仁宗盛治有多可怕仁宗盛治有多繁华

六八 2024年05月02日 00:58 31 0

宋朝仁宗盛治有多可怕比唐朝的贞观之治还要厉害得多

最近一部《清平乐》是将我国历史上的宋朝仁宗时期的繁荣昌盛给呈现在了大家面前，仁宗盛治的场面可以说在历史上的繁荣比起唐朝的贞观之治、开元盛世来说还要厉害。那么宋朝仁宗盛治有多可怕呢？下面我们就一起来看看宋仁宗时期的经济水平和相关介绍，仅人口就增长了三百七十九万户。

宋朝仁宗盛治有多可怕

宋仁宗赵祯是宋朝第四位皇帝，是宋朝最贤德最有才能的皇帝，也是宋朝在位时期最长的皇帝（在位42年）。他创造出了仁宗盛治，宋朝在他手上经济水平、军事实力等各方面都达到了顶峰。历史学家对他的评价非常之高，在后世人们以“圣明有道唐虞世，日月无私天地春”来称赞他。宋仁宗在位40多年时间内真正的实现了强汉盛唐的繁荣局面，这也是为什么会说仁宗盛治可怕的主要原因！

1、人口方面：

在历史上只有国民经济富裕了人口才会增加，这是个不变的定律。而在人口方面宋仁宗时期全国人口是达到了1246万户，男丁人口达到了2642万人。在位42年时间内国家人口是增长了379万户，这个人口的增长已经相当于唐太宗贞观年间的总户数了，你说可怕不可怕？

2、经济方面：

在从经济上来看，人口增长带动了国库税收的增长，在宋仁宗的统治时期，每年国库就有几千万贯钱币入库，巅峰时期高达一个亿。在如果是放到现在的话，那数目简直就不可估算了，比起盛唐时期的国库收入要多了几倍。并且在宋仁宗时期还发明了交子，这也是世界上最早出现的纸币。纸币的出现代替了原来的金属货币，交易更加方便，大大推动了国家的商业贸易发展。

3、科技方面：

除了注重经济发展之外，在科技上也有很大的进步，我国的四大发明在宋仁宗时期有3个得到了完美的应用，并且将其转化成为生产力，火药所延伸出来的地雷、火炮等兵器都是在这个时候被研发出来的。开始用指南针进行航海远行，使宋朝拥有当时世上最庞大的帆船舰队。

4、文化方面：

涌现出了一大批历史文人墨士，唐宋八大家中的韩愈、柳宗元是唐朝的之外，其他6位全部活跃于仁宗时期，比如范仲淹、苏轼等等，打造了宋词在我国历史文学上的翘楚地位。

仁宗盛治有多可怕（仁宗盛治其实并非那么美好）

中国史纲要类型的书，对宋朝的描写基本上就是，宋太宗与辽两战，败，真宗，都不敢打仗，要不是因为寇准这些人，仁宗，七年宋夏战争，输多赢少，硬生生靠比偏远地区的西夏有钱有粮一些才让西夏求和。在雍熙北征失败后几乎不敢北向，到了和金攻辽的时候又是打不赢，靠向金求助才拿回燕京，马上被人家发现弱小，两战被金灭了北宋。本来那时候金在中原立足未稳，完全不管，就各种逃，然后金就各种追，从扬州到杭州，渡江，被追上，然后又渡海，就是很搞笑。之后各种事，从高宗到理宗，我都无语，本来就一个没有权臣，没有宗室外戚这些作乱这一个小优点。如果大学教科书，大学里面的中国古代史会告诉你宋朝很多很多好的地方。所谓唐宋变革论，至今还很流行。宋朝是中国走向近世的开端，经济繁荣、文化昌盛，社会中下层人民开始崛起，是一个平民的时代，一般人在宋朝的平均生活体验，远超汉唐。至于政治上军事上的种种事端，一两句话也说不清楚，要就事论事，具体分析。更何况宋代打仗也不是真不行，对辽国和西夏也没有败多胜少，虽然据统计说75%以上都是打赢的，可能有哗众取宠，但是如果都打输，宋也活不了那么久。至于蒙古，人家横扫天下，也就南宋拖了他那么多年，多不容易啊。如果对一个时代的评价好坏标准是可以碾压周围民族，那简直是希特勒。对了，哪怕是唐朝，其都城长安一破于安史乱军，二破于吐蕃，三破于藩镇节度使，四破于黄巢，哪一次不是生灵涂炭？代宗以后，藩镇割据，宦官杀皇帝换皇帝跟玩一样，哪里比宋朝好到哪里去了？ “仁宗盛治”一是要看阶级，二是要看地域。看阶级，仁宗朝对官绅士大夫还有宗室那是真的好到没话说，多少上位者把小民玩残多少玩死，多少都被轻轻松松地一句“以仁恕为本”轻轻揭过。连官爵都不削，然后这些朝廷大员们出来之后更加变本加厉地虐待百姓。这“盛治”对吟诗作赋的文人们当然是喜讯，对百姓就是另一方面的问题了。另一个问题是地域，北宋历来的政策是采取拼命从各边疆吸血然后玩命补贴给首都周边地带（是不是很眼熟啊）。而在仁宗朝，这种吸血补贴的程度达到了极致，结果就是在巴蜀、江南、关西、河东等“边缘地带”农民起义不断，不管是数量还是烈度都远远超过了北宋前面几个皇帝统治时期。而且除了大规模民变小规模的盗匪也是呈指数级别的爆发式增长，托仁宗时期“仁恕治天下”这一基本政策精神的福，再怎么杀人越货无恶不作的匪徒都有不低的可能被朝廷赦免。最后的结果就是开封洛阳等一圈拿补贴的地方治安还好，边远地区的治安恶劣到无法想象的程度，青天白日之下没有旅人胆敢单身行路，需要过夜的长途旅行更是必须要凑齐两位数的行人持刀自卫。就这样还有接近一半的几率遭到打劫，后来到了神宗时王安石不得不搞了个保甲法，就是为了遏制这种从仁宗朝延续下来的治安恶化趋势。至于为什么有那么多现代人吹这个所谓盛治，最主要的你要看这帮人具体吹的是什么东西。像公务员加薪、首都户口补贴、和谐社会不折腾等政策，基本都是和当代那些吹捧仁宗朝施政的文章同时出现的。有句话说得好，一切古代史都是当代史。很多人玩命吹捧古代的某个时期，其实并不是真喜欢那个时期，更多是因为那个时期的政策如果照搬到现代对他们最有利罢了。我教科书看的还算比较细，教科书上面对宋朝的评价，来自于经济，文化，政治，科技也有，不过应该归到政治里面了。首先看经济，纸币在宋朝首先诞生，而且宋朝也开始弱化对坊市的限制，使商品经济得到很好的发展。再看宋朝的科技，宋朝可以说是中国古代科技最为辉煌的年代，中国四大发明更是有三个诞生于宋朝，对中国乃至于世界，都造成了巨大的影响。再看宋朝的政治，由于唐朝的灭亡是因为节度使，宋朝的宋太祖更是借此上位，所以，宋朝一直都是推行重文轻武的政策的。但是，这并不意味着宋朝的士兵就少了，相反宋朝的士兵人数多的令人咋舌，官员也是非常多，这就导致了宋朝兵费，官费负担重，再加上靖康之耻，让宋朝的统治和政治给后人留下了不好的印象。文化。宋朝发明活字印刷术，而且宋朝的诗词文化也是十分繁荣，加上朱熹，王阳明等人的努力，让儒家得到了新的发展，理，气学诞生。对后世的影响也是非常大的，而且宋朝对科举进行改革，是科举变得更为公平，造就了一副全民读书的佳景。总结，有日本学者将中国宋朝称之为东方的思想启蒙。可见宋朝文化的繁荣，经济科技方面更是不用多说。但是就政治一条，宋朝就被一棍子打死，相比其它朝代，宋朝的政治确实有很多不足。而宋朝的盛极和衰极也就造成了人们现在这种两面性的看法，当然了，小说也是造成这种看法的一个因素，比如水浒传里面对朝廷的描写。宋朝本来就是个很好的时代，而教科书对其评价也不低。如果你看得细致的话，教科书告诉你，四大发明中除了造纸术，基本都是在宋朝发扬光大的。宋朝的商业打破了坊市的界限，掀起商业革命。宋朝的精神世界非常丰富，出现一大堆思想家复兴了儒学，一大堆文学家将词这种文学形式从小道拉入正式文学领域，市民文化也非常发达。宋朝的海外贸易非常发达，瓷器、纺织等手工业造诣也非常高。这样一个时代，必然是美好的。你觉得教科书没说宋朝的好话，是因为你只看了政治史。

仁宗盛治为什么远超开元盛世

仁宗盛治之所以远超开元盛世，是因为“仁宗盛治”只是的商税货币收入就是“开元盛世”的全部货币收入10倍以上。唐朝极盛时玄宗时最高的货币岁入只有二百万缗，而宋仁宗庆历年间最高时的货币收入达到四千四百万缗。“仁宗盛治”时最高的商税是两千二百万缗。“仁宗盛治”只是的商税货币收入就是“开元盛世”的全部货币收入10倍以上。唐朝前期每年货币岁入之所以如此低，主要是商业不发达，没什么收入。大部分税收来自农业，以实物税赋为主。贞观之治时期人口只有三百多万户，开元盛世最高也只有不足八百万（开元二十年全国民户数为780万户）。而“仁宗盛世”一千多万，包拯得出的结论“自三代以降，跨唐（贞观之治、开元盛世）越汉，未有若今（仁宗盛世）之盛者”相当客观。扩展资料：背景赵祯是北宋在位时间最长的皇帝，长达四十二年之久。这一朝达到了北宋乃至于中国封建王朝社会经济文化的顶峰。由于他改元次数较多，他统治的最后八年，被称为“嘉祐之治”，也有后人把他的整个时期称为“仁宗盛治”。和强汉盛唐相比，这个开明治世留下了自己独特的印记。仁宗即位后的前十年多时间是刘娥太后垂帘听政时期。乾兴元年（1022年），赵祯从真宗手里接班时，北宋帝国在王钦若、丁谓等几个奸佞大臣的怂恿和把持下，到处充斥着假造的祥瑞和迷信的氛围。赵祯当时只有十三岁，真宗遗诏由刘太后“权处分军国事”。天圣元年（1023年），朝廷改元“天圣”，暗含“二人圣”之意，北宋历史上第一次出现这种政治格局。赵祯命将真宗假造的天书祥瑞一同埋葬，表明要在治国理念上实现拨乱反正。十年中，母子二人既有斗争，又有合作，励精图治，苦撑危局，使政局、经济、社会、文化等方面得到复苏，可以说是挽大厦于将倾。赵祯亲政三十多年，真正实现了有别于强汉盛唐、而又无以伦比的“仁宗时代”。参考资料来源：搜狗百科—仁宗盛治

宋朝最好的皇帝是宋仁宗吗？-

是的宋仁宗，本名赵受益，立为皇太子时更名为赵祯，在世1010年-1063年，享年54岁，北宋第四代皇帝。宋仁宗是宋代帝王中的明君圣主，在位时间最长，达42年，其间国家太平，边境安定，经济繁荣，科学文化发达，人民生活安定。宋仁宗可能是北宋9位皇帝中知名度较低的皇帝之一，但他驾崩时，群臣百姓发自内心的悲痛却是其它皇帝难以相比的。当仁宗死亡的消息传出后，「京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前」；当他的死讯传到洛阳时，市民们也自动停市哀悼，焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空，以致「天日无光」。他的死甚至影响到了偏远的山区，当时有一位官员前往四川出差，路经剑阁，看见山沟里的妇女们也头戴纸糊的孝帽哀悼皇帝的驾崩。不仅如此，死时讣告送到敌对国家辽国，竟然「燕境之人无远近皆哭」，连辽国皇帝耶律洪基也握着使者的手号啕痛哭道：「四十二年不识兵革矣。」耶律洪基还将仁宗送给他的御衣「葬为衣冠冢」，岁岁祭奠。（宋•邵博《邵氏闻见后录》）群臣百姓，甚至敌人都舍不得他死，可见赵祯真是无愧「仁」宗的称号。有人说，「仁宗虽百事不会，却会做官家（皇帝）」。身为皇帝，会做皇帝，这应是一种难得的境界。仁宗性情宽厚，不事奢华，还颇能约束自己，因此他受到古代历史学家、政治家的称赞。史载，有一天，他处理事务直到深夜，又累又饿，很想吃碗羊肉热汤，但他忍着饥饿没有说出来。第二天皇后知道此事，就劝他：「陛下日夜操劳，千万要保重身体，想吃羊肉汤，随时吩咐御厨就好了，怎能忍饥使陛下龙体受亏呢？」仁宗对皇后说：「宫中一时随便索取，会让外面看成惯例。我昨夜如果吃了羊肉汤，厨下以后就会夜夜宰杀，一年下来，就要数百只。若形成定例，日后宰杀之数更不堪算计。为我一碗饮食，创此恶例，且又伤生害物，于心实在不忍。因此我甘愿忍一时之饥。」一个惧怕大臣的皇帝，一般来说是会赢得他的人民的热爱的，这个王朝的天也会比较清亮。依赖他个人的宽仁魅力，新党旧党的争议淡化了；日后改革的中心人物王安石提拔了；人才荟萃的一座高峰到来了--在「唐宋八大家」里，除了唐代的韩愈、柳宗元，其它6人都活跃于仁宗时期。仁宗的善于纳谏还成全了千古流芳的包青天，出现了在《岳阳楼记》中唱出「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的范仲淹。包青天实在是政治清明的产物而非其它，想想吧，如果皇帝不清明，哪会有包青天产生的政治环境？范仲淹新政历时1年零4个月，因遭遇官僚地主的强力阻拦而半途夭折，改革者范仲淹却毫发无损，如此仁厚，历朝历代能有几人？还有那个「忍把浮名，换了浅斟低唱」的放浪不羁的柳永，科举失意就讥讽仁宗说自己是「奉旨填词」却没有获罪，更是非常仰慕宋仁宗的风采，不计前嫌，为他大唱赞歌「愿岁岁，天仗里常瞻凤辇」。嘉佑四年（公元1059），这时距赵祯驾崩还有四年，以宰相富弼为首的群臣连续五次上表请求给他加尊号为「大仁至治」，但是赵祯都没有批准。但他死后再也阻止不了群臣给他加上「仁」的尊号了。「仁」就是对帝王的最高评价，「为人君，止于仁。」《宋史》这样评价赞美仁宗及其盛治：「（仁宗）在位四十二年之间，吏治若偷惰，而任事蔑残刻之人；刑法似纵弛，而决狱多平允之士。国未尝无弊幸，而不足以累治世之体；朝未尝无小人，而不足以胜善类之气。君臣上下恻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基。子孙一矫其所为，驯致于乱。《传》曰：「为人君，止于仁。」帝诚无愧焉。他的群臣们这样歌颂「仁宗盛治」：「四十二年于兹，可谓海内大治矣。窃迹羲黄之前，敻乎莫索其详。自《诗》、《书》之载，未有如兹之盛者也。」在宋代，赞美、歌颂仁宗及其「盛治」的宋人太多太多，这些人包括欧阳修、司马光、王安石、曾巩、胡安国、刘光祖、周必大、杨万里、王璧、陈俊卿、刘克庄、赵汝腾、叶适、王十朋、文天祥等等。四十二年不识兵革，而这只是由于一个皇帝的宽仁大量。大文豪苏轼说：「宋兴七十余年，民不知兵，富而教之，至天圣、景佑极矣。」（天圣、景佑都是宋仁宗的年号）难怪，时人路过永昭陵（仁宗陵），在陵寝的墙壁上题诗写道：农桑不扰岁常登，边将无功更不能。四十二年如梦觉，春风吹泪过昭陵。