杜甫草堂介绍 成都杜甫草堂介绍

关于杜甫草堂的资料

杜甫是我国历史上最著名的诗人之一，被人们称为“诗圣”。杜甫草堂是杜甫的故居，坐落在成都市西郊的浣花溪畔。杜甫在颠沛流离中到了成都，靠了友人的帮助在城西浣花溪畔营建了草堂。他在这里居住了将近4年，写下240多首诗篇。脍炙人口的<<春夜喜雨>>、<<茅屋为秋风所破歌>>等就是在这里写的。为了纪念这位伟大的诗人，北宋以来，就有人在诗人故居处建园立祠，供人瞻仰。当年杜甫居住的草堂早已不存在了。而现在的草堂，实际上是后人为纪念杜甫而建的包括“大廨”、“诗史堂”和“工部祠”等建筑在内的一所优美的园林。 “大廨”里陈放着国画杜甫草堂全景和杜甫生平介绍。“诗史堂”正中是杜甫行吟的雕塑之像，壁柱间悬挂着历代石刻杜甫像的拓片、木刻板和纪念诗人的对联；两侧陈列室展出近代书画家的“杜甫诗意画”和书法。“工部祠”内有杜甫彩塑像，明、清石刻像和两通“少陵草堂图”碑刻；后人把在四川当过地方官的宋代著名诗人黄庭坚和陆游，也塑像配祀祠内。“工部祠”左边的“草堂书屋”和右边的“恰受航轩”，陈列着宋代以来各个时期的古版杜甫作品和各种外文译本。 杜甫草堂内溪流环绕，竹木葱茏，亭台池阁掩映在花木丛中，是一处颇有特色的祠宇园林。 杜甫草堂是唐代诗人杜甫流寓成都时的故居，又称浣花草堂、工部草堂、少陵草堂，坐落在成都市西郊的浣花溪畔。杜甫在颠沛流离中到了成都，靠友人的帮助助在城西浣花溪畔营建了草堂。他在这里居住了将近4年写下了240多首诗篇。《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》等就是在这里写的。为了纪念这位伟大的诗人，北宋以来，在诗人故居处建园立祠，供人瞻仰。当年杜甫居住的草堂早已存在了。现在的草堂，实际上是后人为纪念杜甫而建的一所优美园林，总面积约20公顷。 “大廨”里陈放着国画杜甫堂全景和杜甫生平介绍。“诗史堂”正中是杜甫行吟的塑像，壁柱间悬挂着历代石刻杜甫的拓片、木刻板和纪念诗人的对联；两侧陈列室展出近代书画家的“杜甫诗意画”和书法。“工部祠”内有杜甫彩塑像，明、清石刻像和两通“少陵草堂图”碑刻；后人把在四川当过地方官的宋代著名诗人黄庭坚和陆游，也塑像配祀祠内。“工部祠”左边的“草堂书屋”和右边的“恰爱航轩”，陈列着宋代以来各个时期的古版杜甫作品和各种外文译本。 杜甫草堂内溪流环绕，竹木葱茏，台池阁掩映在花木丛中，是一处颇有特色的祠宇园林。1961年3月，国务院公布为全国重点文物保护单位。

杜甫草堂的来历

一、来历：1、成都杜甫草堂，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。公元759年冬天，杜甫为避 “安史之乱”，携家带口由陇右 (今甘肃省南部)入蜀辗转来到成都。次年春，在友人的帮助下，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，称 “成都草堂”。他的诗“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”（《狂夫》）中提到的便是成都草堂。他在这里先后居住了将近四年，因曾被授“检校工部员外郎”之衔，而又被称做杜工部。765年，严武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得携家带口告别成都，两年后经三峡流落荆、湘等地。2、杜甫离开成都后，草堂便不存，五代前蜀时诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，杜甫草堂是经宋、元、明、清多次修复而成，其中最大的两次重修，是在公元1500年（明弘治十三年）和公元1811年（清嘉庆十六年），基本上奠定了杜甫草堂的规模和布局，演变成一处集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体的博物馆，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽的著名文化圣地。1961年3月被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，1985年5月成立杜甫草堂博物馆，2006年12月被国家旅游局评为国家4A级旅游景区，2008年5月被国家文物局评为首批国家一级博物馆。成都杜甫草堂博物馆是现存杜甫行踪遗迹中规模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一处。3、今日草堂，古朴典雅，规模宏伟，占地300多亩。其中大廨、诗史堂、工部祠3座主要纪念性建筑物，坐落在中轴线上，幽深宁静。廨堂之间，回廊环绕，别有情趣。祠前东穿花径，西凭水槛，祠后点缀亭、台、池、榭，又是一番风光。园内有蔽日遮天的香楠林、傲霜迎春的梅苑、清香四溢的兰园、茂密如云的翠竹苍松。整座祠宇即有诗情，又富画意，是人文景观和自然景观相结合的著名园林。 二、杜甫介绍杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，祖籍襄阳，生于河南巩县。 自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫草堂简介

杜甫草堂一般指的是成都杜甫草堂博物馆，它位于四川省成都市青羊区青华路37号，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌240余首。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建。

草堂占地面积近300亩，完整保留着明弘治十三年（公元1500年）和清嘉庆十六年（公元1811年）修葺扩建时的建筑格局，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽，是中国文学史上的一块圣地。1955年成立杜甫纪念馆，1985年更名为成都杜甫草堂博物馆。

成都杜甫草堂博物馆是首批全国重点文物保护单位，首批国家一级博物馆，全国古籍重点保护单位，国家AAAA级旅游景区，是中国规模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行踪遗迹地，年游客量达百万余人次。

扩展资料：

杜甫草堂文物价值

成都杜甫草堂博物馆内珍藏有各类资料3万余册，文物2000余件。包括宋、元、明、清历代杜诗精刻本、影印本、手抄本以及近代的各种铅印本，还有15种文字的外译本和朝鲜、日本出版的汉刻本120多种，是有关杜甫平生创作馆藏最丰富、保存最完好的地方。

杜甫草堂收藏的“杜甫诗意画”在中国画坛成为一个专题画类，全国各大博物馆多有收藏。现代大家齐白石、徐悲鸿、傅抱石、潘天寿、刘海粟、吴作人、李苦禅、王雪涛等也多以杜诗画意为题材创作出风格各异的精品。

2001年，成都杜甫草堂博物馆在铺设地下管道施工中，分别在草堂正门西侧和工部祠东北面发现唐代灰炕和唐代民居遗址，出土了大量陶瓷器皿，建筑构件以及墙基、水井、水沟、灶台等民居遗存。它们的年代与杜甫在成都生活的时期很接近。

杜甫草堂唐代遗址是成都平原最重要的唐代文化遗存之一，它展现了唐代成都地区的社会生活风貌，印证了杜甫对其居住环境及其生活情景的描写，为杜甫草堂的历史沿革提供了实物佐证。

参考资料来源：

杜甫草堂对联

杜甫草堂对联

　　万里桥西一草堂①，百花潭水即沧浪②。

　　风含翠筱娟娟净，雨裛红蕖冉冉香③。

　　厚禄故人书断绝④，恒饥稚子色凄凉⑤。

　　欲填沟壑惟疏放⑥，自笑狂夫老更狂。

　　【注释】

　　①万里桥：在成都南门外，是当年诸葛亮送费讳出使东吴的地方。杜甫的草堂就在万里桥的西面。

　　②百花潭：在浣花溪南，杜甫草堂在其北。沧浪，指汉水支流沧浪江，古代以水清澈闻名。传说孔子到楚国，听到一个小孩在唱：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”

　　③翠筱：翠绿细小的竹子。娟娟净：秀美光洁之态。裛：滋润。红蕖：粉红色的荷花。娟娟：美好的样子。冉冉：婉弱的样子。

　　④这句是说既然是老朋友，又身处高官，但是却连信也没有写，世风可见。厚禄故人，指做大官的朋友。书断绝，断了书信来往。

　　⑤这句话是说经常的挨饿，使得自己幼子的脸色也不好了，那么全家的情况就更加可想而知。恒饥：长时间挨饿。色凄凉：形容可怜的样子。

　　⑥这句是说尽管全家眼看就要饿死，还是一味疏放，不能改其故态，仰面向人。欲：将然未然之词。填沟壑：把尸体扔到山沟里去，这里指穷困潦倒而死。疏放：疏远仕途，狂放不羁。

　　【译文】

　　万里桥的西面盖起一座幽雅的草堂，百花潭的流水好像碧波荡漾的沧浪。轻风吹拂绿竹却是那般秀美洁净，细雨滋润红荷远远溢出阵阵的'清香。官高禄厚的朋友个个书信断绝，受饥挨饿的孩子神色显得十分凄凉。我是个将要转死沟壑的人，天生的性格一向疏放。自己说笑自己，狂夫老了反而更加傲狂。

　　【赏析】

　　这首诗作于上元元年(760)夏天。诗的前四句细腻地描写了幽美宜人的草堂环境，显示出人在自然中心灵的清静和愉悦。五、六句掉转笔锋，用凄凉的情调写出生活的艰难清苦和世态炎凉，七、八句表明自己疏远仕途，狂放自适的心境。

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