原副标题：2023高考必修课经典之作试题｜赣州九江卷：“值得尊敬的人物形象”篇
一、专业课在线
阅读下面的文本，依照要求散文创作。
打开语文教科书，阅读几十首短文，一个个令人肃然起敬的人物形象从文本中走过。“伟大意义”郭沫若、“两弹一星”元勋邓稼先、女中豪杰花木兰、民间高手水张线翁、文学巨匠列夫·托尔斯泰、“真将军”周亚夫、“诗圣”杜甫……她们的身上闪现着优秀情操的光辉，引导我们向善、务实、求美。她们的故事情节告诉我们，每个人都能活得精彩，抵达美好的一生境界。
请在Exi短文中选择一位你尊敬的人物形象作为第一类，写一篇老赵。
或讲人物形象故事情节，或写人物形象对你高速成长的影响，或就人物形象的言词情操发表观点。
要求：选好视角，确定条理，明晰文艺活动（散文仅限），executed副标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 600 字。
二、专业课解析
首先，这是一道道孤单的熟识题。孤单是因为这是一道道原创题，目力所及，文本上没有相同或者雷同的命制，对学生来说，这种新鲜代表了公平公正。这道试题又是熟识的。
第一，试题依据于Wolfdale，比如以下几点：
散文创作要有真情实感，抒发他们对自然、社会风气、一生的感受、体验和思考，力求有创意设计。多视角观察日常生活，发现日常生活的丰富多彩，能紧紧抓住事物的特征，为散文创作奠定基础。注重散文创作过程中搜集素材、构思条理、列纲起草、修正加工等环节，提高独立散文创作的能力。
散文创作时考虑不同的目的和第一类。依照抒发的须要，围绕抒发中心，选择恰当的抒发方式。
合理安排文本的先后和征引，条理清楚地抒发他们的意思
。运用联想和想像，丰富抒发的文本。正确使用常用的标点符号。
写记叙性老赵，抒发意图明晰，文本具体充实；写简单的里韦县老赵，努力做到明白清楚；写简单的议论性老赵，努力做到观点明晰，有理有据；能依照日常生活须要，写常用石蜊。能从老赵中提取主要信息，展开简写；能依照老赵的基本文本和他们的合理想像，展开曹均；能变换老赵的文艺活动或抒发方式等，展开重写。依照抒发的须要，借助英语口语和语文常识修正他们的试题……这些在高考试题散文创作中都明显能用到。
第二，试题来源于师生使用的教科书
。以人为第一类的散文创作是教科书中多次出现的主轴散文创作文本，至少包括了以下散文创作主轴：五年级下册的“写人要紧紧抓住特点”“思路要清晰”“如何突出中心”，五年级下册的“写出人物形象的精神”，高年级下册的“卖报传记”。还能加上散文创作类型上的主轴如“自学品雅版”“卖报故事情节”“自学简写”“自学重写”，散文创作流程上的主轴如“写作文条理”“布局谋篇”“修正润色”“有创意设计地抒发”。每一个认真教书的老师，每一个踏实求学的同学，这一路走过，从文艺活动到流程，从态度到技巧，从知识到能力，教得都很扎实了，练得也很充分了。
三、条理视角
⭐能通过简写、曹均、重写来展开人物形象故事情节的散文创作，讲人物形象故事情节。或结合自身经历，写常用的事后一议、事后一得、多事串联的以叙事为主的试题写人物形象对他们高速成长的影响。
⭐能写以议论为主的试题，某个人物形象的“言语”“行为”“品行”“格调”都能成为论说的第一类，就人物形象的言词情操发表观点。
⭐能进一步发掘，写成有创意设计、有难度的老赵，展开短篇小说、散文等文艺活动，“选好视角，确定条理，明晰文艺活动（散文仅限），executed副标题”。
四、标卷箴
（一）
《郭沫若老先生》
梭罗老先生的《看不见的城市》曾有这样一句话：“冥界不一定存在，要是真有的话，它恐怕是我们每日日常生活的人间。”近代中国是那样一个充满著木炭的冥界，但木炭深处也是有余温的，不是吗？郭沫若是那带着余温的光影，或许渺小，但照真实一片天地。旧中国是一个吃人的邪恶存在，它让人丧失理智，让儒者自相残杀。
郭沫若老先生深深体会到了儒者的愚昧无知，最终走上“弃医从文”的道路去唤醒儒者内心那仅存的若有若无的良知。他的短篇小说《呐喊》《彷徨》把目光集中到了社会风气最底层的劳动网民，描写她们在邪恶社会风气统治下的苦难日常生活，但更让他所痛心的是她们精神上的麻木，逆来顺受。善良而又迂腐的长妈妈，勤劳而又愚昧懦弱的祥林嫂，袖手旁观的儒者，悲苦的华老栓，郭沫若对她们与其说是痛恨，不如说是充满著了“哀其不幸，怒其不争”的关怀。从文本中我能看出郭沫若很爱她们，希望她们能醒悟，能自强不息，自主独立，能真正拥有做“人”的原则，而不是苟且偷生，就像郭沫若在《狂人日记》结尾所说：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子。”
郭沫若老先生他们也曾说：“我的取材，多采自病态社会风气的不幸人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”强者自救，圣者渡人。郭沫若老先生毅然决然分手自救，而是救赎儒者。但是在半殖民地半封建社会风气性质的中国，想要救人可谓难于上青天！况且这些社会风气底层人群彼此之间也缺乏真诚的同情，对她们同类人的悲惨命运投来的是袖手旁观甚至嘲笑的态度。她们连自救的想法都不曾有，旁人又怎么真正救赎？正是“你若他们想站起来，别人打都打不倒你，但你若没有那个决心，别人拉也拉不动你。你们立即改了，从真心改起！你们要晓得将来是容不得吃人的人活在世上的”，多么铿锵有力的话语，却不能敲醒儒者愚昧的心！可怜之人必有可恨之处，可也唯有“哀其不幸，怒其不争”了。
郭沫若老先生的老赵就像是利刃，我们必须慢慢去磨读，我并没有读完所有，但老先生的一些思想却潜移默化地转移到了我的脑海中。如果让我用一句话来形容郭沫若，那么我想林则徐曾说的一句话“苟利地方生伤以，岂因祸福避趋之”最为合适不过了。
名师点评：
情感真挚，叙中含情。在刻画郭沫若老先生时，作者将真情实感融入到细致、生动的人物形象描写和事件叙述中去，“从文本中我能看出郭沫若很爱她们，希望她们能醒悟，他们能自强不息，自主独立，能真正拥有做‘人’的原则……”人物形象有了真情实感，便获得了鲜活的生命。结构清晰，叙事生动。结构完整，写人叙事清晰。“郭沫若是那带着余温的光影，或许渺小，但照真实一片天地。”“如果让我用一句话来形容郭沫若，那么我想林则徐曾说的一句话‘苟利地方生伤以，岂因祸福避趋之’最为合适不过了。”考生运用前后照应、一线串珠等技法组织材料，叙事生动，情节曲折。
（二）
《走进岳飞》
“精忠报国”那是你一生的准则，从什么时候开始你已把这四个字铭记于心，也许是在你母亲将这四个大字刺在你身上的时候。那时你为这四个字而生，为这四个字而战，又因这四个字而伤。我不明白，你为何偏要忠于那早已千疮百孔的宋国。
翻开那本厚厚的《宋史》，看着你铁骨铮铮的样子，我的心震撼了，慢慢地走近你。那年，岳云，你的儿子，跟随着你行军打仗，因不小心落下马儿差点被你军法处置将他处斩，手下将士苦苦相劝你才回心转意，打了他一百军棍。从那时起，岳家几万将士都对你心服口服。我仿佛明白了什么，你不是不爱岳云，但触犯了军纪便不能姑息，否则难以服众，我敬佩你的大公无私，心慢慢向你走近。
牛头山之役，岳家军几万军士在牛头山被几十万金军层层包围，你不顾危险在前线作战，与将士同进退，用计谋声东击西搞得完颜兀术疲于奔命，最终大挫金军几十万大军，逼得完颜兀术只留下了一句“撼山易，撼岳家军难”的千古长叹。我若有所思，你与战士们同进退，我敬佩你的身先士卒，慢慢地走近你。朱仙镇，你即将大破金军，却被高宗连下十二道金牌急召回京，只差一步，便可将金军击退。
你看着这十二道金牌，长叹一声翻身上马，无限留恋地看了一眼边关，决绝地向京城奔去，只留下了一个萧瑟的背影。终于，一世风华却被奸臣所害陨落在风波亭，你离开了这夙愿未成的世界，只留给后世无尽的思索。我恍然大悟，你选择了忠诚，即便下场是伤亡也毫不犹豫，我敬佩你的精忠报国，心靠近了你的心。你不是愚忠，而是因为精忠报国是你的守则，岳飞元帅，请让我走近你。
名师点评：
环境描写， 渲染气氛。“牛头山之役，岳家军几万军士在牛头山被几十万金军层层包围，你不顾危险在前线作战，与将士同进退，用计谋声东击西搞得完颜兀术疲于奔命”，作者写岳家军战斗场面时对环境描写比较细致，让读者容易感受被渲染的气氛，读来很形象生动。对比映衬， 突出重点。“你看着这十二道金牌， 长叹一声翻身上马，……终于，一世风华却被奸臣所害陨落在风波亭，你离开了这夙愿未成的世界，只留给后世无尽的思索。”岳飞的忠与奸臣的奸对比描写，让读者深切感受到主人公的伟大和可敬，重点突出了“走近岳飞”的主轴。
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