明史演义蔡东藩在线阅读 《明史演义》

六八 34 0

白话版通俗演义:明史txt全集下载

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内容预览:一批年轻的文化人,为了让更多读者体会蔡东藩《中国历朝通俗演义》的魅力,经过艰苦努力,以专业的精神和严谨的态度,将蔡著的“旧白话”——这种“白话”今天已经不大读得懂了——重新译为今人能够轻松理解的当代白话。毫无疑问,这是让蔡著得到传承的最好方式。他们的工作“活化”了蔡著,既是对于原著的一次致敬,也是一种新的可能性的展开。翻译整理后的作品,为普通读者提供了方便,无论任何人,都可以轻松地进入中国历史的深处。蔡东藩的《中国历朝通俗演义》是一部让我印象深刻的书,少年时代曾经激起过我的强烈兴趣。那是二十世纪七十年代中期,可以读的书少得可怜,但一个少年求知的兴致是极高的,阅读的兴趣极强,加上当时的课业没有什么压力,因此可以读现在的青少年未必有时间去读的“杂书”。当时中华书局出版的蔡东藩的《民国通俗演义》就是让我爱不释手的“杂书”,它把民国时期纷乱的历史讲得有条有理,还饶有兴味。虽然一些大段引用当时文件……

冷眼相看的意思

冷眼相看,也说成冷眼相待。就是用冷淡的态度接待。比喻不欢迎或看不起。蔡东藩《明史演义》第二十回:“哪知太祖反冷眼相待,并不升赏。”

形容对人冷淡的成语

置之不理 之:代词,它;理:理睬。放在一边,不理不睬。坐观成败 冷眼旁观人家的成功或失败。置之度外 度:考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。坐视不救 坐视:坐着看。见别人遇到困难或危险,坐在一旁看着不去援救。置若罔闻 置:放,摆;若:好象。放在一边,好象没有听见似的。指不予理睬。作壁上观 壁:壁垒。原指双方交战,自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着,不动手帮助。置之脑后 放在一边不再想起。一笑置之 笑一笑,就把它放在一边了。表示不当回事。袖手旁观 把手笼在袖子里,在一旁观看。比喻置身事外,既不过问,也不协助别人。笑骂从汝 汝:你。指对他人的讥讽置之不理无动于衷 衷:内心。心里一点儿也没有触动,毫无感触,漠然置之。无所用心 用心:动脑筋。指不动脑筋,什么事情都不关心。听之任之 听、任:随,任凭;之:代词,代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。听其自然 听:任凭。听任它自然发展,不去过问。听而不闻 闻:听。听了跟没听到一样。形容不关心,不在意。恬不为意 处之泰然,满不在乎。视如草芥 芥:小草。看作象泥土,小草一般轻贱。比喻极端轻视。视而不见 指不注意,不重视,睁着眼却没看见。也指不理睬,看见了当作没看见。视若无睹 睹:看见。虽然看见了,却象没有看见一样。指对眼前事物莫不关心。视若路人 看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。事不关己 事情同自己没有关系。视如敝屣 敝屣:破鞋子。象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。视如粪土 看得如同秽土那样下贱。比喻极端蔑视。石心木肠 石、木都是硬物,形容坚定不动摇。熟视无睹 熟视:细看;睹:看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象,但不关心,只当没有看见。视而不见,听而不闻 看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。如弃敝屣 丢掉无用的东西,一点也不可惜。如风过耳 象风在耳边吹过一样。比喻漠不关心,不相关涉。任其自流 指不加约束、引导,听任自由发展。秋风过耳 象秋风从耳边吹过一样。比喻与己无关,毫不再意。弃若敝屣 亦作“弃之敝屣”。像扔掉破鞋一样把它抛弃,比喻毫不可惜。漫不经意 随随便便,不放在心上满不在乎 丝毫不在意。漫不经心 漫:随便。随随便便,不放在心上。漠然置之 置:放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡,放在一边不理。麻木不仁 不仁:没有感觉。肢体麻痹http://jeepy.cn/qita/chengyu/,失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。木人石心 形容意志坚定,任何诱惑都不动心。漠不关心 漠:冷淡。态度冷淡,毫不关心。

关于冷眼的成语有哪些?

冷眼旁观、漠不关心、袖手旁观、漠然置之、冷眼相待冷眼旁观[ lěng yǎn páng guān ]释义:冷眼:冷静或冷漠的眼光。指不参与其事,站在一旁看事情的发展。出自唐·徐夤《上卢三拾遗以言见黜》:“冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。”宋·朱熹《答黄直卿》:“故其后复申炎所陈,荐举之说,乃是首尾专为王地,冷眼旁观,手足俱露,甚可笑也。”造句:1、不要冷眼旁观看着你的朋友堕落。2、冷眼旁观勾心斗角,人说“有人的地方就有江湖”,淡定的女人可以避江湖之险,因为不看重得失。3、他是我的莫逆之交,今天他有困难,我岂能袖手旁观?漠不关心[ mò bù guān xīn ]释义:漠:冷淡。态度冷淡,毫不关心。出自叶圣陶《英文教授》:“好比看古代或是异国的故事,漠不关心。”造句:1、这件攸关公司成败的事,他却漠不关心,令人费解。2、们不能允许自己对它漠不关心,这是不可推卸的责任。3、他看见妈妈走过来急忙装出漠不关心的样子。袖手旁观[ xiù shǒu páng guān ]释义:把手笼在袖子里,在一旁观看。比喻置身事外,既不过问,也不协助别人。出自唐·韩愈《祭柳子厚文》:“不善为斫,血指汗颜,巧匠旁观,缩手袖间。”宋·苏轼《朝辞赴定州论事状》:“奕棋者胜负之形,虽国工有所不尽,而袖手旁观者常尽之。”造句:1、他是我的莫逆之交,今天他有困难,我岂能袖手旁观?2、这个社会真是冷漠极了,大家只知道各扫门前雪,遇到别人有事时,大多袖手旁观。3、当有不平事出现的时候,我们一定不能袖手旁观,该出手时就出手。漠然置之[ mò rán zhì zhī ]释义:置:放。 很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡,放在一边不理。出自清·梁启超《少年中国说》:“彼而漠然置之,犹可言也;我而漠然置之,不可言也。”造句:1、如果我们漠然置之,还有多少人会死去?2、华尔街似乎对刺激提案漠然置之.美股主要股指周二收跌,因对欧洲经济成长前景的忧虑再起。3、而在同时,对这些我漠然置之的事物,我又要试图确定每一个的价值。冷眼相待[ lěng yǎn xiāng dài ]释义:用冷淡的态度接待。比喻不欢迎或看不起。出自蔡东藩《明史演义》第二十回:“哪知太祖反冷眼相待,并不升赏。”造句:1、近来人们对他都冷眼相待,他满腹疑团,不知为什么。2、请不要对我们冷眼相待,我们没有敌意。3、我们受到俱乐部老会员们的冷眼相待。

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书名 :后汉通俗演义(上下)蔡东藩历朝通俗演义

豆瓣评分:8.8

作者:蔡东藩

出版社:中华书局

出版年:2015-8

页数:8606

内容简介:

1.我们这次整理出版的“历朝通俗演义”即根据1935年上海会文堂新记书局出版的铅印本为底本,精审细校。

2.自批自评全图全本:保留铅印本当中的自序、世系图、蔡东藩先生自己批注的注释、夹批和后批。倡导原汁原味的阅读感受,最大限度地呈现原书风貌。同时集齐石印线装本的绣像及插图。鉴于民国图书的保存状况和当时用纸的特性,为了搜集高品质的绣像及插图,我们查阅了多家图书馆的相关藏书,经过筛选、比对,扫描2200余幅绣像及插图。

3.便于当下读者阅读:

①愉悦的阅读感受:简体横排。用大32开开本,版式简洁,字距行距疏密有致,双色印刷。

②恰到好处的编辑加工:根据现在标点符号的使用规则,规范并优化标点符号的用法。为方便普通读者,我们以2013年6月国家颁布的《通用规范汉字表》为参考,给三级及三级字表之外的字加注了拼音。

作者简介:

蔡东藩(1877-1945),名郕,字椿寿,号东藩,著作署名亦作东帆或东颿,是中国近现代著名历史演义小说家和史学家,他被称为“中国近现代历史小说史上‘正史演义’创作的集大成者”。

蔡东藩历十年寒暑,用600余万言的煌煌巨著,记述了上起秦始皇、下迄民国(1920年)的2166年间中国发生的重大历史事件和重要历史人物。他创作的“历朝通俗演义”按著述时序为《清史演义》(1916年)、《元史演义》(1920年)、《明史演义》(1920年)、《民国演义》(1921年)、《宋史演义》(1922年)、《唐史演义》(1922年)、《五代史演义》(1923年)、《南北史演义》(1924年)、《两晋演义》(1924年)、《前汉演义》(1925年)、《后汉演义》(1926年)。以上11部书初版由上海会文堂新记书局印行,全套均为有光纸石印插图本。1935年该书局把这套书连同许廑父续写的《民国演义》后四十回,全部改排为铅印本再次出版,分装44册,总书名为“古今通俗演义”。

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内容预览:

一批年轻的文化人,为了让更多读者体会蔡东藩《中国历朝通俗演义》的魅力,经过艰苦努力,以专业的精神和严谨的态度,将蔡著的“旧白话”——这种“白话”今天已经不大读得懂了——重新译为今人能够轻松理解的当代白话。毫无疑问,这是让蔡著得到传承的最好方式。他们的工作“活化”了蔡著,既是对于原著的一次致敬,也是一种新的可能性的展开。翻译整理后的作品,为普通读者提供了方便,无论任何人,都可以轻松地进入中国历史的深处。

蔡东藩的《中国历朝通俗演义》是一部让我印象深刻的书,少年时代曾经激起过我的强烈兴趣。那是二十世纪七十年代中期,可以读的书少得可怜,但一个少年求知的兴致是极高的,阅读的兴趣极强,加上当时的课业没有什么压力,因此可以读现在的青少年未必有时间去读的“杂书”。当时中华书局出版的蔡东藩的《民国通俗演义》就是让我爱不释手的“杂书”,它把民国时期纷乱的历史讲得有条有理,还饶有兴味。虽然一些大段引用当时文件……

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