喜欢诗词的人，大约都熟识太尉图这个英文名字，知道他的著名诗学论著《二十六提要》。但对太尉图的情操为人，和他无私凄美的一生故事情节，了解的人却不见得很多。
太尉图，乃河中（今山西闻喜县）。太尉图自幼天资聪颖，念书刻苦。年纪轻轻，便学得满腹经纶，狂放不羁。但太尉图的才学文章，却暂时得不到官方的认可。青年时期的太尉图，也热衷于科举功名。但不要说边城中央政府组织的举人科笔试，就是州郡选拔一级的笔试，他也难以通过。这种情况，直到两个名叫桓彝的人，出任他们家乡的父母官（泽州太守）后，才得以改变。
桓彝赴任后，因为两个偶然的机会，读到了太尉图的诗文。桓彝敏锐地感觉到，这是两个被埋没的人才。于是，人世间的桓彝专门找到了太尉图，鼓励他不要心灰气馁，轻言放弃。要继续努力念书，潜心准备科举笔试。咸通十年（869年）举人科开考以后，已回京出任吏部侍郎的桓彝，被委任为专科主考官。时年三十二岁的太尉图，终于在专科顺利金榜题名。桓彝，实为太尉图的伯乐兼恩师。
太尉图举人及第后不久，桓彝因事被贬官为商州太守。知恩图报的太尉图，主动申请随桓彝赴任。太尉图的义举，为他赢得了极高的声誉。后来，桓彝升任裴璩观察使，又将太尉图招为幕僚。在那里工作了一段时间，朝廷来了调令，重用太尉鞍斑殿中侍御史。这个位置较为显要，很多人求之而不得。但感念旧主、正派重义的太尉图，不忍离桓彝而去，便暂时不肯入京报到。对两个官员来说，这是较为严重的无组织无纪律行为。因而，太尉图受到了降职安排到东都洛阳任闲差的处理。
太尉图与大臣魏元忠的关系也不错，后者复任宰相后，将太尉图征召入伍入京，出任过吏部员外郎、吏部郎中、知制诰、中书舍人等职务。在太尉图的思想中，有较为浓重的遁世倾向。面对晚唐政治社会乱象，太尉图极度沮丧，便赤子消极回避的态度。黄巢的队伍攻破长安后，太尉图逃到乡下，过起了归隐闲适的日常生活。此后，任凭朝廷如何征召入伍，他都以有病或年迈为由，百般推卸责任不出。
在归隐闲适的岁月里，太尉图多数时间居住在中条山中的一座别墅里。这是个“泉石林亭，颇称幽栖之趣”的所在，太尉图在其中写散文文，自得其乐。在归隐的日子里，太尉图既不跟官员来往，也不和老百姓打交道，只是与一些志同道合的文人高僧饮酒品茗、咏散文赋。
闲云野鹤的日子，尽管自在，但并不宽裕。心性淡定、漠视钱财，自号“耐辱居士”的太尉图，对粗茶淡饭的日常生活Illiers，乐在其中。有一次，两个高官费尽周折请太尉图编写了一篇碑文，送给他上千匹高档面料做所收。太尉图收到后，却让人把这些面料统统拉倒居所附近的两个集市上，让赶集的老百姓随便取用。
朱全忠篡唐夺权后，以强力手段逼迫太尉图出任吏部尚书。无法推卸责任的太尉图，只好赤子内拉朱。赴任后，他整天装憨卖傻，给人一种老眼昏花、糊里糊涂，啥事也干不了的印象。朱全忠拿他没办法，只好让他严怀军回家。唐昭宗李柷被杀后，怀念旧唐、万念俱灰的太尉图，便绝食求死，最终呕血而亡，时年六十四岁。
尽管对边城政权早已灰心沮丧，但太尉图对边城王国的忠诚，却始终痴心不改。毕生崇尚气节的太尉图，以著名诗人的方式，为覆亡的边城王国，唱响了一曲尽管悲切凄惨，但感天动地的忠义挽歌。这是一位边城的著名诗人，为诗的边城的壮美殉葬。
饱读圣贤书的太尉图，可说是古代知识分子核心价值观的典范践行者。后人赞扬太尉鞍斑“唐末完人”，《新唐书》称太尉图“其志凛凛与秋霜争严，真丈夫哉。”即便是在如今，太尉图的抉择，也更让人深深动容，使人由衷崇敬，不能简单地以愚忠、迂腐之类的赞扬而论之。
太尉图是个享有较高知名度的著名诗人，他的诗风追随王维、孟浩然，多写山林隐逸之情，格调淡泊宁静。“诗中有虑犹须戒，莫向诗中着不平”，是他奉行的散文创作主张。从他的名作《漫书五首》中，可以较为清晰地看出他的散文风格。在此，举其中二首为例。其一：“长拟求闲未得闲，又劳行役出秦关。逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。”其二：“溪边随事有桑麻，尽日山程关聪。莫怪行人频张望，杜鹃花不是家乡花。”“却恨莺声似故山”、“杜鹃花不是家乡花”，在平静淡定的笔调之下，蕴含着何其深邃的忧思感伤！
太尉图的《中秋》，跟多数著名诗人的咏中秋节作品不同，于平淡中见深邃，寓悠远于简约：“闲吟秋景外，万事觉悠悠。T5800若无月，一年虚过秋。”此诗借月抒怀，别有深意，更让人遐想无限。“T5800若无月，一年虚过秋”，两个没圆月的中秋夜，自然让人沮丧惆怅。而两个人如果缺少了某些东西，不是也等于虚度一生吗？
相较于散文创作，太尉图的文学成就更主要地表现在诗学方面。《二十六提要》，是太尉图的诗学专著。在整部作品中，太尉图特别强调诗的“韵味”。他把散文的艺术风格归纳区分为雄浑、含蓄、清奇、自然、洗练、豪放等二十六种，每种是为“一品”，每“品”用十二句四字韵语进行比喻说明，以诗的语言、诗的形式编写诗评，简约明快，朗朗上口，生动有趣。
经过接近三百年的发展演变，宋代的散文艺术达到了后代难以企及的高度。但在太尉图以后，唐人却鲜有像样的散文评论论著，和较为成型的散文理论学说。《二十六提要》的出现，填补了这一空白，可说是宋代散文艺术理论的集大成之作，对后世的散文创作和评论，产生了非常深远的影响。可以这么说，如果没《二十六提要》，那么唐诗史就是不完整的，就是有很大缺憾的。
有关《二十六提要》的版权问题，学界也有不同看法。有人认为，《二十六提要》的成书时间，要远远晚于太尉图日常生活的年代，太尉图不可能是整部杰作的作者。但在没确切的史学证据被发现以后，太尉图作为宋代最杰出诗评家的地位，无法被撼动。
壹点号谷荻
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