逢雪宿芙蓉山主人刘长卿 唐诗逢雪宿芙蓉山主人刘长卿

古诗 逢雪宿芙蓉山主人

作品原文 逢雪宿芙蓉山主人 （唐）刘长卿 《逢雪宿芙蓉山主人》插图 日暮苍山远 ， 天寒白屋贫 。 柴门闻犬吠 ， 风雪夜归人。[1]

《逢雪宿芙蓉山主人》翻译

《逢雪宿芙蓉山主人》【作者】刘长卿【朝代】唐日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。白话翻译：暮色降临山色苍茫愈觉路途远，天寒冷茅草屋显得更贫困。柴门外忽传来犬吠声声，风雪夜回宿家的家人回来了。《逢雪宿芙蓉山主人》写的是严冬，应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路，希望获得一席净土，可是，在冷酷的现实之中，哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕，给自己带来了一点可以喘息的光明，当然也包含无限的感激之情。以此看来，这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图，而且反映了诗人政治生涯的酸辣。扩展资料大约在唐代宗大历八年（773）至十二年（777）间的一个秋天，刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪，因监察御史苗丕明镜高悬，才从轻发落，贬为睦州司马。《逢雪宿芙蓉山主人》写的是严冬，应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路，希望获得一席净土，可是，在冷酷的现实之中，哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕，给自己带来了一点可以喘息的光明，当然也包含无限的感激之情。以此看来，这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图，而且反映了诗人政治生涯的酸辣。

刘长卿 逢雪宿芙蓉山主人

作品原文　　逢雪宿芙蓉山主人 唐 刘长卿 《逢雪宿芙蓉山主人》插图　　日暮苍山远 ， 天寒白屋贫 。 柴门闻犬吠 ， 风雪夜归人 。[1]　　编辑本段注释　　（1）芙蓉山：地名。在今江苏常州。 （2）苍山：青黑色的山。 （3）白屋：贫家的住所。房顶用白茅覆盖，或木材不加油漆叫白屋。 （4）吠：狗叫。 （5）夜归：夜晚归来。 （6）贫：在这里指少。　　编辑本段译文　　暮色降临山色苍茫觉得路途远， 天气寒冷茅草屋显得更加贫困。 柴门外忽然传来了狗叫的声音， 夜晚来，风刮雪下我只好投宿。[2]　　编辑本段作品鉴赏　　这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。 前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。 后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。 这首诗历来解释不同，主要分歧是在对“归”的理解上。一种意见认为“归”是诗人的来到，诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处，如“宾至如归”一般。另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归。关键是诗人的立足点在哪里。前者，诗人是在“白屋”外，在风雪途中；后者，诗人在“白屋”内，或前两句在屋外，后两句在屋内。[2] 这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。 诗的开端，以“日暮苍山远”五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长的画面。诗句中并没有明写人物，直抒情思，但使读者感到其人呼之欲出，其情浮现纸上。这里，点活画面、托出诗境的是一个“远”字。它给人以暗示，引人去想象。从这一个字，读者自会想见有人在暮色来临的山路上行进，并推知他的孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情。接下来，诗的次句使读者的视线跟随这位行人，沿着这条山路投向借宿人家。“天寒白屋贫”是对这户人家的写照；而一个“贫”字，应当是从遥遥望见茅屋到叩门入室后形成的印象。上句在“苍山远”前先写“日暮”，这句则在“白屋贫”前先写“天寒”，都是增多诗句层次、加重诗句分量的写法。漫长的山路，本来已经使人感到行程遥远，又眼看日暮，就更觉得遥远；简陋的茅屋，本来已经使人感到境况贫穷，再时逢寒冬，就更显出贫穷。而联系上下句看，这一句里的“天寒”两字，还有其承上启下作用。承上，是进一步渲染日暮路遥的行色；启下，是作为夜来风雪的伏笔。[3] 这前两句诗，合起来只用了十个字，已经把山行和投宿的情景写得神完气足了。后两句诗“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，写的是借宿山家以后的事。在用字上，“柴门”上承“白屋”，“风雪”遥承“天寒”，而“夜”则与“日暮”衔接。这样，从整首诗来说，虽然下半首另外开辟了一个诗境，却又与上半首紧紧相扣，不使读者感到上下脱节。但这里，在承接中又有跳越。看来，“闻犬吠”既在夜间，山行劳累的旅人多半已经就寝；而从暮色苍茫到黑夜来临，从寒气侵人到风雪交作，从进入茅屋到安顿就寝，中间有一段时间，也应当有一些可以描写的事物，可是诗笔跳过了这段时间，略去了一些情节，即使诗篇显得格外精炼，也使承接显得更加紧凑。诗人在取舍之间是费了一番斟酌的。如果不下这番剪裁的功夫，也许下半首诗应当进一步描写借宿人家境况的萧条，写山居的荒凉和环境的静寂，或写夜间风雪的来临，再不然，也可以写自己的孤寂旅况和投宿后静夜所思。但诗人撇开这些不去写，出人意外地展现了一个在万籁俱寂中忽见喧闹的犬吠人归的场面。这就在尺幅中显示变化，给人以平地上突现奇峰之感。 就写作角度而言，前半首诗是从所见之景着墨，后半首诗则是从所闻之声下笔的。因为，既然夜已来临，人已就寝，就不可能再写所见，只可能写所闻了。“柴门”句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静：“风雪”句应也不是眼见，而是耳闻，是因听到各种声音而知道风雪中有人归来。这里，只写“闻犬吠”，可能因为这是最先打破静夜之声，也是最先入耳之声，而实际听到的当然不只是犬吠声，应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声，等等。这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。[4]　　编辑本段反客为主 逢雪宿芙蓉山主　　唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》一诗可谓广为流传，家喻户晓，其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名，遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解，窃以为问题颇大，通常的讲析很难令人信服。 主要问题是两个，一是标题，前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题，何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文，“主人”两字应该删去；二是“柴门闻犬吠，风雪夜归人”一联，诸多赏析者都展开神思，想象为：诗人夜宿于芙蓉山某农户家，夜闻农家主人雪夜归来，犬吠人答，所谓：“这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 诸如此类的赏析文字很多，但大同小异，均以为前一联为雪寒夜宿，后一联是诗人所闻。“诗无达诂”，作为个性化的赏析，也不妨作如此悬想。但殊不知，这样一来，不仅标题上的“主人”两字没了着落，真成了问题，而且全诗的神理被割断，使一首言简意赅的五绝精品，转眼成为散漫无绪的文字，更要命的是此诗运用的艺术匠心，顿时化为乌有。诗人地下有知，曷得不欲起坐而申述之耶! 现在不妨将二十字的全诗抄录如下： 日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。 刘长卿(709～789?)字文房，宣城(今属安徽)人，一作河间(今属河北)人。约于天宝年间及第，官终随州刺史。据[元]辛文房《唐才子传》载云：“长卿清才冠世，颇凌浮俗。性刚，多忤权门，故两逢迁斥，人悉冤之。”刘长卿两次横遭贬谪，不平之气每于诗中可以见到。如“独醒空取笑，直道不容身”(《登干越亭作》)，“地远明君弃，天高酷吏欺”(《初贬南巴至鄱阳，题李嘉江亭》)。 然而他对生活与友朋却有着浓浓的情义，他在自己贬谪中，依然关念着友人的处境，如：“同作逐臣君更远，青山万里一孤舟”(《重送裴郎中贬吉州》)。从《逢雪宿芙蓉山主人》的内容与情调看，称此诗作于被贬途中，庶几不差。上联写风雪之中的远行，“日暮”是一个意象，蕴涵愁思，古代诗词中每将“暮”与“愁”相绾结。 如崔颢《黄鹤楼》尾联“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，孟浩然《宿建德江》中“移舟泊烟渚，日暮客愁新”均是。蕴涵的愁绪已然为全诗定下了背景基调。再配以“天寒白屋”的萧条荒寒的眼前写实，宦游的凄凉，迁贬的悲愤，已然在文字间暗暗传出。精彩的是下联，当诗人投宿于贫寒的白屋之家时，推开柴门，忽闻犬吠，这农家犬好像不是欢迎远方的客人，而是直接面对主人一般。 一个“归”字，正是诗人写出了自己“宾至如归”的感受。试想，诗人在日暮路遥之际，遇一暂可栖身之所，实属不易，因而倍感慰藉，顿时有了一种主人夜归之感，这不是正在情理之中么?!正如诗人在另一首诗中所云“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯?”(《长沙过贾谊宅》) 其中的况味是完全一致的。把原本的投宿，写成如同自己返归田园寒舍，这种“反客为主”式的感觉交错，不仅出奇制胜写出了独到的感受，更主要的是，曲折含蓄地表达了自己仕途的失意和内心无限的喟叹。[明]唐汝询《唐诗解》评价此诗云：“此诗直赋实事，然令落魄者读之，真足凄绝千古。”其象外之象、言外之意确是非常耐人寻味的。 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思，而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。全诗四句，每一句都足以成为一幅独立的艺术画面，每个画面又都蕴涵着情与景对立统一的艺术韵味。第一句“日暮苍山远”，是一天将尽与旅途遥远的对立，从而强化了贬谪的悲凉气氛；第二句“天寒白屋贫”，是雪天的寒冷与贫穷的白屋间的对立，农家虽然贫寒，白屋尽管粗朴，但对于漂泊于旅途，急于遮雪避寒的人而言，亦不啻于一份人间难得的享受； 第三句“柴门闻犬吠”，柴门荆扉，是贫寒的标志，然而犬吠却透露出生机与活力，适与前者形成强烈的对照，也是诗人倍感亲切与人生感悟之所在；第四句“风雪夜归人”，“风雪”意味着艰辛与寒冷，而能得以“夜归”，却包含着情志的归趣与超脱后的人间温馨，也是遭受磨难以后心灵的领悟。所谓达则风鹏、云龙，穷则冥鸿、雾豹，在风雪中夜归，其象征的意味也是很明显的。由于四幅画面在对立中求统一，在交织中融于一体，余味不尽，所以能给人以特别强烈的感受。 另外此诗在用词的音律上也颇有值得注意的地方，首句“日暮”是入、去，“远”乃上声，加上“苍山”的两平声，一句之中已构成平、上、去、入四声交错的声律之美，余下三句也大致如此，或平声中有阴、阳的变化，如“天寒”、“归人”二字；仄声中有上、去的变化，如“犬吠”、“雪夜”，及尾字中的“远”与“吠”，遂使此诗在自然吐纳之中，极富高低错落、抑扬顿挫之美。 由此可见，刘长卿的这首小诗，上联写贬谪中的投宿，重在客观描写，下联写投宿时的感受，重在主观抒发，自然婉转，一气呵成。在表现形式上则相辅相成，相得益彰，音律上也如弹丸圆美流转，自有其美，并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体，然仍意在言外，启人深思。至此，标题中“主人”两字所特含的暗示意味，也就不言而喻，迎刃而解了，这个芙蓉山“主人”，不是别人，正是诗人之自谓也。 作者：黄志浩　　编辑本段作者简介　　刘长卿（709－780），字文房，河间人。开元中进士。历任监察御史。终随州刺史。据《全唐诗话》　　载：长卿以诗驰声上元、宝应间。皇甫湜云：“诗未有刘长卿一句，已呼宋玉老兵矣；语未有骆宾王一字，已骂宋玉为罪人矣。”其名重如此。诗多政治失意之感，也有反映离乱之作。以五言著称，有《刘随州集》。[5] 他生平坎坷，有一部分感伤身世之作，但也反映了安史乱后中原一带荒凉凋敝的景象。如《穆陵关北逢人归渔阳》、《疲兵篇》、《新息道中作》等，笔调苍凉沉郁。 刘长卿诗以五七言近体为主，尤工五言。五律简练浑括，于深密中见清秀。如《新年作》、《岳阳馆中望洞庭湖》、《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》、《海盐官舍早春》等。七律也多秀句 ，如“细雨湿衣看不见 ，闲花落地听无声”（《别严士元》）、“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时”（《长沙过贾谊宅》）。五绝如《逢雪宿芙蓉山主人》、《江中对月》、《送灵澈上人》，以白描取胜，饶有韵致。

《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿

逢 宿　　刘长卿　　刘长卿 中国唐代诗人。生卒年不详。字文房。宣城（今安徽宣州）人，一作河间（今属河北）人。玄宗天宝进士。肃宗至德间任监察御史、长洲县尉，贬岭南南巴尉，后返，旅居江浙。代宗时历任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，被诬再贬睦州司马。德宗建中二年（781），任随州（今属湖北）刺史，世称刘随州。他生平坎坷，有一部分感伤身世之作，但也反映了安史乱后中原一带荒凉凋敝的景象。如《穆陵关北逢人归渔阳》、《疲兵篇》、《新息道中作》等，笔调苍凉沉郁。刘长卿诗以五七言近体为主，尤工五言。五律简练浑括，于深密中见清秀。如《新年作》、《岳阳馆中望洞庭湖》、《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》、《海盐官舍早春》等。七律也多秀句 ，如“细雨湿衣看不见 ，闲花落地听无声”（《别严士元》）、“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时”（《长沙过贾谊宅》）。五绝如《逢雪宿芙蓉山主人》、《江中对月》、《送灵澈上人》，以白描取胜，饶有韵致。但他的大部分诗内容单薄，境界狭窄，缺少变化，有字句雷同之感。《新唐书·艺文志》著录其集10卷。较流行的是明翻宋本《唐刘随州诗集》（10卷诗，1卷文），《全唐诗》编录其诗5卷。　　刘长卿(?～786或791年)　　唐代诗人。字文房。宣城（今属安徽）人，一作河间（今属河北）人。年轻时在嵩山读书，玄宗天宝中登进士第。肃宗至德年间任监察御史，后为长洲县尉，因事得罪，贬为岭南的南巴尉。经过江西时，与诗人李白、李嘉□等有诗往还。上元二年(761年)从南巴返回,旅居江浙。这时江南刚经历过刘展之乱，本来繁华富庶的吴郡一带变得破败萧条。刘长卿有诗纪其事：“空庭客至逢摇落，旧邑人稀经乱离。”(《自江西归至旧任官舍》)代宗大历五年(770年)以后,历任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后。因为性格刚强，得罪了鄂岳观察使吴仲孺，被诬为贪赃，再次贬为睦州（今浙江淳安）司马。在睦州时期，与当时居处浙江的诗人有广泛的接触，如李嘉□、皇甫冉、秦系、严维、章八元等都有诗酬答。德宗建中二年(781年),又受任随州（今湖北随县）刺史。世称“刘随州”。兴元元年(784年)和贞元元年(785年)间，淮西节度使李希烈割据称王，与唐王朝军队在湖北一带激战，刘长卿即在此时离开随州。　　刘长卿曾两次遭到贬谪，旅居各地期间多次遭到战乱，因此他有一部分感伤身世之作，也反映了安史之乱以后中原一带荒凉凋敝的景象。如“城池百战后，耆旧几家残”（《穆陵关北逢人归渔阳》），“鸟雀空城在，榛芜旧路迁”（《送河南元判官赴河南勾当苗税充百官俸禄》），以及《疲兵篇》、《新息道中作》等，笔调苍凉沉郁，内容具有时代特征。　　刘长卿诗以五七言近体为主,尤工五言,自诩为“五言长城”（权德舆《秦征君校书与刘随州唱和集序》）。五律简练浑括,于深密中见清秀。如《新年作》、《岳阳馆中望洞庭湖》、《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》、《海盐官舍早春》等,都是精工锤炼之作。七律也多秀句,如“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”(《别严士元》)、“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时”（《长沙过贾谊宅》），历来传诵人口。绝句如《逢雪宿芙蓉山主人》、《江中对月》、《送灵澈上人》，则以白描取胜，饶有韵致。宋张戒《岁寒堂诗话》说：“随州诗韵度不能如韦苏州之高简，意味不能如王摩诘、孟浩然之胜绝，然其笔力豪赡,气格老成……‘长城’之目,盖不徒然。”但他的大部分诗作内容单薄，境界狭窄，缺少变化，容易使人感到字句雷同。高仲武《中兴间气集》评他的诗“大抵十首已上,语意稍同,于落句尤甚，思锐才窄也”，大致近似。　　《新唐书·艺文志》著录他的集子10卷，《郡斋读书志》、《直斋书录解题》同。据丁丙《善本书室藏书志》，著录有《唐刘随州诗集》11卷，为明翻宋本，诗10卷，文1卷。现在通行的如《畿辅丛书》本的《刘随州集》，《四部丛刊》本的《刘随州文集》，都为这种11卷本。《全唐诗》编录其诗为5卷。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。　　刘长卿与严士元　　尽心　　“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是刘长卿的七律《别严士元》的颔联。全诗是:　　春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。　　细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。　　日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。　　东道若逢相识问，青袍今已误儒生。　　刘长卿是由盛唐向中唐过渡时期的一位杰出诗人。关于刘长卿的生平一直没有确考，《旧唐书》和《新唐书》都没有他的传，闻一多先生认为其生年为公元709年，傅璇琮先生认为是710年左右或725年左右，还有其它的说法。卒年一般认为是在789至791年之间；也就是说，刘长卿经历了玄宗、肃宗、代宗和德宗四朝。　　刘长卿，字文房，因官至随州刺史，也称刘随州。他出生在洛阳，年轻时在嵩山读书，屡试不中。据说在开元十四载(755年)他可能登进士第，但是还没有揭榜，安史之乱就爆发了。次年，肃宗即位，刘长卿被任命到苏州下属的长洲县当县尉。不久被诬入狱，遇大赦获释，至德三载(758年)正月摄(代理)海盐令，上元元年(760年)春，被贬为潘州南巴(今广东电白)尉，离开苏州到洪州待命。在赴洪州途中，逗留馀干，与大诗人李白相遇，“谁怜此别悲欢异，万里青山送逐臣。”(《将赴南巴至馀干别李十二》)李白当时在流放夜郎途中遇赦放还，而自己将远行岭外。其实，刘长卿终于没有到南巴任职。次年(761年)秋天，他又奉命回到苏州接受“重推”。后来数年宦海浮沉，终不得志，元人辛文房的《唐才子传》卷二这样说:“长卿清才冠世，颇凌浮俗，性刚多忤权门，故两逢迁斥，人悉冤之。”　　清编《全唐诗》收录了刘长卿诗5卷，499题，509首，与其他作者重出互见的有40多首。刘长卿以写作山水诗著名，其咏物诗、边塞诗、咏史诗也有一些佳作，描写安史之乱和乱后景象的诗颇有时代特色，写怀才不遇之感以及送别之情的作品情景交融，有语淡情深之感。刘长卿尤擅五言，自诩“五言长城”，五言诗约占全部诗作的70％。他的五绝，几乎篇篇可诵，构思精致，清幽淡远，如《逢雪宿芙蓉山主人》:“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”　　刘长卿的七律被称为中唐之首，清人沈德潜在《唐诗别裁》卷14称:“七律至随州，工绝亦秀绝矣。”如这首《别严士元》。　　“阖闾城”即苏州，春秋末年吴王阖闾筑城于此。严士元在天宝年间擢宏文生，曾官员外郎，作者与之往还，临别以诗相赠，既写别情，又感叹身世。首联写赠别的时间地点以及天气环境，第二联写景，蒙蒙细雨润湿了衣服，自己却没有注意到；枝上的花朵飘落到地上，听不到声响。薄暮夕阳下，江上孤帆远去，太湖之南碧草如茵，绵延万里，“离恨恰如春草，渐行渐远还生。”(李煜词)或许有朋友们问到我的境遇，无限感慨溢于言表，一介书生，数年求仕，命途多舛。按唐朝的服饰制度，三品官以上服紫，五品以上服绯，六品、七品服绿，八品、九品服青。每品又有正、从和上、中、下之别。诗人被贬南巴尉属从九品下，正好服青。　　唐人范摅的《云溪友议》有“四背篇”，大意说宋雍眼神不好(或盲)，诗中景色如在目前(“黄鸟不堪愁里听，绿杨宜向雨中看。”)；卢纶做官却写方外之意(“愿得远公知姓字，焚香洗钵过余生。”)；清江上人的诗写男女相会(“唯愁更漏促，离别在明朝。”)；而刘长卿的“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”雨湿不见，花落听声。所谓“卢员外纶作拟僧之诗，僧清江作七夕之咏，刘随州有眼作无眼之句，宋雍无眼作有眼之诗。”