礼运大同篇的详细内容
大道之行也.天下为公.选贤与能.讲信修睦.故人不独亲其亲.不独子其子.使老有所终.壮有所用.幼有所长.矜寡孤独废疾者.皆有所养.男有分.女有归.货恶其弃于地也.不必藏于已.力恶其不出于身也.不必为已.是故谋闭而不兴.盗窃乱贼而不作.故外户而不闭.是谓大同 译文: 当广大而不偏私的道通达於全世界之际,普天之下的世界便是属於天下人类共有共享的。 人们选出贤明与有才能之人为民服务,大家彼此非常信实和睦。 人们不单亲爱自己之亲人,同时也亲爱他人之亲人、不只爱护自己之子女,同时也爱护他人之子女。 这使老年人能福寿至终;壮年人各有所用,而不游手好闲;幼年人有所教养成长。 并且老而无妻者、老而无夫者、老而无子者、残障疾病者,都能得到最妥当和最关切之照顾。 男子做适当的工作,女子有良好的归宿。物质生活非常丰足,任人享用,但不让它们随便浪费在地上。 凡是资源都好好的保藏,且不占为己有,不坐享其成。 人人惟恐自己没有为社会出力,各尽其职各尽其力,然而却不是自私为己。 所以一切私心小智和阴谋诡计永不发生。一切抢盗偷盗、乱贼暴徒永远绝灭。 因此这时的人外出或夜晚,门户不必关闭也安然无事。 这便是大同世界大道之行也中的大同社会和道德经中的小国寡民社会有何异同
大同社会出自西汉·戴圣《礼记·礼运篇》原文昔者仲尼与于蜡宾。事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧,曰:"君子何叹?"孔子曰:"大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤 独废疾者皆有所养。男有分,女有归。货,恶其弃于地也,而不必藏于己;力,恶其不出于身也,而不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子。货、力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪;以正君臣、以睦兄弟,以和夫妇,发设制度,以立田里,以贤勇智,以功为己。故谋用是作,而兵由此起,禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信。著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在执者去,众以为殃。是谓小康。............................一个是儒家思想的理想社会,一个是道家思想的理智社会。一个是讲仁爱礼制,一个是讲朴素无为!高下立判,人生来就是自私的,所以道德经的小国寡民更符合人类社会的生息繁衍与自然和谐共生。礼运大同篇全文是什么?
礼运大同篇拼音全篇
大道之行也,天下为公,选贤举能,讲信修睦。(dà dào zhī xíng yě,tiān xià wéi gōng,xuǎn xián yǔ néng, jiǎng xìn xiū mù。)
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。(gù rén bù dú qīn qí qīn,bù dú zǐ qí zǐ,shǐ lǎo yǒu suǒ zhōng,zhuàng yǒu suǒ yòng,yòu yǒu suǒ cháng, jīn guǎ gū dú fèi jí zhě jiē yǒu suǒ yǎng,nán yǒu fēn,nǚ yǒu guī。)
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。(huò è qí qì yú dì yě,bù bì cáng yú jǐ;lì è qí bù chū yú shēn yě,bù bì wéi jǐ。)
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。(shì gù móu bì ér bù xīng,dào qiè luàn zéi ér bù zuò,gù wài hù ér bù bì,shì wèi dà tóng。)
礼运大同篇拼音全篇
礼运大同篇拼音全篇
大道之行也,天下为公,选贤举能,讲信修睦。(dà dào zhī xíng yě,tiān xià wéi gōng,xuǎn xián yǔ néng, jiǎng xìn xiū mù。)
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。(gù rén bù dú qīn qí qīn,bù dú zǐ qí zǐ,shǐ lǎo yǒu suǒ zhōng,zhuàng yǒu suǒ yòng,yòu yǒu suǒ cháng, jīn guǎ gū dú fèi jí zhě jiē yǒu suǒ yǎng,nán yǒu fēn,nǚ yǒu guī。)
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。(huò è qí qì yú dì yě,bù bì cáng yú jǐ;lì è qí bù chū yú shēn yě,bù bì wéi jǐ。)
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。(shì gù móu bì ér bù xīng,dào qiè luàn zéi ér bù zuò,gù wài hù ér bù bì,shì wèi dà tóng。)
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