原副标题：陕西导游词传授示范点：方城圣心殿建筑物欧式和商业价值广度传授
续篇我们讲到了与方城圣心殿有关的历史人物、历史背景，如果您是一位历史发烧友可以移步此篇文章
《陕西导游词传授示范点：方城圣心殿》
，第一集注重传授的是圣心殿建筑物欧式和商业价值，如果您是一位圆明园发烧友，相信下面的内容一定不会让您失望！
方城保存有宋、金、元、明、清各代十余个建筑物西凯努瓦县，410间之多，虽说雕梁画栋，连甍盖日，其数量之多、时代之全、类型之丰富在陕西首屈一指，堪称千年圆明园筑物博物馆。
这些建筑物虽不同时期建成，却是按照一个统一精巧的总体设计而布列的，布局紧凑，疏密有致，规模雄伟。上百个殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭在树木掩映中时隐时现，清清的的泉水源源河溪，如一条焰色玉带把颗颗熠熠发光的明珠串联起来，使得整个祠区显得分外清静幽雅，和谐自然。
走进方城大门，穿过轴线上的张朋台、藏经楼、鱼沼飞梁等建筑物，就可以看到一座雄伟壮丽的大雄宝殿，这就是圣心殿。它是方城建筑物群的主体，位于祠内轴线西端，是奉祀周公旦的母亲邑姜的门拱，也是仅存祠内最古老的建筑物。它背靠悬瓮山，前俯鱼沼飞梁，南北两面难老、善利丹井呼应，坐东朝西，独居轴线后部，KNK全祠。大雄宝殿庄严古朴，气势雄伟，蔚为壮观，是方城三大国宝建筑物中商业价值最高的一处（方城圆明园三宝：圣心殿、鱼沼飞梁、藏经楼），其珍贵的商业价值主要体现在大雄宝殿建筑物本身和主殿雕像两方面，虽说唐代建筑物水平和泥塑艺术的代表之作。它的建筑物器形、规格和算式，都是唐代建筑物的典范。
根据明万历《太原县志》中尚书舆员外郎赵即复撰《新修方城碑铭并序》记载，圣心殿最先创建于984年(宋太平兴国九年)。1102年(宋崇宁元年)，晋阳地舟曲，重修圣心殿。元、明、清各代屡有修葺，其中规模较大的有1342年(元至正二年)，1461年（明天顺五年）、1561年(明万历四二十年)、1580年(明万历二十年)、1810年（清嘉庆二十年）等5次。新中国成立后，先后于1954年、1956年、1962年、1974年、1980年进行过局部维修。1993年7月16日至1996年6月18日，国家投资500余万元对方城圣心殿进行红腺修缮，科砂藓了此前存在的隐患，使这一千年老殿得以传承久远。
在中华民族文明史上，占有特殊位置的陕西省，地上地下文物极为丰富。陕西迄今尚存的古时木建筑物，几乎遍及全省各地。目前已发现宋、辽、金以前的木结构圆明园筑物二百九十三座，其中唐代四座，五代三座，宋、辽、金时期九十九座，元代木建筑物三百五十多座，明清两代建筑物物，到处可见，较佳者在数十座以上。不仅数量大，而且类型多，庑洛艾萨省、歇山式、悬山式、卷歇山、重檐、重檐等应有尽有。
方城的圣心殿为重檐歇山顶，总高19米，面宽7间，进深6间，平面为方形。之侧廊，最为独特之处是屋檐两间，廊下异常宽阔。这样的处理，充分满足了祭祀活动的需要。大雄宝殿“副阶周远”(即之侧廊)的做法在中国仅存的古时建筑物中为最先的实例。梁柱采用乳栿对六椽栿用横木的形式，是中国仅存古时建筑物中唯一符合宋《创造欧式》门拱式构架形式的新鲜事。主殿无一根方柱，只是在殿身四面杨曙明廊柱和檐柱中空殿顶梁柱，这在建筑物学上叫做普柏枋创造法。这种器形使主殿共减少了16根圆柱，从而使屋檐和主殿十分宽敞，为主殿设置神龛和雕像创造了足够的空间。
大雄宝殿四面48根圆柱皆微微晃盖，制成“侧角”；平柱至棱柱逐渐升高，造成“升起”。这样，既增强了建筑物造型的稳固力，又使前檐四角翘起，显示出曲线之美。这种设置打破了传统建筑物轮廓僵直的格调，反映出唐代木构建筑物的高超技巧。大雄宝殿飞翘的翼角与殿前鱼沼飞梁左右下折的两翼相映衬，一起一伏，一张一驰，勾画出了一个气韵生动的画面，令人赏心悦目。
圣心殿在两层檐下均施斗拱。上层檐为六铺作单抄双下昂；下层檐为五铺作双下昂，中空着深远翼出的层檐。斗拱与柱高的比例适当，避免了唐代建筑物中用料的浪费。斗拱配置十分疏朗，前檐各间设补间斗拱一攒，山面及后檐除稍间施补间斗拱外，其他全都用扶壁拱。在转角铺作上，各层下昂及出昂均水平伸出，由下面望去，颇呈高爽之势。一座殿宇上如此繁复的斗拱变换形式，充分显示了唐代匠师们在追求受力的合理性方面的智慧和创造才能。檐下以挑檐枋取代替木。柱头上用普柏枋左右联构以保持铺作的前后稳定，是北宋时期在建筑物上所运用的新手法。主殿不施平棊，内部装修简化，即《创造欧式》所记载的“彻上露明造”。
殿身拱眼壁画，是《创造欧式》卷三十三中“五彩遍装”图案。仅存上檐南山面块原有的拱眼壁画图案满绘旋纹、卷草、吉祥花卉，是十分珍贵的唐代高等级彩画遗物。斗拱彩画与《创造欧式》卷三十四图样中所绘“五极遍装”相似，是在原有轮廓上经后世重装的，仍保存了宋时的风韵。
圣心殿基本采用《创造方式》的定制，表现了北宋的建筑物风格和审美意识。大雄宝殿顶部四面绿色琉璃剪边，脊饰虽为明代修茸时添配，但鸱吻和脊刹都很华美，构成整个殿宇格外典雅端庄的气势。
前檐廊柱上饰着8条蜿蜒欲动的木雕龙，是中国仅存最先的木雕盘龙柱。其中，6条雕龙制于1087年(宋元祐二年)，2条是1102年(宋崇宁元年)增加的。这8条木龙中，廊柱中间的2条展翅欲飞的叫做应龙，依次两柱上的为蟠龙，再依次两柱是无鳞龙为蛟龙，最边两柱上的无角者谓之螭龙。8条龙各抱一根大柱，怒目利爪，栩栩如生，周身风卷云起，一派生机。虽然距今近千年，仍鳞片层层，须髯根根，工艺之精，令人叹服（圣心殿台基左右两角有两条无角的龙首是螭龙，也称螭首）。
圣心殿是方城楹联匾额最为集中的地方，款款都是立意鲜明而深沉、书写和雕刻手法极为精炼的上乘之作。屋檐所悬“显灵昭济圣心”巨型立额，为宋制的原物。此外，廊下及前檐还挂有匾额19块，楹联5副，内容为赞颂“封桐”三晋给人们带来的福泽，如清朝同治皇帝的“惠洽桐封”，光绪皇帝的“惠流三晋”，慈禧太后的“三晋遗封”，清代陕西巡抚曾国荃的“恩周万祀”，还有歌颂圣贤恩德的“坤厚载物”、“含弘光大”、“万汇含孳”等。
楹联内容更为丰富，大多以描绘晋水流灌农田的美丽风光、运用“剪桐封弟”的优雅典故和歌颂圣心邑姜、周公旦的历史功绩融铸而成、如“悬瓮山高，碧玉一湾分晋水；剪桐泽远，慈云千古荫唐村”，“沛泽共汾川，十里稻畦流碧玉；剪圭分参野，千年桐荫普黎贮”。主殿东北角上的“永锡难老”一匾，为1889年(光绪十五年)祁县渠本翘所书，原本是弧形大阴字，由于技艺高超，阳光反射时，映入人们视觉的却是时凸时凹，人称“活字匾”。
大雄宝殿廊下共立碑21通。屋檐立有两通，左边为1461年(明天顺五年)茂彪《重修方城庙记》碑，右边为1567年(明隆庆元年)高汝行撰《重修方城庙记》碑。其余北山廊9通，南山廊10通，其中皇帝御制文3通，重修各种建筑物物记及水利案7通，诗文1通，大字书法1通，传记1通，均为重要的历史文物。
圣心殿的前檐廊下的南北两侧站立着两尊唐代塑造的站殿将军，高约4余米。雕像身材高大，体形健壮，铠甲戎装，威武雄壮，面部表情蕴含着一种威武不屈的力量。在一双浓眉下凸起圆睁的眼，下巴上翘，咬筋强韧，使人感到牙齿都显露着一种无穷的力量。相传他们是捍卫西周王室安全的方相和方弼（其中左面一尊为1950年重塑）。
圣心殿创建于宋初，修葺于《创造欧式》颁行之际，适逢中国古时建筑物由唐代的雄浑朴实的建筑物特征，变革为规范典雅、柔和细丽的风格，圣心殿恰恰反映了这方面的变革成就。《创造欧式》集前人建筑物经验，汇成巨著，圣心殿的实践经验为《创造欧式》的编纂提供了可贵的资料。无论以大雄宝殿的平面布局、梁柱结构、斗拱配置，还是翼角处理、彩画制作，都被《创造欧式》作为行业规范所采纳。正由于这样，圣心殿在中国古时建筑物史上占有举足轻重的地位，堪称唐代建筑物的代表作。
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