生年不满百 常怀千岁忧 生年不满百常怀千岁忧全文

生年不过百,常怀千岁忧;百事从心起,一笑解千愁什么意思

意思是：人生只有短短的数十载岁月，却常常怀有千万年的忧愁。各种忧愁都是来自内心，开心一笑就会消除所有的忧愁。前两句是古诗，后两句是续写的，引申于《生年不满百》。作者：无名氏生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。译文：人生只有短短的数十载岁月，却常常怀有千万年的忧愁。及时行乐却怨白昼短黑夜长，那为何不执火烛夜晚游乐？韶光易逝太匆匆行乐要及时，时不我与又怎可等到来年？愚笨的人锱铢必较吝啬守财，死时两手空空被后人嗤笑。像王子乔那样驾鹤升天成仙，这样的事情难以期待成真。扩展资料：此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品，作者已佚，大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及它纯熟的艺术技巧，一般认为它所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。东汉末年，是统治阶级内部矛盾表现得最尖锐的时期，同时也是政治上最混乱，最黑暗的时期。

人生不满百 常怀千岁忧

生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？【诗词鉴赏】 【出处】汉.无名氏《古诗十九首.生年不满百》 【鉴赏】一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？人生应当及时行乐才对啊！既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？原诗是在劝人要能够通达世事，及时行乐，不必为那些毫无益处的事而日夜烦忧。诗中也在讽刺那些富贵贪婪者的愚昧无知，不懂的领悟人生。“生年不满百，常怀千岁忧”两句诗，常常被一些主张享乐主义的人奉为警句，其实原诗主要是在劝人：别把时间浪费在无意义的烦恼上面，更是劝人凡事要看得达观些，应该敞开胸怀去欣赏，把握自己身旁各种美好的事物。生活对于我们来说，不是缺少美，而是缺少发现！ 【原诗】生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期

生年不满百,常怀千岁忧是什么意思

　　“生年不满百，常怀千岁忧”的意思是：人生在世的年岁不超过百年，却常常怀有很深的忧虑。“生年不满百，常怀千岁忧”出自《生年不满百》，这首诗是《古诗十九首》之一，收入《昭明文选》。

　　生年不满百

　　佚名 〔两汉〕

　　生年不满百，常怀千岁忧。

　　昼短苦夜长，何不秉烛游!

　　为乐当及时，何能待来兹?

　　愚者爱惜费，但为后世嗤。

　　仙人王子乔，难可与等期。

　　注释

　　千岁：时间很长。

　　秉烛游：犹言作长夜之游。秉，本义为禾把、禾束，引申为动词，意为手拿着、手持。

　　来兹：就是“来年”。因为草生一年一次，所以训“兹”为“年”，这是引申义。

　　费：费用，指钱财。

　　嗤：讥笑，嘲笑，此处指轻蔑的笑。

　　王子乔：古代传说中的仙人。

　　期：本义为约会、约定，这里引申为等待。

　　译文

　　人生在世的年岁不超过百年，却常常怀有很深的忧虑。

　　埋怨白昼太短而黑夜漫长，那么何不拿着烛火，在夜晚游玩呢?

　　人生应当及时行乐才对啊!时不我与又怎可等到来年?

　　愚笨的人锱铢必较吝啬守财，死时两手空空被后人嗤笑。

　　像仙人王子乔那样修炼得道成仙，恐怕难以再等到吧!

请问“生年不满百，常怀千岁忧”出处及赏析

出自产生于汉代的五言诗《生年不满百》，是《古诗十九首》之一。

生年不满百，常怀千岁忧”意思是人生只有短短的数十载岁月，却常常怀有千万年的忧愁。千岁忧：指很深的忧虑。千岁，多年，时间很长。

整首诗充满了对人世欢乐的追求留恋，甚至还指斥企慕神仙（王子乔）的虚妄。全诗如下：

生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！

为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为後世嗤。

仙人王子乔，难可与等期。

译文如下：

一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？

人生应当及时行乐才对啊！何必总要等到来年呢？整天不快乐的人，只想为子孙积攒财富的人，就显得格外愚蠢，不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福！像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧！

鉴赏如下：

首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽，它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的：“子有衣裳，弗曳弗娄（穿裹着）；子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货，就不知道及时享受。

他们所忧虑的，无非是子孙后代的生计。这在诗人看来，简直愚蠢可笑：“生年不满百，常怀千岁忧”——纵然人能活上百年，也只能为子孙怀忧百岁，这是连小孩都明白的常识；何况还未必活得了百年，偏偏想忧及“千岁”，真是愚不可及。

开篇落笔，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。