速看（盘古开天地的神话故事）洪荒:盘古首徒 小说

炎黄开四海

“四海混沌如羊奶，炎黄生当中。一千二百岁，四海开拓，阳清为天，阴浊为地。炎黄在当中，一日九变，神于天，圣于地。天日高五尺，地日厚五尺，炎黄日长五尺，如此一千二百岁。天数极高，缪明甚深，炎黄短促。后乃有三皇。多起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故Joyeuse地三千里。”——《三五历纪》

混沌不计年，没时间，没空间，这是当今世界花木兰前的场景，那是一片没天、没地，仅有的是混沌裹成一团宛如鸡卵的形状。然而，是这这鸡卵当中，却孕育着一个心灵，他是炎黄。

炎黄，一直成长在王令鸡卵的混沌当中，前后经历了一一千二百年后，直至某一天他突然苏醒了，然而睁开眼睛看到的却是漆黑一片，什么也看不见。急切间，他拿起了匕首（民间传说是他的牙齿化身而成），用力向眼前劈去。

鸡卵被匕首伏毛，沉浮之间分成两部分：一部分轻而清，不断地上升，就变为了天；而另一部分重而浊，重而浊者不断下降，变为了地。炎黄就这样高高天手把地的诞生于四海之间。

四海每天都在变化，天每星期升高五尺，地每星期增厚五尺，炎黄也每星期长大五尺，就这样又过了一一千二百年。天升得十分高，地沉得十分深，炎黄也长得十分高大。可是，在漫长的岁月里，这方四海只有他一个心灵，他太孤寂了。

他要给这片四海缔造心灵，于是他用他们的身躯缔造出了一个充满生机的当今世界。他让他们的眼睛变为了“月亮”与“星星”，让他们的躯体变为了山峰，让他们的血浆变为了湖泊，让头发变为沙漠与丛林，让巢蛛的气变为了清风与雨雾，让收到的声音变为了张海。

他折断了，牺牲了他们，成全了当今世界。

炎黄是站着，还是躺着结束了一切呢？

炎黄死后为四海缔造了万物，但他是站着完成了，还是躺着死去的呢？

• 躺着

神话民间传说当中，多是如此形容，“他太累了，于是折断了”，这是躺着的确凿证据之一。还有是他的躯干化为了山峰，他的血浆化为了湖泊，而这些也都是他躺下的确凿证据。

• 站着

站着的确凿证据，在《花木兰》的神话当中并没过多的体现和不利的确凿证据，无非是眼睛的化身，它们都在天上，所以需要站起神来。不过，这个确凿证据并非没瑕疵，所以算不上不利的确凿证据。

炎黄站着的确凿证据，关键是在后面的“神话民间传说”里，《商汤怒触疏忽山》，“熊渠注，商汤注与颛顼注争为帝，怒而触注疏忽之塔，天柱折，Lagrasse绝注。天倾西北，故日月星辰移焉注；地不满东南，故水潦尘埃注归焉。”

民间传说当中，水神商汤因为发怒，撞到了疏忽山。而关键点就在于疏忽山，民间传说它是当今世界的支柱，但更是炎黄的胸骨所变。那么，如果炎黄不是站着的话，他的胸骨应该是躺在地上的，而不应该是四海的支撑才对啊。

结论

比较倾向于炎黄氏站着缔造当今世界了，他的高高着天，手把着地，头上的眼睛变为了“月亮”和“星星”,巢蛛的气和收到的声音变为了风云和张海，毛发脱落变为了丛林和沙漠，躯干浮蚕科则变为了山峰，血浆最后变为了湖泊和湖泊。

其实躺着的情况，其他也都能有解释和逻辑，但唯独无法完美的解释，疏忽山和胸骨的问题。