贾谊最出名的一个典故 贾谊与梁王坠马的故事

贾谊最出名的一个典故

贾谊最出名的一个典故是：前车之鉴。

贾谊是西汉时期著名的文学家，他年轻的时候，所写的文章便远近闻名。汉文帝听说贾谊精通诸子百家，于是征召贾谊入朝担任博士之职，此时，贾谊年方二十岁。为了表示对汉文帝的忠心，他曾多次受到皇帝的“赞赏上书，陈述治理国家的大政方针。

有一次，贾谊在奏折中引用了夏、商、周二代都统治了几百年，而秦朝只传了两代的历史事实说汉文帝应该效仿夏、商、周三代的做法，改进政治措施，努力治理国家。他引用当时的谚语说："前车覆，后车戒。”

意思是说，前面的车子翻了，后头的车就要小心了，应当以此为戒，避免再发生类似的错误。接着他又说道：“秦代灭亡的车迹我们已经看到了，如果不注意，我们也会走上灭亡的道路。”

所以我们一定要施行仁政，安抚百姓。汉文帝认为贾谊的意见很好，于是采取了相应的轻摇薄赋、提倡节俭、奖励农桑等休养生息的措包经过他和儿子汉景帝两代皇帝的治理，社会经济获得了很大的发展，国力也逐步强大起来。历史称这一时期的统治为“文景之治”。

后来，人们把贾谊所引用的谚语“前车覆，后车戒”“前车之鉴”，用来表示要以前面翻车概括为的事故作为警戒，吸取教训，不要再重复这样的做法。现在，多用来比喻要吸取别人失败的教训，以防自己再走上失败的道路。

贾谊的哪些典故最为后人称道？

贾谊是西汉著名的文学家、政治家和思想家，他的作品《过秦论》、《论积贮疏》等流传至今，其中最为后人称道的典故有以下几个：1. 《过秦论》中的“牛车载书”：贾谊在《过秦论》中提到了当时人们喜欢用牛车来运输书籍，而不是马车，这个典故体现了古人对知识的重视和传承文化的精神。2. 《论积贮疏》中的“今人未必如古人”：贾谊在《论积贮疏》中提到了“今人未必如古人”的观点，这个典故启示我们要继承和发扬古人的文化精神，但也要与时俱进，不断创新。3. 《过秦论》中的“楚人无罪”：贾谊在《过秦论》中以楚国人为例，强调了“楚人无罪”的观点，这个典故表达了贾谊对人民的关注和同情，启示我们要关注人民的福祉，反对任何形式的压迫和剥削。4. 《论积贮疏》中的“以义取人，以情待人”：贾谊在《论积贮疏》中提到了“以义取人，以情待人”的观点，这个典故表达了贾谊对道德和情感的重视，启示我们要尊重人的尊严和情感，建立和谐的人际关系。以上几个典故都是贾谊的代表作品中的经典段落，反映了他对历史、政治、道德、文化等方面的深刻思考，具有很高的历史和文化价值，被后人广泛传颂和引用。

《滕王阁序》中“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。”

第一个，“屈贾谊于长沙，非无圣主”：　　贾谊洛阳人，18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为博士，深受倚重。一年之内超迁为太中大夫，汉文帝对贾谊的才能颇为赏识，拟任贾谊为公卿。然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸事”，文帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，他自恨失职，一年后也忧郁而死，年仅33岁。　　古代贾谊常作为怀才不遇、英年早逝的代表。　　第二个，“窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”：　　事见《后汉书·梁鸿传》和《后汉书·逸民列传》。　　梁鸿，字伯鸾，汉初扶风人，东汉文学家。梁鸿幼年丧父。东汉初年，梁鸿入太学受业，虽然家境贫寒但学习刻苦，经史子集无所不通。学成后梁鸿被分配到上林苑牧猪，倒也乐得做他的“猪倌”。一次，梁鸿误遗火种，烧毁了人家部分财物，欲以猪作价抵偿。那家主人为人刻薄，以为赔少了，便让他做护院，梁鸿克尽职守。几位邻居看不下去，一起责备。主人便要将猪归还给他，梁鸿拒辞不受，也不再当猪倌，径回老家平陵去了。汉章帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了一首《五噫歌》，对王室多有抱怨，对百姓多有同情，这首诗被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鸿。梁鸿闻讯后改名换姓，携妻儿逃到了渤海边上居住。章帝的派出的人追到了齐鲁，梁鸿见只得携妻子和一个儿子南逃。梁鸿夫妇逃至吴地后，在富商门下做雇工。白天梁鸿为人舂米，晚上妻子孟光已经为他做好饭菜，半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫。这就是著名的“举案齐眉”典故的由来。主人见后十分惊叹，换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇。　　后代文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”来抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨。　　可以吗？还有什么问题，就再找我吧~~~

“贾生少年虚垂涕，王粲春来更远游”有哪些典故？

出自安定城楼（李商隐·唐）迢递高城百百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。贾生少年虚垂涕，王粲春来更远游。永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。这首诗写于李商隐考取进士后因政治长诗而遭受排挤后无奈投奔岳父受人非议后，诗人心情委顿又愤慨，有感之下写下此诗，其中“贾生少年虚垂涕，王粲春来更远游”，这两句是藉历史人物和典故自比。贾生是指汉代的贾谊，他年轻时就有忧国忧民的情怀。贾谊在上给皇帝的《治安策》中说“臣窃惟事势可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六”，对当时国家存在的度弊病献计献策。那时贾谊也就二十多岁，所以称“少年”，与李商隐此时版的年龄相当。他说，我与贾谊俱是青春年少，都有忧国忧民情怀，可我却只能白白地流泪，报国无门。王粲是东汉末年人，建安七子之一。王粲年轻时曾流寓荆州，依附刘表，并不得志，曾于春日作《登楼赋》有句云“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”。王粲登楼引发了寄人篱下的感慨，这和李商隐眼下登楼的景况何其相似。他说我不仅报国无门，而且还在春天到来时，远游到这么一个不是权自己想待的地方。接下来他写出了自己心中的理想：“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。”

贾谊最出名的一个典故

贾谊最出名的一个典故是：前车之鉴。

贾谊是西汉时期著名的文学家，他年轻的时候，所写的文章便远近闻名。汉文帝听说贾谊精通诸子百家，于是征召贾谊入朝担任博士之职，此时，贾谊年方二十岁。为了表示对汉文帝的忠心，他曾多次受到皇帝的“赞赏上书，陈述治理国家的大政方针。

有一次，贾谊在奏折中引用了夏、商、周二代都统治了几百年，而秦朝只传了两代的历史事实说汉文帝应该效仿夏、商、周三代的做法，改进政治措施，努力治理国家。他引用当时的谚语说："前车覆，后车戒。”

意思是说，前面的车子翻了，后头的车就要小心了，应当以此为戒，避免再发生类似的错误。接着他又说道：“秦代灭亡的车迹我们已经看到了，如果不注意，我们也会走上灭亡的道路。”

所以我们一定要施行仁政，安抚百姓。汉文帝认为贾谊的意见很好，于是采取了相应的轻摇薄赋、提倡节俭、奖励运肢答农桑等休养生旁慧息的措包经过他和儿子汉景帝两代皇帝的治理，社会经济获得了很大的发展，国力也逐步强大起来。历史称这一时期的统治为“文景之治”。

后来，人们把贾谊所引用的谚语“前车覆，后车饥销戒”“前车之鉴”，用来表示要以前面翻车概括为的事故作为警戒，吸取教训，不要再重复这样的做法。现在，多用来比喻要吸取别人失败的教训，以防自己再走上失败的道路。

贾谊最出名的一个典故？

屈贾谊于长沙”出于王勃《滕王阁序》

汉文帝对贾谊很器重，在把他破格提升为太中大夫，又与诸大臣商议，想把他升擢为公卿，但遭到群臣的反对。此后，汉文帝开始有意疏远贾谊，并将他派去当长沙王的太傅。