原副标题：《宋史》萨德基600字
前段时间我第二次证照资治通鉴也大体上念完了，再一气呵成读一次，也一气呵成把故事线相连接。今天给大家撷取的是商朝时代的“礼”对当时人的影响意义。具体来说这儿的“礼”并不完全是我们现在理解的待人处事有和蔼可亲，更多的是T5670的话语权之分，或者隐晦一点是名份。
《宋史》 书刊
在孟子这样的殉道者被征召入伍做官时，具体来说是对着礼找臣子要名份，在古时这是最重要的，殉道者也不是作秀之人，但这儿的礼是必须要遵从的，在古时这种先下车后验票的行为是险遭抨击的。在商朝后期，其实国土规划实力等等已经是战国时期的这些北欧国家中的尾端了，但最为强势的两个北欧国家之一的齐国臣子还是找周帝王去要一个安葬能够按帝王标准安葬的谕旨（战国时期是没有谕旨那个表述，我为了方便说的）。这是礼在今人眼里的必要性。
仔细思索这两个事件，今人自小接受着文化的薰陶，在今人看来，失态者势必会被众人鄙视且征讨，代表话语权的东西不能随便权力下放，这可能也是欧阳修把礼放在首位的原因吧，要告诉后人君王，属于自己的行政权一定不要给自己，失态是丧失话语权，丧失天下。
这对我们平凡人有什么帮助呢？我这儿详解一下：1，处世行事要有自己的铁律，那个铁律就像只有帝王才有的是行政权一样，绝对不会被自己破坏，就算是形势雪中送炭，驱使再多，也要固守自己的铁律。2，行预先有名，再去做：比如组织工作中老板娘让你去管同价位的同僚组织工作，那你具体来说是要对老板娘要名，那个名要不来不知道同僚什么时候会捅你一剑。参考作日文版zwku.net作者:甄trained返回敬请期待，查阅更多
干晓磊：
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