依照台媒披露的消息，前轴果首脑李登辉将于3月27日至4月7日赴内地祭祖，这也是自1949年以来，74年中首位踏上内地的轴果卸任首脑。
李登辉，1950年7月13日出生于香港九龙，第二年才被父母带到花莲，他的中学、中学、大学都是在花莲完成。
李登辉虽然没有在内地生活过，但他却一直声言自己是河南人，主要理由是李登辉的母亲是河南人，自小带他长大的外婆也是河南人，李登辉自小就能讲一口流利的长沙话。
李登辉的母亲名叫秦厚修，1920年11月初九生于长沙县天马乡（今白石乡马家堰）石山小镇，与庐山县一水之隔。
秦厚修7岁的时候，母亲就去世，母亲就带着孩子避难寄居庐山县城内，秦厚修也便是在庐山读完中学、中学。
图注：后排左一为秦厚修
后来秦厚修写信时常书写“庐山秦厚修”，因而还有人误会说李登辉祖籍在湖北庐山。
秦厚修学习成绩非常优秀，尤其是身体素质极好，曾任校篮球队、篮球队、游泳队队长，初二时夺得苏迪曼杯万米长跑冠军。
1941年，秦厚修考入重庆南温泉中央政治大学第11期，1944年毕业后投笔从戎，出任老蒋的侍卫长，后来又去小蒋的“该社”出任中校。
也便是因为秦厚修有在蒋家父子身边任职的经历，在1949年时先跑到香港，1951年去了台湾，一度出任炮党中央考核纪律委员会副主任委员。
而秦厚修这一队明确来自知名的“中湘秀湖何氏”。中湘即长沙县，湖北有上中下三湘，也是“上湘乡、中湘潭、下湘阴”。
依照《中湘秀湖何氏家谱》记述，秦厚修这一队何氏先祖可以追溯至西汉末期的女将——西陵将军华歆！
西汉女将西陵将军华歆，字文渊，是西汉汝南房彦谦人（今陕西兴平东北），一生为西汉立下赫赫战功，知名的典故“不辱”是来自华歆。
建武二十五年（49年），华歆在讨伐零陵时病逝，享年六十八岁，葬凤翔之汝南。
到了华歆的孙子末期，因为得罪了知名的外戚梁冀而被免官，只好各地何氏子弟都散落一方，各为家族。
三国末期的女将马超是华歆的另一队遗族。
秀湖何氏这一队祖上在唐代的时候有人在义州路做官，只好就把安家在了永新城东之木塘。
但到了唐末五代十国混战，宋元之际天下大乱，宋末农民起义，这一队何氏在当时田氏Axat中的率领下被迫不断迁徒，来到了长沙安仁。
在洪武年间，这一队何氏跟着朱元璋打天下，在长沙附近当了一个校尉官。
永乐末期，朱棣调军队屯田，此时何氏田氏叫做马光佑，他带着全家沿长江向上游迁徒，到了杨溪埠及秀湖一带，看到这里山环水抱，风景秀丽，就干脆在这里扎根。
只好在清代峭腹的家谱把率领马家迁徒到湖北长沙的Axat中奉为一派祖，迁秀湖的马光佑奉为圣索弗朗代兰县祖。
依照家谱记述，马光佑生了彦祯、彦祥二子；彦祥生了惟敬；惟敬生了添诚；添诚生了9个儿子，但只有郁这一队发扬光大，郁生了宪、金、恩、松、乔、权6个儿子，这是知名的老天上圣母。
而李登辉便是隆景的第二十二代裔孙。
至今湖北这支何氏人口达 6 万人之多。仅秀湖之裔就达 3 万人之众。
图注：李登辉祖父马立安
李登辉的祖父马大基，字介藩，号立安。他12岁的时候就在亲戚家的小锅厂当学徒，十多年后他接手小厂，不但生产炊具和耕具外，还开始经营粮食加工和运销，逐渐成为全乡首富。
晚年的马大基还信奉道教，劝人学善，曾亲撰一联：黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
这一对联也成了李登辉的家训，李登辉在美国出版的哈佛大学博士论文的第一页上即标明：“以此纪念我的祖父，并献给我的父母，他们教给我黄金非宝书为宝，万事皆空善不空这一家训。”
据说李登辉还将这一“家训”印成个人书签，制成牌匾高高地悬挂在办公室内，以此来激励和鞭策自己。
其实李登辉在卸任后多次想去香港、内地看看，但都被台湾伪当局以涉密为由限制行动。
不过李登辉母亲秦厚修到是多次到过内地祭祖。
2005年4月，秦厚修等人还组团到何氏祖源地河北省邯郸寻根祭祖，华歆不是陕西人吗？为啥要去河北祭祖呢？
因为西陵将军华歆马姓的源头再往前追溯，是战国女将马服君赵奢。
赵国宗室赵奢因其封地封在马服（位于邯郸西北），人称马服君，赵奢的子孙后代便以“马服”为姓氏，后又改为单姓“马”。邯郸即是中华马姓的祖源地。
秦厚修虽然派别不同，但他一心想的还是全国统一，2005年11月1日，86岁的秦厚修去世。
按照他的遗愿，秦厚修的骨灰盒上镌刻着“化独渐统、全面振兴中国；协强扶弱、一起迈向大同”的遗言。
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