伯牙鼓琴教学设计一等奖 伯牙鼓琴教学设计一等奖崔慧

《伯牙鼓琴》教学设计

学情分析： 《伯牙鼓琴》是部编版教材六年级上册第七单元《文言文两则》的一篇课文。第七单元的专题是“艺术之美”，本单元的语文要素是借助语言文字展开想象，体会艺术之美。引导学生展开想象是小学阶段阅读教学的重要内容。本文是一篇文言文，行文简洁，流畅，讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，表现了音乐艺术的魅力和朋友间的真挚情谊。 教学目标： 1.读准“弦”“若”“哉”等易混难读的字，把握朗读的停顿， 借助注释、资料，读懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事。 2.通过诵读了解伯牙、子期因为音乐而成为知音的故事，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 3、积累文言文的知识，背诵这篇文言文。教学重点难点：通过诵读了解伯牙、子期因为音乐而成为知音的故事，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。背诵课文《伯牙鼓琴》。 课前准备：多媒体课件。 教学过程： 一、音乐导入，理解课题  今天这节课，老师先让大家欣赏一段音乐，你们喜欢吗？同学们听完之后，知道这是什么乐曲吗？《高山流水》。这支曲子的背后，还流传着一个感人的故事。下面老师带大家一起学习与这段音乐有关的一篇课文《伯牙鼓琴》。（师板书课题，全班齐读。）上课前，老师要考考大家：课文讲的是哪两个人之间的故事呢？（生回答，师板书：伯牙 锺子期）你对题目是怎样理解的？（指名回答。） 二、初读课文，整体感知。 1.学生自由读文，要求读准字音，读通句子。2．指名读课文，检查学生朗读情况。 （1）指名读课文。 （2）正音。文言文朗读有一定难度，下面几个词语能读对吗？  少（shao）选    鼓琴    哉      若      巍巍    汤汤 （shang）  绝弦    终身  指名读，全班齐读。 下面的句子，能读好吗？你们试着读一读。    巍巍乎/若/太山。少选之间/而志在流水，钟子期又曰：“汤汤乎/若/流水。”钟子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。（斜线是停顿符号，“乎”字是语气词，在朗读语气词时适当延长后再停顿，一咏三叹，颇有音乐美。)学生试读，集体评议。遇到语气词“乎、也‘矣”要根据情感用重读或慢读等方法读出重音。 （3）师范读，分角色朗读、齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。 3. 自读练习，注意读准字音，读通句子。 4．师生合作读：老师读每句的前半部分，同学读后半部分，一遍读完后，交换朗读内容。5.指名配乐读。 三．小组合作，疏通理解文意。 课文我们读的很有古文韵味了，现在来读懂其中的意思吧！想想我们以前有哪些理解古文的方法？ 1. 体会文言文与现代文的不同。以第一句为例：伯牙鼓琴，锺子期听之。“鼓”是“弹”的意思，——现代文中的“鼓”已经没有“弹”的意义了，词义现在已经消失了。“琴”指的是古琴。教师小结：你看，文言文中几乎每个字几乎都能表达确切的意思，有些词义古今变化很大。使学生明白文言文以单音节词为主，要理解文言文就要理解到每一个字的意思，教给学生学习文言文的方法。 2.小组内交流重点字词的含义。 3.呈现组内不能解决的问题，教师指导。 预设1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。  “方”是刚才的意思。 预设2：“善”，在文中的意思是什么？  “善”字是“好、妙”的意思。通过这个词的理解，悟出理解文言文的要注意联系上下文。预设3：“以为世无足复为鼓琴者。”中的“足”在文中的意思是什么？ “足”在文中的意思是值得。 预设4：文中的“巍巍”、“汤汤”这些叠词有什么好处？ 老师总结:叠字的运用使诗文既呈现一种音韵之美、节奏感，又使作家诗人的感情得以酣畅淋漓的表达。这些词不仅让我们有了形象感，而且还让我们对锺子期的内心有了更深切的感受。 3、现在请同学们结合课文注释，小组内合作，试着翻译全文。  伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。伯牙开始用琴声抒发自己志在大山的情怀，锺子期情不自禁地感叹说：“弹得太好了，高昂激越，如登巍巍高山!”过了一会儿，伯牙又表达了自己志在流水的意向，锺子期又禁不住说：“弹得太好了，回旋跌宕，如临滔滔江河。”后来，锺子期不幸死去，伯牙把琴摔破，把弦扯断，终生不再弹琴，认为失去知音，世上便再无值得为之弹琴的人了。 【设计意图】高年级的学生有较强的自学能力，有一定的知识及方法的积累，采用合作探究的形式，便于学生释放已知，解决疑难，获得更多的新知。呈现组内“不能理解的问题”环节，通过学生交流，教师点拨，词句的意思便迎刃而解。在此基础上，引导学生借助注释和刚才探究的成果解释全文的内容，就变得水到渠成了。 四、品读课文，感悟“知音”。 1、什么叫知音？你从哪里看出钟子期是伯牙的知音？在文中画出相关句子。 2、伯牙鼓琴，钟子期听之。这说明了什么？（学生说一说）  说明了伯牙琴技高超，而钟子期善于倾听，欣赏水平高。 3、钟子期听之，他从伯牙的琴声中听到了什么？用“---”在文中画出来。“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”这句话表明了伯牙隐藏在琴声中的想法，钟子期能心领神会，能听懂其中的奥妙。 4、发挥想象：如果你是钟子期，在伯牙弹琴时，你还仿佛看到了什么？你会怎样赞叹？引导学生想象，回答：徐徐清风、皎洁明月、满天星斗、依依杨柳、绿草茵茵…… 想象的 句子：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风！善哉乎鼓琴，依依乎若杨柳！善哉乎鼓琴，茵茵乎若绿草……！ 5、只有钟子期能听懂伯牙的琴声，只有他最能明白伯牙内心深处的表白，这就是——知音。他们在一起，会是一种怎样的场面？你能用一个词来形容吗？（高兴、激动、兴奋……）6、思考：“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”从句话中，你读懂了什么？为什么伯牙认为世上再无知音了呢？因为伯牙认为，他再也不能遇到能听懂他的琴声了，所以认为没有知音了。 五、拓展延伸，感悟友情。 1. 钟子期死后，伯牙曾到他的墓前悼念，写下了一首短歌。（出示短歌，老师范读） 2. 你听后可以用哪些词语来形容伯牙此时的心情？（悲痛欲绝、痛不欲生、肝裂肠断……）3、你还知道哪些友情的诗句？写下来两句。六、老师小结。  自古以来，“良朋容易求，知音难觅。”一曲“高山流水”成就了一段流传千古的佳话，这就是“高山流水觅知音，千古知音最难觅。”请同学们试着背诵这篇传说吧！ 七、作业布置： 1、把这个故事讲给家人听。 2、摘抄关于友情的诗句和故事。 板书设计：伯牙鼓琴伯牙鼓琴  想法  绝弦  （知音）钟子期听  领会    死

《文言文二则》教学反思

《文言文二则》是部编版六年级上册第22课。本文由《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》组成。 在第一课时，学习《伯牙鼓琴》时，我是这样进行教学设计的： 一、导入新课 1.理解题目 二、读课文 1.自由读课文，读准字音。 2.指名读，纠正读音，随文识字“哉、巍”。 3.听课文朗读。 4.指名读，纠正朗读，读出节奏。 5.教师范读，学生再自由读，读出节奏。 6.师生配乐共读，读出韵味。 三、理解课文大意 1.参照课下注释，理解课文。（教师巡视答疑解惑） 2.指名说文意。 四、想象画面 1.配乐读课文，想象“伯牙弹琴，钟子期听之”的画面。想象他们的神情，体会心情。 2.感受钟子期死，伯牙悲痛欲绝的心情。结合资料袋，谈感受。 3.听古琴版《高山流水》，想象画面，感受音乐之美。 五、根据课文内容，谈谈对知音的理解。 在课堂上，我把注意力放在了读上。一读正确，二读节奏，三读韵味。在反反复复的朗读中，学生渐入佳境，课堂气氛也很好。特别是配乐朗诵，学生们一个个捧书吟诵，俨然是一副书生模样。但是在读的过程中，我把课堂节奏放得比较慢，读的时间较长。所以第四环节时间不足，只让一名同学进行了分享。同时感受音乐，想象画面也没有时间开展。第五环节也没有进行。整个课堂有一种虎头蛇尾之感。 在理解课文内容环节，我先让同学们参照注释，自己说一说课文意思。然后让有疑惑的同学提出疑问，我进行答疑。解疑答惑之后，指名让同学们说一说课文的意思。在这一环节应该由同学们自主答疑，以调动同学们学习积极性和主动性。 另外，这节课板书设计不够严谨，过于随意。整体来说，本节课相对满意，但还需不断磨课，不断进步。 在第二课时《书戴嵩画牛》时，我依然采用了以读代讲的方式。从以下几方面展开教学。 1.理解题目 2.三读课文。（一读正确，二读节奏，三读韵味。） 3.理解课文内容。用自己的话讲述故事。 4.感悟道理。 在理解题目环节，我提示之前学习过的《书湖阴先生壁》，学生很快说出了“书”的意思。在读的环节，我依然采用听课文朗读、自由读、教师范读、指名读、齐读等方式，要求读出节奏，读出韵味。理解课文内容时，我先让同学们参照注释自主理解，然后设置了“答疑解惑”环节。不理解的同学说出不理解之处，由其他同学帮助解答，同学们都不理解的地方，我再进行解答。学生互相答疑解惑调动了学生学习的积极性和参与感。但是在讲故事环节，学生只是局限在课文翻译上，还不能流畅讲述故事。课堂上也没有提示学生想象人物对话画面，加上人物的神态、动作讲故事。在感悟道理环节，同学们都可以找到“耕当问奴，织当问婢。”这句话阐明了本课的道理。但是还不能根据这句话谈自己的体会。 整体来说，读的环节和理解课文内容环节进行得比较好。讲故事环节和感悟道理环节不够深入，课堂上没有妥善处理重难点。在以后教学中，还需把握好课堂节奏，善用教学方法，机智处理教学问题。

伯乐绝弦故事的意思是什么啊？

《伯牙绝弦》教学设计 一、教材简介： 本课是一篇文言文，讲述了千古流传的“高山流水遇知音”的故事，文中俞伯乐和钟子期待真挚情谊令人动容。 二、教学目标： 1、读准字音，读通课文，能借助注释和课外资料理解词句的意思。 2、能用自己的话讲述课文中的故事。 3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。 三、教学重难点 1、指导学生正确、流利、有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术的（音乐）的美好。 2、学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上熟读成诵。 四、 （一）引入课文 1、播放古曲《高山流水》。 让学生静静聆听。（设计意图:用古曲引入情境，营造氛围） 2、提问：这是古典名曲《高山流水》，有谁知道有关它的传说？ 学生讲述有关故事。 3、引导学生理解“绝弦”，大致介绍伯牙。 学生读课题，了解人物背景。 （二）初读课文 （设计意图：初读课文，认准字音，为后面有感情地诵读作准备。） 1、让学生自由练读课文，要求读准字音。 2、检查初读情况，要求读准字音，读通句子。 3、指名学生朗读，读通句子，梳理生字。 （三）再读课文 （设计意图：再读课文，疏通文意） 1、让学生默读课文，联系注释，理解课文。 学生联系注释或查阅工具书，尝试疏通文意，不明白的地方勾划，在小组内交流。 2、提问：课文可分两层，大家知道应该从哪儿断开吗？这两层各讲了什么？ 将课文从“钟子期必得之”处分为两层，讲述层意。 根据学生的回答概括层意：知音相遇之喜;知音离世之悲。 3、全班交流文意，在学生讲述时，教师相机指导理解重点字“善”、“志”、“得”“复”等。 4、让学生再读课文，读出韵律。 （四）细读课文，体会情感 1、引导感悟“知音相遇之喜” （1）你是从哪些语句感悟到伯乐、子期是知音的？ （学生自学，勾划相关语句，读一读，品一品。） （2）学生交流，教师相机点拨，引导学生理解善鼓的伯乐在高山与流水时善听的子期能听懂伯乐的琴声所传达的心声。 （在这环节中，指导学生朗读，读出文言文的韵味，并通过读，交流体会相遇之喜。） (3)拓展理解“伯乐所念，子期必得之”。 （让学生联系实际谈话，感受“相遇之喜”。） 提示：生活中你有没有遇到过这么懂你的人？如果遇到了，你还是怎样的心情？ （4）师生共读，表达知音相遇之喜。 （读课文前半部分，读出相应的感情。） 2、引导感悟“知音离世之悲”。 （1）借助冯梦龙《警世通言》中《俞伯牙摔琴谢知音》的部分内容，引导学生进一步理解伯牙破琴绝弦。 （让学生听故事，具体了解这个典故。） （2）指导朗读，读出伯牙失去知音的复杂情感。（重点有感情朗读最后一句。） （3）指导学生将前后两层对比朗读，从知音相遇之喜中体会知音离世之悲。 （指导学生读全文，读出前后不同的情感。） （五）回味诵读，升华主题 （设计意图：在理解了文意，充分感受的基础上进行背诵，有事半功倍的效果。） 1、鼓励谈话：善鼓的俞伯乐为知音钟子期去世而破琴绝弦，终身不复鼓。了解了这个故事，你想说些什么？（让学生发表感想，体悟知音的可贵。） 2、师生诵读全文，指导背诵。（鼓励学生尽量能当堂背诵） （六）作业布置 1、背诵课文。 2、把这个故事讲给低年级同学及家人听。 板书设计： 伯牙绝弦 高山流水遇知音 相遇之喜 离世之悲

25课伯牙绝弦

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

中文翻译伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”

《伯牙鼓琴》教学反思

我们都知道，“高山流水”这个成语用来形容知音难觅，其实它还形容乐曲高妙，它来源于《伯牙鼓琴》这篇文言文，今天我们用一课时来学习它。 文言文，重在读。学生在朗读的过程中，结合注释答蔽理解了这篇古文的意思。从伯牙和钟子期的对话中，可以看出他们的心有灵犀。 对于理解古文的意思，学生还是能用自己的话说下来的。也能找出对伯牙和钟子期语言的描写。 当伯牙鼓琴志在太山时坦举陆，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”当伯牙鼓琴志在流水时，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 在学生沉浸在伯牙和钟子期的对话时，我适时拓展填空： 伯牙鼓琴而让顷志在________，钟子期曰：“善哉乎鼓琴 ，____________________。” 学生回答得非常精彩，有的说“志在明月，皎皎乎若明月”；有的说“志在清风，徐徐乎若清风”；有的说“志在杨柳，依依乎若杨柳”；有的说“志在白雪，皑皑乎若白雪”。 学生喜欢动脑思考，能从自己的角度想象伯牙和钟子期的之间的心心相通，答案真的是令你脑洞大开。 以后的课堂上，还是多设计一些思考性的问题，让学生在思考中学习，在思考中反思，在思考中成长。

伯牙鼓琴优秀教学设计

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内容来自用户:卓海玉123

《伯牙鼓琴》教学设计教学目标：1.会写“哉、巍、弦”等5个生字。2.正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。3.能根据注释和“资料袋”的内容理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。4.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。教学重点：1.凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。2.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；体会音乐艺术的无穷魅力。教学过程：一、激趣导入，揭示课题1.课件出示与知音相关的句子。知音共饮醉当歌。知音世所稀。千金易得，知音难寻。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。2.学生自由朗读，找出诗句的共同点。（都有“知音”一词。）3.教师过渡，板书课题。过渡：从刚才我们读的这些诗句中，我们可以看出知音是何等珍贵。今天我们就来学习一篇关于知音的文言文，它讲述的是春秋时期一个动人的故事，故事的名字叫——《伯牙鼓琴》。（在黑板上板书课题。）4.学生齐读课题，弄清题意。“鼓”是什么意思？（弹。）这里的“琴”指的是七弦古琴。（教师可出示古琴图片。）二、初读课文，检测预习1.自由读文，注意把字音读准，把句子读通顺。3.学生尝试划分层次，概括层意。（