唐诗宋词三百首全文和译文 唐诗宋词三百首最全集《唐诗宋词三百首》

唐诗300首的内容

《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝（618年—907年）二百九十年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万首。孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量以杜甫诗数多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。（原序作：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”）是中小学生接触中国古典诗歌最好的入门书籍。

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中国古典诗歌源远流长，从《诗经》《楚辞》开始，经过不断的发展。唐诗、宋词各领一代文学之风骚。形成了中国文学史上两座不可超越的丰碑。巍巍大唐气象融入诗歌的字里行间，幻化出人世间最绮丽的诗篇，或博大恢弘．雄壮高亢。或敦厚旖旎，清丽流畅，前无古人后无来者，一代风流，尽在其中。宋词如一片璀璨的星空，闪耀着迷人的光芒，睿智如妙笔丹青。深沉如风生海上，壮阔如天马行空，豪放足以使懦夫立志，婉约足以使石人动情。唐诗，宋词是我国文学史上永恒的经典，浸润着一代又一代国人。

唐诗宋词三百首有哪些

唐诗宋词三百首主要有：唐诗包括初唐、盛唐、中唐、晚唐年间的诗歌，宋词包括北宋、南宋的诗歌。

唐诗主要收录五言古诗，如张九龄《感遇三首》、李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》、《月下独酌》《春思》杜甫《望岳》《赠卫八处士》、王维《送别》《青溪》；

孟浩然《夏日南亭怀辛大》《宿业师山房期丁大不至》、王昌龄《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》、丘为《寻西山隐者不遇》、常建《宿王昌龄隐居》、岑参《与高适薛据登慈恩寺浮图》、元结《贼退示官吏并序》、韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》、柳宗元《晨诣超师院读禅经》。七言古诗如：陈子昂《登幽州台歌》、李颀《送陈章甫》、孟浩然《夜归鹿门山歌》、李白《梦游天姥吟留别》、岑参《白雪歌送武判官归京》、杜甫《丹青引》、韩愈《山石》、柳宗元《渔翁》、白居易《长恨歌》；五言律诗如唐玄宗《经鲁祭孔子而叹之》张九龄《望月怀远》、王勃《杜少府之任蜀州》、骆宾王《在狱咏蝉并序》、杜审言《和晋陵陆丞早春游望》王湾《次北固山下》以及刘昚虚、戴叔伦、卢纶、李益、司空曙、刘禹锡张籍、白居易、杜牧、许浑、李商隐、温庭筠等诗作，

宋词则以词牌名，如李清照、范仲淹、柳永、欧阳修、李清照、晏殊、王观、晏几道、王诜、周邦彦、苏轼、苏洵、苏辙等人的大作，代表作品有包括:《渔家傲·塞下秋来风景异》、《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》、《声声慢·寻寻觅觅》、《念奴娇 赤壁怀古》、《雨霖铃·寒蝉凄切》、《浣溪沙》灯。

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陈子昂诗鉴赏

　　生平简介

　　陈子昂（661—702 ），字伯玉，梓州射洪（今四川射洪西北）人。年少时就富于浪漫的豪侠性格。武则天光宅元年（684 ）举进士，因上《大周受命颂》受武则天赏识，拜麟台正字，后迁右拾遗。陈子昂敢于针砭时弊， 不避权贵。万岁通天元年（696）随从武攸宜征伐契丹。后因痛感自己的政治抱负和许多进步主张不能实现，便于圣历初（698）辞官返乡。武三思县令段简诬陷他，因此入狱，后忧愤而死。终年仅四十二岁。

　　陈子昂为初唐后期才智志向过人的诗人，在诗歌的理论与创作上都表现出大胆的创新精神。他于诗标举汉魏风骨，强调风雅比兴，反对形式主义的齐梁诗风。他是倡导唐代诗歌革新的先驱，对唐诗发展影响很大。他的散文取法古代，摒弃浮艳之风，反对骈文，独具清峻的风格。著有《陈伯玉集》。

　　登幽州台歌

　　陈子昂

　　前不见古人，

　　后不见来者。

　　念天地之悠悠，

　　独怆然而涕下！

　　陈子昂诗鉴赏

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝庭的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。这首诗作于武则天万岁通天二年。

　　当时，武则天命建安王武攸宜西征契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜无将略， 先头部队被契丹所败，总管王孝杰坠崖而亡，几乎全军覆没。武攸宜听说后，十分惊骇，怯敌不前。陈子昂认为自己“不可见危而惜身苟容”，于是建议以奇兵胜骄敌，请分兵万人为前驱，但未被采纳；后来又多次进谏，“言甚切至”，竟触怒了建安王。刚愎自用的武攸宜一怒之下，将他降职为军曹，在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上蓟北楼—— 幽州台，俯仰古今，纵望天地，思绪潮涌，感慨万端，遂赋诗七首，总题为《蓟丘览古赠卢居士藏用》，缅怀古代求贤若渴、唯贤是用的燕昭王等贤明君主，抒发自己生不逢辰、未能施展抱负的感慨。《登幽州台歌》是继《蓟丘览古》稍后的又一感怀杰作。

　　《蓟丘览古》诗前有序，序中写道：“丁酉岁（697），吾北征。出自蓟门，乃观燕之旧都，其城池霸迹已芜没矣。乃慨然仰叹，忆昔乐生、邹子群贤之游盛矣。因登蓟丘，作七诗以志之..”从这篇序中所流露出的怀古伤今之意同样见于《登幽州台歌》之中。

　　“前不见古人，后不见来者”，这两句的意思是：

　　象燕昭王一类的能够礼贤下士、任人唯贤的古代明君，现在再也见不到了；而我心中所渴望出现的后贤，又还没有出现。“前贤”已远，“后贤”未来，其生不逢时、怀才不遇的愁怅跃然纸上！

　　“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”意思是：想那天地宇宙是这样久远阔大，而一个人的生命又是如此短暂，不能建功立业，这怎么能不悲伤叫人落泪呢！

　　一个“念”字，表现了诗人包括宇宙古今、宽广无垠的精神境界；一个“独”字，又渲染了诗人心中不可名状的孤独悲凉之感。

　　这首诗通过抒发诗人登楼远眺、凭今吊古所引起的无限感慨，深刻地揭示了封建社会中正直、多才而遭遇困厄的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。

　　这首诗歌风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑、视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。虽然只有短短四句，却在我们面前展现了一幅境界雄浑、浩瀚空旷的艺术画面：楼台高耸，诗人独立，临风远眺，面对雄伟壮丽的祖国山川，激情满怀，思绪万千。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃壮美的背景加以衬托，第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公—— 诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位，画面顿时神韵飞动、光彩照人。念这首诗，我们会深刻地感受到一种仓凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。

　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”

　　本篇语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　同时该诗含而不露，以情动人，使格调显得高亢悲壮，增强了诗的感染力。在这首诗中，诗人无一字正面抒写自己如何怀才不遇，无一语直接针砭时弊，而只是十分含蓄而巧妙地借助诗句内涵去荡起读者想象的飞舟，可谓“含而不露”；另外，这首诗无一句绘景描形之语，无一词点染过幽州台的耸拔峻伟，但是透过诗境却可以体会到诗人遭受打击时的激愤、体会到其情怀的高尚。由于这首诗情满宇宙，气盖天地，所以其高亢悲壮的格调就能够独彪诗史，千百年为人们所传诵。