唐雎不辱使命通假字 唐雎不辱使命文言虚词

唐雎不辱使命有什么通假字

《唐雎不辱使命》文中有以下通假字： 1、“故不错意也”中的“错”通“措”，意思是：放置。 2、“仓鹰击于殿上”中的“仓”通“苍”，意思是：青黑色。 3、“轻寡人与”中的“与”通“欤”，为疑问语气助词。 4、“岂直五百里哉”里的“直”通“值”，意思是：只，仅仅。 5、“寡人谕矣”中的“谕”通“喻”，意思是：明白。 6、“秦王不说”中的“说”通“悦”，意思是：高兴,愉快。

唐雎不辱使命通假字是什么?

《唐雎不辱使命》通假字一共有7个，具体如下：

1、仓鹰击于殿上(“仓”通“苍”，青白色)。

2、轻寡人与(“与”通“欤”，疑问语气助词)。

3、故不错意也(“错”通“措”，放置)。

4、以头抢地耳(“耳”通“尔”，罢了)。

5、秦王不说(“说”通“悦”，高兴，喜悦)。

6、寡人谕矣(“谕”通“喻”，明白)。

7、岂直五百里哉(“直”通“只”，只，仅仅)。

文言文中常见通假字：

案：同“按”；审察，察看。动词。“召有司案图，指从此以往十五都予赵。”

罢：通“疲”；疲劳。形容词。“罢夫赢老易于而咬其骨。”

颁：通“班”；“斑”；头发花白。形容词。“颁白者不负戴于道路矣。”

板：同“版”；字版。名词。“板印书籍，唐人尚未盛为之。”

暴：“同曝”晒。动词。“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”

暴：同“曝”暴露，显露。动词。“思厥先祖父，暴霜露。”“忠义暴于朝廷。”

杓：同“勺”；酒器。名词。“沛公不胜杯杓，不能辞。”

倍：同“背”，背叛，违背。动词。“倍道而妄行，则天不能使之吉。”“愿伯具言臣之不敢倍德也。”

被：同“披”；覆盖在肩背上，动词。“廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马。”“屈原至于江滨，被发行吟泽畔。”“被明月兮佩宝璐。”“闻妻言，如被冰雪。”

唐雎不辱使命课文里的通假字

通假说 同 悦与 同 欤错 同 措谕 同 喻多义安陵君因使唐雎使于秦（使：派遣。 使：出使 ） 秦王怫然怒（动词，发怒 ）怀怒未发（名词，愤怒 ） 免冠徒跣（徒：光着） 徒以有先生也（徒：只是） 以头抢地耳（ 以：用） 以君为长者（以：把 ） 以五百里之地易安陵（以：用 ） 之A. 五百里之地 的B. 愿终守之 它，指安陵C. 今吾以十倍之地 的D. 公亦尝闻天子之怒乎 取独，不译E. 此庸夫之怒也，非士之怒也 取独，不译F. 夫专诸之刺王僚也 取独，不译G. 皆布衣之士也 的H. 长跪而谢之 他，指唐雎词类活用 请广于君：“广”，形容词用作动词，扩大，扩充 天下缟素：“缟素”，名词用作动词，穿丧服。古今异义 【岂直五百里哉】 古义：只，只是 今义：不弯曲【休祲降于天】 古义：吉祥 今义：休息【长跪而谢之曰】 古义：道歉 今义：感谢【夫专诸之刺王僚也】 古义：用在句首，作发语词，表示要发表议论，不译出 今义：夫人，丈夫最后古今疑义网上找的 可能会有点遗漏

《唐雎不辱使命》通假字有哪些？

通假字，是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”；音同本字，借来一用。借来的字只能作为临时工。如“蚤”与“早”；如“当”与“倘”。其特点是“因音通假”。通假字自古就有，《战国策》名篇《唐雎不辱使命》中就大量运用了通假字。一、唐雎不辱使命——选自《战国策·魏策四》秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说（通假字，通“悦”）。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫(fú)然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”二、通假字 1、故不错意也（“错”通“措”放置）2.仓鹰击于殿上（“仓”通“苍”，青灰色）3.轻寡人与（“与”通“欤”，疑问语气助词） 4.岂直五百里哉（“直”通“值”，只，仅仅） 5.寡人谕矣（“谕”通“喻”，明白） 三、战国策（中国古代史学名著、国别体史书）《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。作者并非一人，成书并非一时，书中文章作者大多不知是谁。西汉刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。宋时已有缺失，由曾巩作了订补。有东汉高诱注，今残缺。宋鲍彪改变原书次序，作新注。吴师道作《战国策校注》，近代人金正炜有《战国策补释》，今人缪文远有《战国策新校注》。《战国策》善于述事明理，大量运用寓言、譬喻，语言生动，富于文采。虽然书中所记史实和说辞不可尽信，但其仍是研究战国社会的重要史料。

唐雎不辱使命通假字是什么?

《唐雎不辱使命》通假字一共有7个，具体如下：

1、仓鹰击于殿上(“仓”通“苍”，青白色)。

2、轻寡人与(“与”通“欤”，疑问语气助词)。

3、故不错意也(“错”通“措”，放置)。

4、以头抢地耳(“耳”通“尔”，罢了)。

5、秦王不说(“说”通“悦”，高兴，喜悦)。

6、寡人谕矣(“谕”通“喻”，明白)。

7、岂直五百里哉(“直”通“只”，只，仅仅)。

文言文中常见通假字：

案：同“按”；审察，察看。动词。“召有司案图，指从此以往十五都予赵。”

罢：通“疲”；疲劳。形容词。“罢夫赢老易于而咬其骨。”

颁：通“班”；“斑”；头发花白。形容词。“颁白者不负戴于道路矣。”

板：同“版”；字版。名词。“板印书籍，唐人尚未盛为之。”

暴：“同曝”晒。动词。“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”

暴：同“曝”暴露，显露。动词。“思厥先祖父，暴霜露。”“忠义暴于朝廷。”

杓：同“勺”；酒器。名词。“沛公不胜杯杓，不能辞。”

倍：同“背”，背叛，违背。动词。“倍道而妄行，则天不能使之吉。”“愿伯具言臣之不敢倍德也。”

被：同“披”；覆盖在肩背上，动词。“廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马。”“屈原至于江滨，被发行吟泽畔。”“被明月兮佩宝璐。”“闻妻言，如被冰雪。”

《唐雎不辱使命》通假字有哪些？

通假字，是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”；音同本字，借来一用。借来的字只能作为临时工。如“蚤”与“早”；如“当”与“倘”。其特点是“因音通假”。通假字自古就有，《战国策》名篇《唐雎不辱使命》中就大量运用了通假字。

一、唐雎不辱使命——选自《战国策·魏策四》

秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说（通假字，通“悦”）。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫(fú)然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

二、通假字 1、故不错意也（“错”通“措”放置）

2.仓鹰击于殿上（“仓”通“苍”，青灰色）

3.轻寡人与（“与”通“欤”，疑问语气助词）

4.岂直五百里哉（“直”通“值”，只，仅仅）

5.寡人谕矣（“谕”通“喻”，明白）

三、战国策（中国古代史学名著、国别体史书）

《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。作者并非一人，成书并非一时，书中文章作者大多不知是谁。西汉刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。宋时已有缺失，由曾巩作了订补。有东汉高诱注，今残缺。宋鲍彪改变原书次序，作新注。吴师道作《战国策校注》，近代人金正炜有《战国策补释》，今人缪文远有《战国策新校注》。

《战国策》善于述事明理，大量运用寓言、譬喻，语言生动，富于文采。虽然书中所记史实和说辞不可尽信，但其仍是研究战国社会的重要史料。