杂诗曹植仆夫早严驾 杂诗曹植仆夫早严驾注音

三国时期有关吴国诗词

《杂诗》年代: 魏晋 作者: 曹植仆夫早严驾，吾行将远游。远游欲何之？吴国为我仇。将骋万里途，东路安足由？江介多悲风，淮泗驰急流。愿欲一轻济，惜哉无方舟。闲居非吾志，甘心赴国忧。

杂诗 曹植 翻译

【题解】 本篇抒发作者甘心赴难为国建功的壮志，但又不能实现的苦闷。 【原文】 仆夫早严驾，吾行将远游①。远游欲何之②？吴国为我仇。 将骋万里途，东路安足由③？江介多悲风，淮泗驰急流④。 愿欲一轻济，惜哉无方舟⑤。闲居非吾志，甘心赴国忧。 【注释】 ① 严驾：装备好车驾。行：将。 ② 何之：之何，到哪里去。 ③ 东路：指从洛阳返回东藩鄄（juàn）城。鄄城县，在今山东省鄄城北旧城。由：行。 ④ 江介：江边。淮泗：两水名，是征讨东吴的必经之地。这两句隐喻正直贤士所处环境的险恶。 ⑤ 这两句比喻自己当时没有权柄，难以一展抱负胸襟。 马车夫早已备好了车驾，我将要离家去远游 问我远游要去到哪里？去征伐东吴，我们的国仇 要驰骋就驰骋在万里的疆场，东归的路哪里值得走？ 江边吹来一阵阵的悲风，淮河和泗水奔涌急流 我想轻易地渡过河对岸，奈何不见双桨与方舟 闲居无事并非我毕生的志愿，我甘愿舍弃性命来为国分忧！

杂诗 曹植 翻译

五·仆夫早严驾 【题解】 本篇抒发作者甘心赴难为国建功的壮志，但又不能实现的苦闷。 【原文】 仆夫早严驾，吾行将远游①。远游欲何之②？吴国为我仇。 将骋万里途，东路安足由③？江介多悲风，淮泗驰急流④。 愿欲一轻济，惜哉无方舟⑤。闲居非吾志，甘心赴国忧。 【注释】 ① 严驾：装备好车驾。行：将。 ② 何之：之何，到哪里去。 ③ 东路：指从洛阳返回东藩鄄（juàn）城。鄄城县，在今山东省鄄城北旧城。由：行。 ④ 江介：江边。淮泗：两水名，是征讨东吴的必经之地。这两句隐喻正直贤士所处环境的险恶。 ⑤ 这两句比喻自己当时没有权柄，难以一展抱负胸襟。 【译文】 马车夫早已备好了车驾，我将要离家去远游 问我远游要去到哪里？去征伐东吴，我们的国仇 要驰骋就驰骋在万里的疆场，东归的路哪里值得走？ 江边吹来一阵阵的悲风，淮河和泗水奔涌急流 我想轻易地渡过河对岸，奈何不见双桨与方舟 闲居无事并非我毕生的志愿，我甘愿舍弃性命来为国分忧！

杂诗七首其一曹植

杂诗七首朝代：魏晋作者：曹植高台多悲风，朝日照北林。之子在万里，江湖逈且深。方舟安可极，离思故难任。孤鴈飞南游，过庭长哀吟。翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩翩伤我心。转蓬离本根，飘飖随长风。何意回飚举，吹我入云中。高高上无极，天路安可穷。类此游客子，捐躯远从戎。毛褐不掩形，薇藿常不充。去去莫复道，沉忧令人老。西北有织妇，绮缟何缤纷。明晨秉机杼，日昃不成文。太息终长夜，悲啸入青云。妾身守空闺，良人行从军。自期三年归，今已历九春。飞鸟遶树翔，噭噭鸣索羣。愿为南流景，驰光见我君。南国有佳人，容华若桃李。朝游江北岸，夕宿潇湘沚。时俗薄朱颜，谁为发皓齿。俯仰岁将暮，荣曜难久恃。仆夫早严驾，吾将远行游。远游欲何之，吴国为我仇。将骋万里涂，东路安足由。江介多悲风，淮泗驰急流。愿欲一轻济，惜哉无方舟。闲居非吾志，甘心赴国忧。飞观百余尺，临牖御棂轩。远望周千里，朝夕见平原。烈士多悲心，小人偷自闲。国雠亮不塞，甘心思丧元。拊剑西南望，思欲赴太山。弦急悲声发，聆我慷慨言。揽衣出中闺，逍遥步两楹。闲房何寂寞，绿草被阶庭。空室自生风，百鸟翩南征。春思安可忘，忧戚与我幷。佳人在远遁，妾身单且茕。欢会难再遇，芝兰不重荣。人皆弃旧爱，君岂若平生。寄松为女萝，依水如浮萍。赍身奉衿带，朝夕不堕倾。倘终顾盻恩，永副我中情。

杂诗 曹植 翻译仆夫早严驾,吾行将远游.远游欲何之?吴国为我仇.将骋万里途,东路...

五·仆夫早严驾 【题解】 本篇抒发作者甘心赴难为国建功的壮志,但又不能实现的苦闷.【原文】 仆夫早严驾,吾行将远游①.远游欲何之②?吴国为我仇.将骋万里途,东路安足由③?江介多悲风,淮泗驰急流④.愿欲一轻济,惜哉无方舟⑤.闲居非吾志,甘心赴国忧.【注释】 ① 严驾：装备好车驾.行：将.② 何之：之何,到哪里去.③ 东路：指从洛阳返回东藩鄄（juàn）城.鄄城县,在今山东省鄄城北旧城.由：行.④ 江介：江边.淮泗：两水名,是征讨东吴的必经之地.这两句隐喻正直贤士所处环境的险恶.⑤ 这两句比喻自己当时没有权柄,难以一展抱负胸襟.【译文】 马车夫早已备好了车驾,我将要离家去远游 问我远游要去到哪里?去征伐东吴,我们的国仇 要驰骋就驰骋在万里的疆场,东归的路哪里值得走?江边吹来一阵阵的悲风,淮河和泗水奔涌急流 我想轻易地渡过河对岸,奈何不见双桨与方舟 闲居无事并非我毕生的志愿,我甘愿舍弃性命来为国分忧!

赏析曹植的《杂诗其六》

飞观百余尺，临牖御棂轩。远望周千里，朝夕见平原。　　烈士多悲心，小人偷自闲。国仇亮不塞，甘心思丧元。　　抚剑西南望，思欲赴太山。弦急悲声发，聆我慷慨言。　　从这篇诗作中可以看出作者的才气、胸怀、志向以及弹压群雄的气概和精神。“飞观百余尺”，诗的第一句便树起了一个立体的绝高的形象。这个形象伸向高空，“飞”出地面“百余尺”，高出尘寰，居高临下，何等雄壮！但作者目的不是要写“观”——望楼之高，而是要写这高空望楼上活动的点——作者自己。“临牖御棂轩”，“牖”指望楼上的窗户，棂轩指有窗格的长廊，“御”即“凭”。作者在高高的望楼上凭栏远眺，不觉万里山河尽收眼底。于是笔触由高空降至地面，由一个点，向平面空间展开。“远望周千里，朝夕见平原”。平原千里，一片空阔。“平”字与“飞”字相照，“千”字与“百”字呼应，描绘出了一个高阔的世界图象。这里的高，不仅仅是望楼的高；阔，也不仅仅是原野的阔，而是作者高阔胸次的展示，是作者精神境界的象征。登高赋诗，乃古之文人的雅好；登高感怀，也是古之文人的惯例。作者也不例外。但他所感的不是悲愁，而是立功疆场的壮志。“烈士多悲心，小人偷自闲”。他比较了“烈士”和“小人”两种不同的人生，毫不犹豫地决定了实现自我价值的道路。“国仇亮不塞，甘心思丧元。”眼前的国仇确实没有杜绝，只有甘愿献出生命才是“烈士”的壮为。他激动，他兴奋，他跃跃欲试，他的形象也随之变得高大。“抚剑西南望，思欲赴太山。”我们仿佛看到了一个巨人手按宝剑、顾视西南吴、蜀之地，跃跃然欲独步天下扫清寰海而随时准备献身的情景。“赴太山”，意即为死。《孝经援神契》说：“太山，天帝之孙也，主召人魂。”如果说首四句只是描写了外部世界的高和阔，那么此六句则转入了对于作者内心世界的展示。此心之大、志之壮、气之雄，正与那“飞”“百尺”、“远”、“千里”的境界相照映，构成了壮激、悲烈、高远、向上的基调，表现了急于体现自我价值的心情和愿望。“弦急悲风发，聆我慷慨言。”此二句是总结，是对情感的直接表白，也是对琴声的描写。因心情激动，琴的调子也变得急促、悲壮。慷慨激昂的歌声，悲壮激越的琴声，载着向上的追求和理想，一起从空中的望楼响起。洒向平野，洒向人间，也洒向了世世代代无数读者的心。