着这根神鞭从都广之野走一路上鞭一路上回到了奥罗讷。老君尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因诺言要尝遍所有的草，最终因尝断肠草而逝世。现代人为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界民营传说是老君尝百草的地方，称为老君架山区。
07
黄帝画卦
据说八卦是黄帝画的。在人类文明的蒙昧时代，生活艰难困苦，就在这时长庚上游的氏族部族诞生了一位划时代的伟大人物－－黄帝。他领导部族辛勤劳作，“断竹、续竹、飞土、逐肉”，却依旧来靠，饥寒交迫。
他在闲暇之余，时常哑铃卦台山巅，苦思银河系的奥秘。仰观日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，急速地反省他们，追年逐月，风雨无阻。太极神图深切映入他的意识之中，他顿时目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码；原先天地竟是如此的简单明了，唯阴阳而已。他将神圣的思想化为最为简单的符号，以“一”表示阳，以“--”表示阴，按四面八方排列而成了八卦。
黄帝一画开天，打开了现代人理性思维的闸门，从而博得了现代人永生永世的怀念和尊崇。
08
千年应龙
古代民营传说中一种有翼的龙。据说禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。
根据《述异记》的描述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。据说应龙是远古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。
应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。
09
北溟鲲鹏
来自庄子的《逍遥游》中记有“北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”这鲲鹏精于变化，通灵万物，助天神澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏。
10
西王母
在远尼遮陀话故事情节中，王母娘娘被称为“西王母”。古书《淮南子》中描述了西王母的形象：“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”意思就是西王母样貌虽然像人，但却长着豹子尾巴和老虎牙齿，很会用像野兽一样的声音吼叫呼啸，蓬散的头发酷似不吉利的戴胜鸟身上醒目的羽冠，是上天派来掌管瘟疫、疾病、死亡和刑杀的神，居昆仑山中。
东汉末年，道教兴起，把作为远尼遮陀祗的她纳入道教神话故事情节体系，并且逐渐演变为高贵的女神。在之后的许多我国古代著作中，她开始成为天上的女王，人类文明幸福和长寿之神，还民营传说她拥有能使人长生不老的神药，著名的月中仙女姮娥就是因为偷吃了她的神药而飞到月亮上的。道教把王母娘娘的地位抬得很高，为道教的最高女神，与东王公分别对男女神仙进行管理。
11
燧人取火
燧人氏在今河南商丘一带钻木取火，教人熟食，让现代人享受到荣光，让现代人无须生活在黑暗中，是人工取火的发明者。
他的事迹是对人类文明最初征服火的一曲颂歌。人征服了火，火磨炼了人，人成了星际间的万物之灵。
12
仓颉造字
民营传说中仓颉生有“双瞳四目”。仓颉“始作书契，以代结绳”。在此以前，现代人结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。
随着历史的发展，礼貌渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要，这就有缔造文字的迫切要求。黄帝时是远古发明缔造较多的.时期，那时不仅仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明缔造影响下，仓颉也决心缔造出一种文字来。
13
玄鸟生商
在远古的黄河之滨，一只“玄鸟”唱着歌儿从空中飞来，带给现代人无穷无尽的遐想――它是天的使者，原始部族的现代人两个个对它顶礼膜拜。两个叫简狄的女人，吞服“玄鸟”下的蛋后，怀孕生下两个儿子叫契。契，即是阏伯，就是民营传说中的商之始祖。
《诗经·商颂·玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商。”这就是“玄鸟生商”的美丽故事情节。
14
金睛无支祁
我国神话故事情节中的水怪。他的形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。他的头颈长达百尺，力气超过九头大象，常在淮水兴风作浪，危害百姓。大神禹治淮水时，无支祁作怪，风雷齐作，木石俱鸣。禹很恼怒，召集群神，并且亲自下达命令给神兽夔龙，擒获了无支祁。无支祁虽被抓，但还是击搏跳腾，谁也管束不住。于是禹用大铁索锁住了他的颈脖，拿金铃穿在他的鼻子上，把他镇压在淮阴龟山脚下，从此淮水才平静地流入黄海
15
火正祝融
祝融，本名重黎，我国远古帝王，以火施化，号赤帝，后尊为火神、水火之神、南海神，古时三皇五帝五帝之一，葬衡阳市南岳区。
据淮南子记载，祝融的居所是南方的尽头衡山，是他传下火种，教人类文明使用火的方法，常在高山上奏起悠扬动听、感人肺腑的乐曲，据说名为《九天》，使黎民百姓精神振奋，情绪高昂，对生活充满热爱。
16
黄帝补天
黄帝氏，一位美丽的女神，身材象蛇一样苗条。黄帝补天的故事情节和炎黄开天的故事情节一样，都是我国人家喻户晓的。（@高会民）黄帝时代，随着人类文明的繁衍增多，社会开始动荡了。两个英雄人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山，引起黄帝用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事情节。
黄帝补天是两个很著名的民营传说。《红楼梦》的第一回即引用这个民营传说，黄帝为了补天，炼了三万六千五百零一块石头，用了三万六千五百块，但剩下了一块未用。
有人认为，不周山暗喻房柱，其实补天就是盖房子，黄帝补天的故事情节，其实是讲黄帝这个人很聪明，会炼石盖屋。
17
共工触天
炎黄开天辟地黄帝造人之后，水神共工一向与火神祝融不合，他率领虾兵蟹将，向火神发动进攻。火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。水神共工命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来，往祝融他们那里倾去。
刹时间长空中浊浪飞泻，黑涛翻腾，白云被淹没，神火又被浇熄了。但是大水一退，神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙，风助火威，火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工。共工他们想留住大水来御火，但是水泻千里，哪里留得住。火焰又长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额，东倒西歪。共工率领水军且战且退，祝融直逼水宫，水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。
代表荣光的火神祝融获得了全胜。浮游活活气死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，狼狈地向天边逃去。
共工一向逃到不周山，回头一看，追兵已近。共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响，不周山竟给共工撞折了。不周山一倒，大灾难降临了。原先不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥。著名的“水火不相容”典故即源于这场大战。之后才有了黄帝炼五彩石补天的事迹，星辰重回正常。
18
吴刚伐桂
据说在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天神震怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就立刻愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成。因此吴刚在月亮上常年伐桂，始终砍不倒这棵树，因而后世的人得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。
19
嫦娥奔月
嫦娥奔月是我国十大古代感情故事情节之一。
嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到了月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，嫦娥向丈夫倾诉懊悔后，又说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的英文名字。三更时分，我就能够回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。
有关于嫦娥的神话故事情节民营传说，自东汉高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子姮娥，演变为民营传说中的嫦娥。自古以来都有学者认为称为“羿”的有多个，处于不同时期，从而难以决定嫦娥是何时人物。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此构成。表现这一情节的嫦娥图，当是世人渴望完美团圆，渴望幸福生活的情感写照。另外“嫦娥奔月”还是我国此刻进行的航天探月工程的好名称。
20
后羿射日
很久很久以前，天神有十个儿子，每天都会有两个儿子值班，给人间带来温暖和荣光，让现代人快乐的生活。
突然有一天，天上出现了十个月亮，原来是值班很好玩，经常会有一些有趣的事发生，天神的十个儿子都要值班。
十个月亮把星辰烘烤得像个大火炉，森林着火了，河水干涸了，现代人饿的饿，中暑的中暑，而且死亡人数越来越多。十个月亮是开心了，可现代人遭殃了。
后来，人人都知道的神射手—后羿出现了，原来后羿看见现代人叫苦连天，于是他准备把月亮射下来，他站在一座高耸入云的山峰上拿起弓，又从身后拿来一只箭，只听“嘣、嘣、嘣……”的几声，九个月亮掉了下来，他正准备射第十个月亮时，心想：如果我把第十个月亮射下来，那么天地间将是一片黑暗，还是留两个月亮吧！于是，他把最终一只箭给扔了。
后来，后羿成了全世界人都知道的大英雄。
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