投我以木瓜 报之以琼琚

投我以木瓜报之以琼琚是什么意思？

“投我以木瓜报之以琼琚”意思是，你将木瓜投赠我，我拿美玉作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好!比喻相互赠答,礼尚往来。出自《诗经:国风:卫风:木瓜》。全句为"投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也"。

“投我以木瓜报之以琼琚”意思是，你将木瓜投赠我，我拿美玉作回报。出自《诗经:国风:卫风:木瓜》。《卫风·木瓜》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。历代研究者对此诗主旨有很大争议，主要有“美齐桓公说”“男女相互赠答说”“朋友相互赠答说”“臣下报上说”“讽卫人以报齐说”“讽刺送礼行贿说”“表达礼尚往来思想说”等七种说法。

卫风·木瓜

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。

“你赠给我果子，我回赠你美玉”，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感（包括爱情，也包括友情）。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视，所以说“匪报也”

投我以木瓜，报之以琼琚。 匪报也，永以为好也！ 是什么意思？

翻译：你将木瓜投赠我， 我拿琼琚作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好！词语解析1、木瓜：落叶灌木，果似小瓜。古代有一瓜果之类为朋友的信物的风俗。2、投我以木瓜，报之以琼琚：你将木瓜投给我，我将回报你珍贵的佩玉。投，投掷，此作赠送，给予。报，报答。琼琚，佩玉名，古代的饰物。3、匪报也，永以为好也：并非只是为了回报，而是表示永远相爱。匪：同“非”。好，爱。此句出自先秦·无名氏《诗经·木瓜》，是通过赠答表达深厚情意的诗作，出自《诗经·国风·卫风》，是先秦时期卫国的一首描述爱情的民歌，是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。作品原文先秦·无名氏《诗经·木瓜》投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！翻译你将木瓜投赠我， 我拿琼琚作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好！你将木桃投赠我， 我拿琼瑶作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好！你将木李投赠我， 我拿琼玖作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好！扩展资料创作背景《国风·卫风·木瓜》属于通过赠答表达深厚情意的诗作，为中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，是先秦时期卫国的一首描述爱情的民歌，也是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。全诗三章，每章四句。关于此诗主旨有很多争论，经过汉人、宋人、清人乃至当今学者的考释，对此诗，文学史上大致出现了“美齐桓公说”、“男女相互赠答说”、“朋友相互赠答说”、“臣下报上说”、“讽卫人以报齐说”、“讽刺送礼行贿说”、“表达礼尚往来思想说”等七种说法。在艺术上，全诗语句具有极高的重叠复沓程度，具有很强的音乐性，而句式的参差又造成跌宕有致的韵味，取得声情并茂的效果，具有浓厚的民歌色彩。

投我以木瓜，报之以琼琚的意思是什么？

意思是“你给我木瓜，我就给你美玉。”注：琼琚是一种美玉。你赠给我果子，我回赠你美玉，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感.这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视，所以说“匪报也”。“投我以木瓜、桃、李，报之以琼琚、瑶、玖”，其深层语义当是：虽汝投我之物为木瓜、桃、李，而汝之情实贵逾琼琚、瑶、玖、；我以琼琚、瑶、玖相报，亦难尽我心中对汝之感激。实际上，作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘其间，他想要表达的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。《诗经.卫风.木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。”琼琚、琼瑶、琼玖：美玉美石之通称匪：非翻译：他送我木瓜，我拿美玉回报他。不是为了回报，是求永久相好呀！他送我红桃，我拿琼瑶回报他。不是为了回报，是求永久相好呀！他送我的是李子，我拿琼玖回报他。不是为了回报，是求永久相好呀！这恐是“投桃报李”最早的出典了。 从最初的含义看，是宣扬人受别人恩惠，当思回报，更要加倍报答。

投我以木瓜，报之以琼琚的意思是什么？

“投我以木瓜，报之以琼琚”形容互相赠答，以礼相待。“投我以木瓜报之以琼琚”意思是，你将木瓜投赠我，我拿良玉作收益。

并不是仅为感谢你，多保重爱意永姘头!形容互相赠答,以礼相待。源于《诗经:国风:卫风:木瓜》。全句为"投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也"。

你赠送给我果实，我回礼你良玉”，与“报之以李”不一样，收益的东西使用价值要比受赠的东西大很多，这展现了一种社会的崇高感情（包含感情，也包含友谊）。

这类感情重的是心心相惜，是思想上的切合，因此回礼的东西以及意义的多少在这里事实上也只具备代表性的实际意义，主要表现的是对别人对自身的情谊的珍惜，所以说“匪报也”。“投我以木瓜（桃，李），报之以琼琚（瑶，玖）”，其深层次词义当是：虽汝投我之物为木瓜（桃，李），而汝之情实贵逾琼琚（瑶，玖）；我终琼琚（瑶，玖）相报，亦难尽我心中对汝之感谢。

清牛运震《诗志》评此数语云：“惠有超过木瓜者，却以木瓜为言，是降一格烘托法；琼瑶足够报矣，却这样说匪报，是进一层翻剥法。”他得话并不是没有大道理，但将木瓜，琼瑶这类已基本上抽象概念的物件看得太实，别的解此诗者似也是。

事实上，创作者胸怀之高朗宽阔，已无考量薄厚轻和重的心横贯期间，他我想要表述的便是：多保重，了解别人的爱意就是最大尚的爱意。从这一点上说，之后汉朝张衡《四愁诗》“佳人赠我金错刀，缘何报之英琼瑶”，虽然说的是“投金报玉”。其实际意义实也与“投木报琼”一样。