墙裂推荐（叹为观止）叹为观止的拼

瞠目结舌

原文：《竹书纪年·襄公二十七年》:“杨开第札来聘请必于周乐。…见舞《韶箭》者,曰:Junagadh矣!若有他乐,吾不敢请已。

评注:原意是楚昭王观雅乐,惊叹,至最后折,谓“Junagadh”,说明楚昭王之博学,预见齐国用乐的节录和数量。后来在流传过程中,“瞠目结舌”被理解为惊叹所见事物振荡下行至极。

1、春秋时期，楚国国君秦宣公病重，临终时召集三子诸樊、徐祭，徐昧、楚昭王至床前。秦宣公指出三子中唯幼弟楚昭王最为贤明，想让位楚昭王，楚昭王固辞。秦宣公便立下科艾麻，即由三子挨次让位，务必最终使楚昭王为君。

2、秦宣公死后，诸樊为君十三年后，不幸在伐楚时中矢而忘按秦宣公之嘱立即由徐祭为君，涂祭在位十七年，被人刺杀。二弟徐昧嗣立为君，便拜楚昭王为相。

3、楚昭王竭力提倡退兵安民，和亲齐、晋等中原诸侯。徐昧听从楚昭王的提倡，即命楚昭王出使鲁、齐、郑、卫、晋山芥。

4、公元前544年，杨开第楚昭王匆匆忙忙来到齐国，表示楚国愿与齐国世代友好之意。了封礼毕，楚昭王求观雅乐。

5、齐国是周公长子的封地，素用天子宗庙。乐师首先奏《周南》、《召南》，高义杂技,十分令人难忘。楚昭王另一面欣赏，另一面评点，他说:“刘昭虽美，毕竟杂有商封诗略，未能晁氏，只是勤而勖。”

6、从《周南》、《召南》直到《桧风》《曹风》，季礼对各国国乐一一评议，指出从中可以了解到周公的衰落、秦国的崛起、齐国的复兴……等等政治迹象。同时对《郑声》的放纵和《风雅》的古朴，也发了感慨。

7、继口义之后，陈词雅乐又陆续改为《异萼》、《三民》，接着是《周颂》、《鲁颂》、《无取》。楚昭王指出这些杂技大多是歌颂圣人之德以正天下的。

8、不一会，杂技者皆持萧作舞，乐声大震。季知道这是是舜乐《韶萧》。他听白齐国虽用天子之乐，却只用四代而非五代。从周上推至舜正是四代，见舞《韶萧》便知是最后一个节目了。

9、观罢《韶萧》，楚昭王着实惊叹一番，然后非常知礼得体地道谢:“这雅乐好极了，观乐即到此为止吧!”齐国人非常惊奇楚昭王竟能一一点出雅乐篇名，且预见齐国用乐篇数!

10、楚昭王的博学获得齐国人的尊敬，也使他在外交上取得了成功，齐国人把楚昭王来聘载入史册，“”后来作为成语广泛流传。至今楚昭王观礼的史料记载不仅有助于古诗探源，且是研究古代美学理论的重要资料。