泷冈阡表节选阅读答案 泷冈阡文言文答案

六八 57 0

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1.①其父又复使其子以问先生(复:再次。使:让。 ) ②其事未究,固试往(究:明白。固:同姑,姑且。)③行先生之言也(行:执行。) ④罢围解,则父子俱视(视:能看见。)2.①以问先生(拿。) ②此吉祥,复以飨鬼神(用。)③此独以父子盲之故,得无乘城 (因为) 3.①居一年,其父无故而盲。待了一年,他父亲毫无原因地瞎了。②城已破,诸城守者皆屠之。城被攻破,所有守城的都被杀了。4.好的事情会变成坏的,坏事物也会向好的方面转化。与“塞翁失马”寓意相同。

文言文阅读。  太夫人姓郑氏,考讳德仪,世为江南名族。太夫人初封福昌县太君,进封乐安、安康、彭城三

1.C2.①所以:用来……的方法 ②贬:被贬官 ③始:才 ④有:通“又”3.(1)译:从我们家道衰落以后,她(太夫人)就用俭约来管理家庭。(2)译:你家本来就贫贱,我对过这样的日子已经习惯了。4.她是一个俭约持家、安于贫困、严格要求孩子的人。(答对两点即可)

欧阳修的泷冈阡表中的阡念什么

qiān

《夹竹桃》节选阅读答案

1,第二段的文字情感主调是欢快的,将“一盆是红色的”放在“一盆是白色的”之前,表达了作者行文时愉悦欢快的心情,因为在这样的心情下才会第一眼注意到红色,然后才是白色。反之,如果调换两句话的位置,就与文意违背,不伦不类了。

2,从单纯的、简简单单的色彩上的表象欣赏,到从复杂的、带有主观性的人性道德角度来欣赏,再到最后的从剥离个体情感的、表现广阔的精神象征意义的角度来欣赏。

3,文章详写了故乡家中大门内月光下的夹竹桃和客居缅甸北部古都蒲甘时候住所外的夹竹桃。

略写他处夹竹桃的句子,如“叶子比我以前看到的更绿得像绿蜡”。

这样详略处理的作用是为了凸显借物寓情的本意。

泷冈阡表 翻译

修不幸,生四岁而孤。太夫人守节自誓;居穷,自力于衣食,以长以教,俾至于成人。太夫人告之曰:「汝父为吏廉,而好施与,喜宾客;其俸禄虽薄,常不使有余。曰:『毋以是为我累。』故其亡也,无一瓦之覆,一垄之植,以庇而为生;吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。译文: 我十分不幸,四岁丧父。母亲立志守寡,在贫穷的境况下尽力谋取衣食,长养、教导我,使我得以长大成人。母亲告诉我说:”你的父亲做官时,十分廉洁,又喜欢施与别人,乐于接待客人。他的俸禄虽然不多,但经常花尽而刻意不攒积起来,他说:”不要让钱财成为我的累赘。”所以他死后,家中没有一片瓦遮蔽,没有一块地种植,作为我们生活的依靠。我倚仗什幺才能够守寡呢?我对于你父亲的日常行事,也略知一二,因此寄望你继承父志,光大家业。”

观舞记 (节选) 阅读答案

① 文章开头四个“假如”句运用什么修辞方法?分别描绘姐妹俩在舞蹈过程中的什么内容?这样写有什么好处? ②“在舞蹈的狂欢之中,她忘怀了观众,也忘怀了自己”卡拉玛的这种表现说明真正的舞蹈应该是什么样子的?③卡拉玛姐妹的舞蹈和印度的优美悠久的文化艺术有关系吗?六、阅读课文⑿—⒆自然段,回答文后问题。1.文段中哪些句子是描写印度舞蹈的特点的,试找出来,并概括印度舞蹈有什么特点? 2.“她亮出她的秀丽的面庞和那能说出万千种话的一对长眉,一对眼睛。”一句中“亮”的意思是什么?与上文哪一个句子相呼应? 3.第③自然段中“她端凝地站立着。”一句为何独立成段?有什么作用? 4.文中第⑥自然段中的画线语句用的是什么修辞手法?说说这样写有什么好处? 5.第⑦自然段中“我们发现她们不但是表现神和人,就是草木禽兽:如莲花的花开瓣颤,小鹿的疾走惊跃,孔雀的高视阔步,都能形容尽致,尽态极妍!”句中表达的意思是什么?6.选段中引用白居易诗句的作用: 。请再举一中国古代诗句: 。7.《观舞记》是写舞的,《安塞腰鼓》也是写舞的,但在舞蹈风格上二者有明显差异,《安塞腰鼓》主要表现 之美;《观舞记》主要表现 之美。答案:五、1、排比。分别描绘舞蹈的类别、眉宇和服装、舞步和铃声、灵动的身影。 2、舞蹈要有心灵的完全投入,才能达到“美”的境界。真正的舞蹈是心灵之舞,而不是技巧之舞。3、有。因为所有优秀的艺术家,都根植于本民族的文化土壤中,卡拉玛也一样。没有印度悠久文化的熏陶,没有印度文化历史的内涵,卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。六、1、⑤、⑥和⑦中的“最精彩的是‘蛇舞’,颈的轻摇,肩的微颤:一阵一阵的柔韧蠕动,从右手的指尖,到左手的指尖!”从这些句子看出,印度舞蹈的特点是:借助丰富的表情神态,灵活熟练的四肢五官(特别是手语)来表演。 2、“亮”是指展现的意思,隐含“使人眼前一亮”之意。与上文“真是光艳地一闪”相呼应。 3、因为卡拉玛尚未开始表演,她站在舞台中央,神情庄重,与整个舞台布景静穆庄严的氛围是一致的。 4、用排比、比喻的修辞手法,生动形象地写出卡拉玛或娇羞或哀愁,或盛怒或梳妆的表情神态,把女子的娇柔百媚之态和英姿飒爽的风姿表现得淋漓尽致。 5、卡拉玛姐妹在表现神、人和草木禽兽的时候,都能做到形容尽致,尽态极妍、惟妙惟肖。 6、表达作者对卡拉玛舞蹈的高度赞叹。晏几道“舞低楼心杨柳月,歌底桃花扇底风。” 7、阳刚 阴柔 版本31.作者从她们的身体、服饰、神态、心灵等方面来表现印度舞蹈的“飞动的美”。 2.主要运用比喻和排比等修辞手法,如:“轻云般慢移,旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤,小鹿的疾走惊跃,孔雀的高视阔步”。3.卡拉玛的舞蹈非常优美,好像“飞动”起来,但是仅有“飞动”还是不够的,还要有心灵的完全投入,才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分,身心浑然一体,超越形式的载体而进入自由飞动的境界。真正的舞蹈,是心灵之舞,而不是技巧之舞。 4.艺术上的交流,能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通。所有优秀的艺术家,都扎根于本民族的文化土壤之中,卡拉玛姐妹也一样,“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶,没有印度悠久文化历史的内涵,卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。不知道你要的是不是这个。可能各个阅读题目不一样~

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