“公无渡河，公竟渡河”这一段的深意究竟在哪里？
对这句话完整地理解应该是“公无渡河，公竟渡河。堕河而死，将奈公何。”其实这句的话意思可以粗浅的类比于"No zuo no die,you can try.You zuo you die,don't ask why"。这样字面的意思就很明确了。但是前者更多得是包含了惋惜，后者更多的是戏谑。
公无渡河又作《箜篌引》，《相和歌辞》之一。据崔豹《古今注》记载，一天早晨，汉朝乐浪郡朝鲜县津卒霍里子高去撑船摆渡，望见一个披散白发的疯颠人提着葫芦奔走。眼看那人要冲进急流之中了，他的妻子追在后面呼喊着不让他渡河，却已赶不及，疯癫人终究被河水淹死了。那位女子拨弹箜篌，唱《公无渡河》歌曰：“公无渡河，公竟渡河！堕河而死，将奈公何！常用吟此诗来讽喻对方身罹险境，却执迷不悟，苦劝不听，并警告对方再不纳谏将有严重的危险。
这句话结结合军师联盟中，汲步放走徐庶母子，曹操降罪曹丕，曹丕意识到此时抓与不抓对于自己来说都没有好下场。而此时司马懿提出“公竟渡河，公无渡河”意思显然也是跳出“渡与不渡”的死局，迎来新的希望。
“公无渡河，公竟渡河”这两句话，背后隐藏的更是一个人面对已经知道结局的命运，却毫不犹豫仍然冲上前去。旁人看来可能是疯狂之举，但只有这个疯狂分本人知道，自己没有选择。这是一种悲壮，壮烈的行为。“世界上只有一种真正的英雄主义,那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。”
公无渡河公竟渡河深意
公无渡河，公竟渡河深意：请不要渡河，还是渡河。常用来讽喻对方身罹险境，却执迷不悟，苦劝不听，并警告对方再不纳谏将有严重的危险。出自《相和歌辞·箜篌引》。
《箜篌引》
公无渡河，公竟渡河！
堕河而死，将奈公何！
译文
请不要渡河，还是渡河，
渡河中被淹死了，这太无可奈何了！
《箜篌引》简介
公无渡河名为《箜篌引》，出自汉乐府《相和歌辞》，晋代崔注的《古今注》中记载了这首诗的作者是朝鲜津卒霍里子高妻丽玉，并记载了这样一个故事。
一天早晨，汉朝乐浪郡朝鲜县津卒霍里子高去撑船摆渡，望见一个披散白发的疯癫人提着葫芦奔走。眼看那人要冲进急流之中了，他的妻子追在后面呼喊着不让他渡河，却已赶不及，疯癫人终究被河水淹死了。
那位女子拨弹箜篌，唱《公无渡河》歌曰：“公无渡河，公竟渡河！堕河而死，将奈公何！”其声凄怆，曲终亦投河而死。
子高回到家，把那歌声向妻子丽玉作了描绘，丽玉也甚为悲伤，于是弹拔箜篌把歌声写了下来，听到的人莫不吞声落泪。丽玉又把这个曲子传给邻居女儿丽容，其名即《箜篌引》。
全诗描写生动，气势磅礴，表现了一种知其明知不可为而为之的悲剧精神，体现了浓郁的悲壮色彩。
李白 诗「公无渡河」是什么意思？
公无渡河，公竟渡河！渡河而死，其奈公何！一天早晨，霍里子高去撑船摆渡，望见一个披散白发的疯颠人提着酒壶奔走。眼看那人要冲进急流之中了，他的妻子追在后面呼喊着不让他渡河，却已经赶不及，疯癫人终究被河水淹死了。那位女子拨弹箜篌，唱《公无渡河》歌曰：“公无渡河，公竟渡河！堕河而死，将奈公何！”其声凄怆，曲终亦投河而死。霍里子高回到家，把那歌声向妻子丽玉作了描绘，丽玉也甚为悲伤，于是弹拔箜篌把歌声写了下来，听到的人莫不吞声落泪。丽玉又把这个曲子传给邻居女儿丽容，名字就是《箜篌引》。常用吟此诗来讽喻对方身罹险境，却执迷不悟，苦劝不听，并警告对方再不纳谏将有严重的危险。“公无（毋）渡河，公竟渡河！堕河而死，将奈公何”体现的悲剧精神
箜篌引 朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作。据《古今注》，朝鲜津卒霍里子高一天早起撑船，见一个“白发狂夫”不顾危险，横渡急流。他的妻追来拦阻不及，夫堕河而死，妻亦投河自杀。自杀前弹着箜篌唱出这几句哀歌。 据《乐府诗集》卷二十六 相和歌辞一 相和六引 载： 《古今乐录》曰：“张永《技录》相和有四引，一曰箜篌，二曰商引，三曰徵引，四曰羽引。箜篌引歌瑟调，东阿王辞。《门有车马客行》《置酒篇》并晋、宋、齐奏之。古有六引，其宫引、角引二曲阙，宋为箜篌引有辞，三引有歌声，而辞不传。梁具五引，有歌有辞。凡相和，其器有笙、笛、节歌、琴、瑟、琵琶、筝七种。” 后世累有言此者 如：李白《公无渡河》 另三国曹植有《箜篌引》，原诗为： 置酒高殿上，亲友从我游。中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。阳阿奏奇舞，京洛出名讴。乐饮过三爵，缓带倾庶羞，主称千金寿。宾奉万年酬。久要不可忘，薄终义所尤。谦谦君子德，磬折欲何求。惊风飘白日，光景驰西流。盛时不可再，百年忽我遒。生存华屋处，零落归山丘。先民谁不死?知命复何忧。 【赏析】 这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化，深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求 交织成这首诗的主题，表现出“雅好慷慨”的时代风格。 这首诗的章法巧妙，很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后，笔锋一转，吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿，再转为对人生短促的喟叹，清醒地指出“盛时不再来”。至此，酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽，乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了，引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景，更添几分悲怆之情。如此立意谋篇，称得上是思健功圆了。 诗中两个意蕴含蓄的设问句：“谦谦君子德，磐折欲何求”、“先民谁不死，知命复何忧”，是展示心理波澜的关键，透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”，“复何忧”，寓答干问，大有意在言外之妙。 那几句话的意思是 不让您渡河，您偏渡河，落里河里死去了，我们该怎么办呢？公无渡河，公竟渡河，什么意思？
意思：叫你不要渡河啊，你却偏偏要渡河。现在你渡河被淹死，叫我拿你怎么办?
“公无渡河，公竟渡河，渡河而死，其奈公何”出自《公无渡河》。
公无渡河又作《箜篌引》，《相和歌辞》之一。据崔豹《古今注》记载，一天早晨，汉朝乐浪郡朝鲜县津卒霍里子高去撑船摆渡，望见一个披散白发的疯颠人提着葫芦奔走。
眼看那人要冲进急流之中了，他的妻子追在后面呼喊着不让他渡河，却已赶不及，疯癫人终究被河水淹死了。
那位女子拨弹箜篌，唱《公无渡河》歌曰：“公无渡河，公竟渡河！堕河而死，将奈公何！”其声凄怆，曲终亦投河而死。子高回到家，把那歌声向妻子丽玉作了描绘，丽玉也甚为悲伤，于是弹拔箜篌把歌声写了下来，听到的人莫不吞声落泪。
丽玉又把这个曲子传给邻居女儿丽容，其名即《箜篌引》。
扩展资料《公无渡河》赏析
“相和歌”是汉代所采集的各地民间音乐。之所以叫相和，有两种含意：一种是用乐器丝竹与人的歌声相和。《宋书·乐志》中说的“丝竹更相和，执节者歌”，指的就是这种形式，伴奏的乐器有节、笙、笛、鼓、琴、琵琶等七种（见《古今乐录》）；另一种是指一人唱、众人和。《宋书·乐志》记载的《但歌》的演唱方式是：“出自汉世，无弦节作伎，最先一人唱三人和”，这也叫相和。
汉代相和歌的内容主要是反映当时的政治状况、社会风俗及人们的生产和生活。历史、游仙、相思、离别、人生的感慨及格言式的训戒等，在相和歌中也有一定数量的反映。在乐调上它包括“平调、清调、瑟调”，这在汉代叫“清商三调”（《旧唐书·音乐志》）。
三调之外又有“楚调”和“侧调”，这五种曲调总称为“清商正声、相和五调”。因此“相和歌”后世又称为“清商乐”，简称“清乐”。
《相和歌辞》是乐府歌曲名。据《宋书·乐志》说：“《相和》，汉旧歌也。丝竹更相和，执节者歌。”《相和》之名，大约由此而起。
这些歌如《宋书·乐志》所说：“今之存者，并汉世街陌谣讴。”这些歌原来多是无乐器伴奏的口头歌谣，后被乐官们采入乐府，以丝竹配奏。到三国时，又经乐官们再次改造，成了魏晋的“清商三调”歌诗。其中有一部分曲调代以曹操父子所作新辞，但有一部分则仍用汉代民歌本辞。
参考资料：公无渡河-百度百科
“公无渡河，公竟渡河”的意思
公无渡河，公竟渡河，渡河而死，其奈公何的意思是：叫你不要渡河啊，你却偏偏要渡河。现在你渡河被淹死，叫我拿你怎么办?
《公无渡河》是一首朝鲜古诗。诗歌原文：公无渡河，公竟渡河。渡河而死，其奈公何？
此诗是借乐府古题以及古老的渡河故事写下的一首狂放而怫郁的悲歌。诗中描述一狂夫不顾河水汹涌只身过河，他的妻子在后边呼喊着却不能阻止，狂夫坠河溺水而死的场景，表现了一种知其不可为而为之的悲剧精神。全诗描写生动，气势磅礴，体现了浓郁的悲壮色彩。
扩展资料：公无渡河又作《箜篌引》，《相和歌辞》之一。据崔豹《古今注》记载，一天早晨，汉朝乐浪郡朝鲜县津卒霍里子高去撑船摆渡，望见一个披散白发的疯颠人提着葫芦奔走。
眼看那人要冲进急流之中了，他的妻子追在后面呼喊着不让他渡河，却已赶不及，疯癫人终究被河水淹死了。
那位女子拨弹箜篌，唱《公无渡河》歌曰：“公无渡河，公竟渡河！堕河而死，将奈公何！”其声凄怆，曲终亦投河而死。
参考资料：百度百科-公无渡河
还木有评论哦，快来抢沙发吧~