描写景色的古诗有哪些 描写景色的古诗有哪些三年级

表示景的古诗有什么

描写景色的古诗　　1、《望天门山》　　唐·李白　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。　　两岸青山相对出，孤帆一片日边来。　　2、《望庐山瀑布》　　唐·李白　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。　　3、《早发白帝城》　　唐·李白　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。　　两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。　　4、《峨眉山月歌》　　唐·李白　　峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。　　夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。　　5、《春思》　　唐·李白　　燕草如碧丝，秦桑低绿枝。　　当君怀归日，是妾断肠时。　　春风不相识，何事入罗帏？　　6、《望岳》　　唐·杜甫　　岱宗夫如何，齐鲁青未了。　　造化...　　描写景色的古诗　　1、《望天门山》　　唐·李白　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。　　两岸青山相对出，孤帆一片日边来。　　2、《望庐山瀑布》　　唐·李白　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。　　3、《早发白帝城》　　唐·李白　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。　　两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。　　4、《峨眉山月歌》　　唐·李白　　峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。　　夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。　　5、《春思》　　唐·李白　　燕草如碧丝，秦桑低绿枝。　　当君怀归日，是妾断肠时。　　春风不相识，何事入罗帏？　　6、《望岳》　　唐·杜甫　　岱宗夫如何，齐鲁青未了。　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。　　荡胸生层云，决眦入归鸟。　　会当凌绝顶，一览众山小。

描写风景的古诗有哪些

1、<咏柳>唐·贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。2、<惠崇春江晚景>宋·苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。3、<泊船瓜洲>宋·王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还。4、<春日>宋·朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。5、<绝句>宋·僧志南古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。6、<山行>唐·杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。描写山水风光的古诗。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

描写乡村景色的古诗有哪些

描写乡村景色的古诗如下：

1、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

释义：

竹林外两三枝桃花初放，水中嬉戏的鸭子最先察觉到初春江水的回暖。河滩上长满了蒌蒿，芦苇也长出短短的新芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。北飞的大雁就像那向北归去的人一般，依依不舍，差一点掉队离群。远隔千里就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南度过半月的春光时节吧。

赏析：

“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”这句描述的是春天的一道美味，河豚。蒌蒿和满地的芦芽，构成一个非常普通的场景，但是这个场景也表达了春天万物生长的盎然气息，而“河豚欲上时”则是因为河豚在春季才能被捕捞到最新鲜的，非常珍贵。

2、贾谊三年谪，班超万里侯。何如牵白犊，饮水对清流。

释义：

贾谊急于仕进被贬到长沙三年，班超离家万里才封了个定远侯。这怎能比得上牵着白牛犊的巢父，饮水于清清的河流！

赏析：

“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。”这句话描写春季乡村的景象，紧扣四月的气息。桃花含着宿雨显得晶莹剔透，而新长出来的柳枝则从轻轻的朝霞中缓缓探出头来。“香远传遥杏子渡，泉清流近葛洪泉。”

这两句表达了诗人看到自然的感受，久远的香味和杏子渡的距离让人感觉遥远，泉水又清而浓的空气使一个人深切的感觉到了自然之美。整首诗表达了诗人想要离开尘世困扰、渴求自由田园生活的渴望，代表了中国文化中“清新、自然”的生活意境，同时又表现了时光的无情和自然的留恋。

3、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

释义：

随意春芳歇，王孙自可留。”这两句话表现了诗人对放纵自我的渴望。春天的花香已经消失，王孙可以留在这样的环境中随意自在。这两句话虽简短，但极具深意，表达了诗人追求自由自在，随心所欲的一种真诚态度。

描写乡村风景的古诗有哪些

描写乡村风景的古诗有《渔歌子》、《江畔独步寻花》、《宿新市徐公店》、《乡村四月》等。

古体诗是与近体诗相对而言的诗体。近体诗形成前，各种诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。

四言诗，在近体诗中已经不存在了，虽不加“古”字，但不言而喻，就知道是古体诗。《诗经》中收集的上古诗歌以四言诗为主。两汉、魏、晋仍有人写四言诗，曹操的《观沧海》、陶渊明的《停云》都是四言诗的典型例子。

五言和七言古体诗作较多，简称五古、七古。五古最早产生于汉代。《古诗十九首》都是五言古诗。汉代以后，写五言古诗的人很多。南北朝时的诗大都是五言的，唐代及其以后的古体诗中五言的也较多。而七古的产生可能早于五古。但在唐代以前不如五古多见。到了唐代，七古大量地出现，唐人又称七古为长句。

杂言诗也是古体诗所独有的。诗句长短不齐，有一字至十字以上，一般为三、四、五、七言相杂，而以七言为主，故习惯上归入七古一类。《诗经》和汉乐府民歌中杂言诗较多。

汉魏以来乐府诗配合音乐，有歌、行、曲、辞等。唐人乐府诗多不合乐。唐宋时代的杂言诗形式多种多样：有七言中杂五言的，如李白的《行路难》；有七言中杂三言的，如张耒的《牧牛儿》；有七言中杂三、五言的，如李白的《将进酒》；有七言中杂二、三、四五言至十言以上的，如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。

此外，古绝句在唐时也有作者；都属古体诗范围。古体诗在发展过程中与近体诗有交互关系，南北朝后期出现了讲求声律、对偶，但尚未形成完整的格律，介乎古体、近体之间的新体诗。唐代一部分古诗有律化倾向，乃至古体作品中常融入近体句式。但也有些古诗作者有意识与近体相区别，多用拗句，间或散文来避律。