原标题：最新8道模考思辨类作文汇编（审题立意+优秀范文），涵盖高频考查的思辨主题
hello，小伙伴们，今天给大家分享的是最新名校模拟的思辨类作文，速速来读一下！
高调与低调
1.材料一：你需要经常在口袋里装上两张纸条，一张上面写着“我是一粒尘埃”，另一张上面写着“世界为我而造”。（犹太谚语）
材料二：记者采访一代球王贝利：“你所有的进球，哪一个踢得最精彩？”他不假思索地说：“下一个。”球王贝利在国际大赛中踢入了1200多个精彩进球，并被《时代周刊》列入20世纪最具影响力的100个人物。
材料三：著名翻译家许渊冲从事文学翻译60年，曾荣获国际翻译界最高奖项之一的“北极光”杰出文学翻译奖，倍受人们尊重。他的名片上赫然印着“书销中外百余本，诗译英法唯一人”。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合生活实际，以“低调与高调”为话题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【立意】
1．低调做人，高调做事。
2．高调做事是一种责任，一种气魄；低调做人是一种修养，一种风度。
3．低调和高调，是人生的一体两面，不可分割。
4．当代青年，既要有低调谦逊的美德，又要有高调做事的气度。
低调与高调的辩证，做人与做事的交响
低调做人，高调做事，是一种处世的方法，是一种人生的智慧，也是一种对立统一的辩证关系。
如果说低调做人，就是“地势坤、君子以厚德载物”的话，那么，高调做事，就是“天行健、君子以自强不息”了。
低调做人，是一种谦逊智慧的人生态度。
它上善若水，善于处下，善于避让，善于调和，善利万物而不争，目标专一而不改；它海纳百川，有容乃大，取人之长，容人之短，见贤思齐，见不贤能自省，不断积累，充实自我。 曾国藩武能用兵，文能治国，乃一代名将名相，就是这样一个叱咤风云之人，却能始终坚持低调做人，的确令人佩服。他认为“居今之世，要以言逊为宜;有过人之行，而口不自明；有高世之功，而心不自居；乃为君子自厚之道”。是啊，人生在世，即使有过人的本领，盖世之功，也不要天天挂在心上，露在嘴里，只有低调做人，才能有所作为。
高调做事，是一种积极有为的精神状态和责任担当。
它像一团火焰善于燃烧，它像一座高山善于挺立，它像一棵大树善于生长，它像一只雄鹰善于翱翔，它像一朵鲜花善于绽放，它像一把利剑善于披荆斩棘。惟其如此，才能让你在人生的道路上斩荆棘，破巨浪，勇往直前，直到抵达成功的彼岸。
低调做人和高调做事，听起来好像矛盾，其实内在一致，是一个事物的两个方面，是辩证的统一。
具体来说，为人低调，不是自我贬低，也不是自暴自弃，自甘堕落，无所作为，而是能够正确认识自己，摆正位置，团结他人，善于忍耐，积蓄力量，强大自我，打好基础，增强能力；做事高调，也不是装腔作势，自我张扬，贪图虚荣，谋求名誉，而是发挥使命，敢于担当，能够尽责，服务大众，贡献社会，实现人生的价值和意义。
低调做人是基础，是前提；高调做事是发挥，是意义。只有低调做人，才能更好地高调做事，所向无敌；只有高调做事，低调做人才有底气，也才有其价值和意义。
也正因为如此，低调做人，非但不会降低其人格尊严，相反，还更能彰显其伟大坚韧，更能赢得人们发自内心的尊重和欢迎，其个人威信往往不降反升，做人更有魅力，工作起来也更有影响力和号召力。而高调做事，也非但不会引起人们的反感、遭到人们的妒忌，相反，也更能显示其魄力，体现其应有的勇气和能力，得到人们的拥护、赞成和支持。
如此做人到家、做事成功，就从根本上实现了低调和高调的辩证，完成了做人和做事的交响，仿佛车之两轮、鸟之两翼，岂不善哉，岂不美哉？！
作为当代青年的我们， 不妨做人低调一些，做事高调一些，在低调与高调的合奏中将中华民族伟大复兴的事业推向高潮。
快与慢
2.阅读下面文字，按照要求作文。
普速列车速度不快，逢站必停，票价实惠，最低仅1元。在高铁快速普及的时代，“小慢慢”承载着沿线群众对更加美好生活的向往，展示了发展路上“不让一个人掉队”的温度。
我们追求速度，但不是所有东西都越快越好，社会如此，个人也如此。在当今社会，我们该如何处理快与慢的关系？
请联系现实生活实际，写一篇文章，谈谈你的理解与思考。
要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
【立意】
1．快之道，慢之理。
2．在高速的时代里慢走。
3．慢慢走，欣赏啊。
快与慢
古语云：“欲速则不达”，兵家言：“兵贵神速”；快与慢，孰是孰非，应作辩证的考量。慢有慢的长处，慢工出细活，慢工出巧匠，讲究的是精致；只有慢，才能生产出经得起检验的高品质产品。快有快的优点，快刀斩乱麻，快马加鞭，追求的是效率；只有快，才能节约时间，才能取得更多的成果。但是，快与慢，又各有其短。老牛拉破车，龟步迟迟，这样的“慢”实在有悖“时间就是效率，时间就是生命”的准则；囫囵吞枣，贪多嚼不烂，这样的“快”却也贻害无穷。当快则快，当慢则慢，全在于客观与主观的具体需要。
当快则快，快是为了效益的提高。只有反应敏捷、决策果断、处事迅速，才能抢占先机，获得成功女神的青睐。大到国家建设，只有快，才能提高效率，才能加速发展。如改革开放初期广为人知的“深圳速度”，“三天一层楼”。只短短几年间，一个落后的边陲小镇，就摇身一变而成为引领中国改革开放方向的经济特区；小至一场战斗，只有抢占先机，才能克敌制胜。如红军长征途中飞夺泸定桥，日驰200里，让对方失去先机，而使我方得以金蝉脱壳，突出重围，走向胜利。快则胜，慢则败。日新月异的知识经济时代，为了取得更好的效益，我们应该发扬“更高、更快、更强”的奥运精神，在确保质量的前提下，追求速度的提升。
当慢则慢，慢是彰显出为民办事的温度。在高铁快速普及的时代，“小慢慢”不仅没有退出历史舞台，反而依旧欢快地穿行在部分偏远地区和山区。它是这些地方与外界联系的主要桥梁，承载着沿线群众对更加美好生活的向往，是当地人的“心头爱”。如果说一日千里的高铁体现了中国发展的速度，那么，穿行在崇山峻岭间的“小慢慢”传递的则是发展路上“不让一个人掉队”的温度。
慢也是为了质量的保证。托·德雷克斯说：“缓慢就是稳妥。”培根说：“真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。”理智地“比慢”，是为了万无一失、马到成功；盲目地求快，则易拔苗助长、适得其反。因此，很多时候，强调急事慢行的态度，一丝不苟的精神，反复调查、深入论证的科学方法，都是至关重要的。杭州地铁工地塌陷事故，就是个别领导急功近利，贪图进度之快而忽视了安全隐患而酿成的。若非为赶工程、超进度，或许施工方会有较多时间去考虑质量问题和安全监管，而非近乎麻木地放纵事故隐患的存在；如果能让施工节拍慢一些，抽出必要的时间对施工人员进行安全知识防范教育，掌握一些应急措施，是完全有可能将事故损害降至最低的。由此可见，违背客观发展规律，盲目比“快”，一窝蜂地大赶快上，必将犯下严重错误，甚至出现重大生命安全事故。
俗话说：“尺有所短，寸有所长。”快与慢，各有其优劣。辩证地看待快与慢，正确地处理快与慢的关系，灵活地调控快与慢的节奏，关乎成败，关乎大局，是实践行科学发展观的体现。
模仿与创新
3.阅读下面的材料，根据要求写作。
描红是指在印有红色字或空心红字的纸上摹写，是初学书法的最基础训练方法。临摹是将字帖置于案前，观察字的形态、结构、笔划，领会其精神，再下笔仿写。从描红开始，到临摹前人作品，学习他们的笔法、字形、章法，是古人习字的基本要求。在书法实践中，描红只能实现形似，临摹可以做到神似，而要自成一家，必须在此基础上，进行独立创作。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，表达你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
立意：
1.有效模仿，高效创新。
2.始于模仿，超越成长。
3.模仿要为我们的创新成长服务。
论模仿与创新
一说起模仿，有人就会援引“东施效颦”“邯郸学步”的例子，把模仿贬得一无是处。但这些人不知道，就如学习书法要从“入帖”的描红与临摹学习开始，从生硬到熟练，从摹形到摹神，才能达到“出帖”之境，书写出自己的风格面貌。我们人类也正是在一步步的模仿中完成积累，实现自我成长，创造出新社会。所以，时代青年当在敏于模仿中不断成长，在不断创新中成才，唯此才能在时代的大浪潮中行稳致远。
模仿，是创新的基础，敏于模范，为创新奠基。
村上春树有言：“所谓的独创，不是别的，就是经过深思熟虑的模仿。”一切创造都是从模仿开始的，创造只是模仿到十足时的一点点新花样。模仿，是站在巨人肩膀上的高效学习方式，王勃模仿庾信的“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”，写出了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句； 模仿，是博采众长的行动智慧，回顾祖国发展的历程，从“师夷长技以制夷”，到学习苏联经验模式，到走“中国特色社会主义道路”，我们从模仿中不断摸索，开出的创新之花。 模仿，还是获得创新的灵感源泉，当杨丽萍看到孔雀优美高贵的姿态，不禁心生模仿，最终舞出“孔雀皇后”的一片天空。宝贵的知识文化、智慧的行为处事、绝美的自然风物等等永远值得我们用心模仿。 “模仿”让我们以优秀为榜样，为创新奠定扎实基础。
创新，是模仿的目的，勇于创新，为成长护航。
模仿虽好，但不以创新为目的的模仿，都只能走向灭亡。模仿可以惟妙惟肖，甚至可以以假乱真，但“终有根本的缺憾——没有心”。美国的金门大桥以建筑奇伟、气势恢弘著称于世。在金门大桥附近有一座刻意模仿它建造的大桥弯曲大桥，除外观外，其宽度、实用价值等均胜于金门大桥，但知名度却远逊于金门大桥。原因何在？有人意味深长地说：“这就是第一和第二的区别。”一味地模仿，让人丧失自我，成为附属品。会模仿又加以创造，不是更好吗？ “双减”政策下，新东方模仿直播卖货，又另辟蹊径走“双语”卖货之路，在直播重围中走出一条属于自己的创新之路；那些惊艳时光的故宫文创产品，用创新的方式，将古人的智慧与现代生活相融合，“来自故宫的礼物”成为了传统文化的一种全新传承方式。真正的模仿不是流于表面的，而是思维、方法、策略等方面的模仿，是结合自身实际及优势的创意性模仿。
没有模仿，创新只能是空中楼阁；没有创新，模仿只能是亦步亦趋。让我们见贤思齐，择善而从，在模仿中不断进步；让我们推陈出新，独出心裁，在创新中不断成才。
舍与得
4.阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
立意：
1.学会取舍，成就人生。
2.肯舍方能得。
3.于取舍之间，悟人生之道。
4.把握舍得智慧，于平凡中创造非凡。
于取舍之间，悟人生之道
“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”，人生海海，作为新时代青年，如何从容立于天地、活出人生价值是一个值得你我思忖的问题。于我观之，唯有学会取舍，方能拨云见雾，成就理想人生。
取舍不仅需要果断与勇气，更需要智慧。纵观当今社会，“内卷”“鸡娃”“焦虑症”等现象层出不穷，越来越多的年轻人感叹生活压力大，精神内耗严重。究其本质，我们不难发现，造成这些问题的其实是人们不懂得取舍之道，不愿意舍弃。世间安得双全法？我们唯有善于舍弃，勇于放弃，方能成就更大的收获。“柴火不够怎么办？”“把水减少一半就好了”，斯言凿凿，听之信之，活出精彩人生！
岁月缱绻，葳蕤生香。我们唯有从喧嚣浮华中抽身，舍弃浮名枷锁，方可从容立于天地，活出精彩人生。正如海德格尔所言：“人当诗意地栖居”，且看林逋、陶潜，梅妻鹤子、采菊东篱，“误入尘网中”之后懂得及时抽离，舍弃官场浮名，潇洒恣意，终成佳话美谈、青史留名；且看李子柒，一袭素衣，一个镜头，三分田地，万千观众。在她毅然放弃城市生活，选择回到乡野实现自己“田园牧歌”的理想时，成功也选择了她。青年立于世间，也应学会取舍，迎接最好的结果。
失之东隅，收之桑榆。我们唯有学会取舍，懂得转弯，不因一时的失去而沮丧叹气，方可迎来柳暗花明，于平凡中创造非凡。正如漫画中所展现出来的内容，“柴火不够怎么办？”不必费心地去寻找其他木柴，也无需最终放弃，我们只要转变思维，勇于舍去一半的水，自然可以实现预定目标甚至缩短水开的时间，迎来柳暗花明。可见，世上无难事，只要懂取舍，人生的无限可能，只在取舍的一念之间。勇于舍弃，方可破局重生。
但为山海，无问得失。我们唯有舍弃纯粹的个人功利主义，将自我融入社会建设的洪流，方可为民族复兴做出实在贡献。新中国成立七十余载岁月，沧桑巨变，换了人间。此中不变的是无数中华儿女舍小为大、公而忘私的奉献。钱七虎、孙家栋、邓稼先、彭士禄，无数科学家扎根在大漠，深藏于地下，隐姓埋名数十载，为国家铸造新时代的“钢铁长城”；汪勇、邓小岚、陈陆，千千万万如你我一样的普通人恪守岗位，逆流而上，在祖国需要之际挺身而出、担当奉献。我辈青年理应学习他们的取舍之道，不负时代，不负使命。
一个人的生命长度是有限的，在有限的人生中活出生命的深度和广度，最能体现生命的分量。万事万物皆有得失，放眼世界，纵观千古，莫非如此。立足于新时代，我辈青年理应勇于舍弃那一半的水，舍常规得突破，舍浮华求本真，舍小我成大我，于寰宇大潮中扬帆奋进，让青年之光照彻大千与微尘。
变与不变
5.阅读下面的材料，根据要求写作。
从现代文阅读I《对撞机，究竟是个什么机》里我们知道，科技发展能推动人类社会进步，如研究“希格斯粒子”可以触及人类未知领域，实现技术的更新与突破；但科技发展也给人类社会带来了很多不确定性，例如已经出现的人工智能聊天机器人 ChatGPT程序和“文心一言”聊天软件，让不少学者对未来人类社会充满担心，甚至产生恐惧。然而也有学者认为新的挑战也会出现新的机遇。
如何对待这些不确定性，是人类社会发展必须要面对的重大问题。其实，在我们的生活和学习中，也会面临许多不确定性，如何对待它们，也是我们每个人在发展过程中都需要面对的重要问题。
请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。
立意：
1.以不变应万变。
2.在不确定的时代，做确定的自己。
3.时代变动不居，岂能随波逐流？
例文：
于不定握坚定，以不变应万变
“志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。”生活本是谜团，人生充满不确定性，生命里能把握的只有你自己。为此，我们唯有做好应做之事，尽到应尽之力，塑造始终如一的自己，以坚定的信念应对生活中的不确定。
命运不定，希望坚定；生活万变，乐观不变。
张贤亮说：“我将披荆斩棘都看作开满鲜花的原野，世间便没有什么能把我折磨。”我们知道命运坎坷的史铁生，二十岁时失去了双腿，经过自我调节，重燃对生命的希望，在他的文字中，乐观的希望贯穿始终，因而才能在生命终点说出“幸福是享受，痛苦也是享受”的豁然之语；我们认识“胎记舞者”卡珊德拉·诺特，嘲笑与讥讽纷至沓来，但她拒绝遮掩脸上的胎记微笑舞蹈，正是她对生命的激情与乐观自信，我们方能听到她“胎记是另一种美丽”的肺腑之言。命运弄人，生活变化多端，当对生命的热情与期待报之以歌，当以乐观自信之姿重塑美好无畏人生。
事业不定，职责坚定；时代万变，坚守不变。
梁启超曾言：“十年饮冰，难凉热血。”曾记否，身为航天员备份的邓清明坚守岗位二十余年，守住本分，终成飞天梦；曾记否，湖北省博物馆馆长方勤于疫情期间同文物一起隔离，守住了文物，更守住了文化；曾记否，东航乘务员刘仕英在应对同胞救援的紧急状况中临危不乱，坚守岗位二十年如一日。机会不得，仍默默耕耘；突发危机，仍坚守担当。面对时代与事业的变化，他们以敬业诠释担当，以坚守传递热爱。
环境不定，理想坚定；挫折万变，毅力不变。
巴尔扎克曾道：“我将打破一切障碍。”他本人正是这般做的。从小立志文学梦，他拒绝了法律专业，失去父母供给，于陋室破衣素食三载，方成一篇名作。斟今，亦有北大少女宋玺突破受限，毅然休学加入中国海军；同有聋哑少女江梦南奋斗求学路，只为医者梦。追梦途中，纵有万千困苦，有理想为灯，毅力为桨，可以无悔矣。
“谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。”生活之方向难以预测，可遇且渴求的只有自己，面对诸多挑战，我们唯有以平和乐观的心态，坚守担当的毅力，始终如一的理想信念，方能渡过难关，充实人生。
“江湖夜雨不灭报国之志，雨雪风霜难凉复兴热血。”我们当以不变之我，成就万变之时代。
愿以尘雾之微补益日月，萤烛末光增辉明！时代洪流滚滚向前，我一直在这里。
危机与转机
6.阅读下面材料，根据要求写作。
中国外交官华春莹曾在推特上发出以下对比资料，引发广泛关注。
过去 |
现在 |
1900年，北京的东便门角楼被八国联军炮轰，冒出滚滚浓烟。 |
2022年，北京的东便门角楼巍然矗立，车辆在繁华的城市里穿梭。 |
1970年，中国发射第一颗人造卫星“东方红一号”。 |
2022年，中国的天宫空间站正在建设当中。 |
1980年，新中国第一次参加冬奥会。 |
2022年，北京成为唯一一座举办过夏季和冬季奥运会的城市。 |
1994年，在上海浦东陆家嘴，东方明珠塔正在建设。 |
2022年，陆家嘴高楼林立，灯火辉煌。 |
2018年，云南一位母亲抱着孩子通过溜索横渡怒江。 |
2020年，怒江上架起大桥，昔日的溜索已成为游客体验景点。 |
复兴中学将举办“观变谋新”主题论坛，作为中华民族伟大复兴新征程的参与者，上述材料带给你怎样的思考？请写一篇发言稿与你的同学和老师分享。
要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作；不得泄露个人信息；不少于800字。
立意：
1.促变化，谋发展。
2.抓住机遇，促突破。
3.发展是硬道理。
4.迎接挑战，奋勇前行。
例文：
在危机中育新机，在变局中开新局
亲爱的同学们：大家好！
苏轼曰：“来而不可失者时也，蹈而不可失者机也。”曾经“北京的东便门角楼被八国联军炮轰，冒出滚滚浓烟”，如今“北京的东便门角楼巍然矗立，车辆在繁华的城市里穿梭”，我们要懂得危中寻机，蓄势待发；变中开局，面对挑战，无惧风雨。
同学们，看那疫情攻坚，“山川虽异域，风月亦同天”——我爱我国，我们要从危机中寻新机。
感动中国人物潘维廉说：“我赞美中国是客观的。”疫情如镜，照出了国人空前的凝聚力，也照出了国人空前的爱国热情。诚然，疫情是危机，但我们要直面危机，善于从危机中寻得新机。中国疫情攻坚，面对西方个别国家隔岸观火，甚至火上浇油的危机，中国以“投以木桃，报以琼瑶”的中国式感恩让一些国家纷纷倒戈，谋得发展机遇；国际社会联手抗疫，面对西方个别国家“推责”“甩锅”甚至颠倒黑白的危机，中国以“道不远人，人无异国”的中国式大爱获得政治认同，从危机中寻得新机……
同学们，看那大潮滂滂，“弄潮儿向潮头立”——民族复兴，我们要以新机促发展。
习主席说：“我们要以开放、合作、共赢胸怀谋划发展。”诚然，疫情肆虐，荆楚大地乃至全国都按下了暂停键。但是，危机当头，中华儿女清醒地认识到，危中有机，机中有危；克服了危即是机，错过了机就是危。于是，中国抓住了疫情过后蓄势待发的发展机遇，以国际驰援的大国担当，以中非合作的大国责任，谋得新机促发展。中流击水，奋楫者进；大浪弄潮，红旗不湿。疫情之后，中国经济很快回归常态，中国“世界工厂”的地位更加巩固，上交了一份抗击疫情和发展经济“双百分”的成绩单！
同学们，看那未来可期，“山头斜照却相迎”——实现中国梦，我们要以变局谋新篇。
王毅说：“凡事都有一个是非判断，国无是非，难以立世。”针对西方媒体恶意抹黑中国的言论，针对世界经济因疫情大洗牌的变局，我们必须擦亮双眼，拥有正确的“是非判断”，以大国担当，一路披荆斩棘，一路跋山涉水，一路锐意革新。回首以往，中国在应对挑战中成长，在不断革新中迈进；着眼当下，激扬“踏平坎坷成大道”的豪情壮志，凝聚“天工人巧日争新”的智慧力量，我们就一定能以变局谋新篇，激活创造，逐梦传奇，让中国号巨轮继续劈波斩浪、行稳致远。
千磨万击还坚劲，危中寻机谋新篇。危中寻机，既要增强忧患意识，又要弘扬创新精神；化危为机，既要拥有大国担当，又要发扬进取精神。面对挑战，奋楫扬帆，才能引领潮流之先；把握机遇，在危机中寻新机，方能在变局中开新局！
我的演讲结束，谢谢大家！
忧患与准备
阅读下面材料，按照要求写作。
毛泽东同志在1945年党的七大报告中告诫人们，要“准备吃亏”，并且讲了“爆发内战”“外国干涉”等17条困难。对于为什么要讲那么多困难，毛泽东同志解释说，“如果我们不准备不设想到这样的困难，那困难一来就不能对付，而有了这种准备就好办事”。在最坏、最困难处做打算，才能立于不败之地。
上述材料能给当代青年以启示，请联系社会、人生写一篇文章。
要求；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
立意：
1.未雨绸缪，难有败事。
2.居安思危谋长远，防患未然备危机。
3.着眼于最大的困难，才能立于不败之地。
例文：
常怀忧患意识，牢记青年担当
毛主席说：“如果我们不准备不设想到这样的困难，那困难一来就不能对付，而有了这种准备就好办事。”“设想困难”就是有忧患意识，“准备”就是防患于未然。尤其是我辈青年，身担复兴祖国的重任，更不能鼠目寸光，安逸享乐，不思进取。毛主席的话提醒我们，常怀忧患意识，牢记青年担当。
须知，“凡事预则立，不预则废。”凡事多想一步，从最坏处、最难处作准备，这样就能下好先手棋，打好主动仗。在中共七大上，面对世界反法西斯战争即将全胜的大好形势，毛泽东却特别强调要“准备吃亏”，一口气讲了17条困难。这些困难后来有的出现了，有的部分地遭遇了，因为事先作了打算和准备，“想各种办法对付之”，我们党掌握了战略主动，最终克服了困难、夺得了胜利。
忧患意识是中华文化的精髓。“人无远虑，必有近忧”“生于忧患，死于安乐”“君子安而不忘危，存而不忘亡”等闪耀着中华文化智慧的经典名句总是提醒着我们应常怀忧患意识。忧患意识承载着深厚的民族智慧，是中华民族生生不息、发展壮大的精神力量，也是我辈青年认识自身重大使命，努力实现中国梦的不竭动力。
忧患意识助励进取之志。忧患意识不仅不会使我们失去开拓的信心，反而可以增强我们进取的精神。《华为的冬天》在企业发展迅猛时谈危机忧患，以忧患谈提升核心竞争力的迫切需求，被无数人推崇、学习。可见，忧患意识可助励进取之志，催生奋斗精神。
忧患意识强化青年担当。“士不可以不弘毅，任重而道远。”忧患意识，是责任，更是担当。面对波谲云诡的国际形势和艰巨复杂的改革发展稳定任务，我们既要有如履薄冰的谨慎，又要有未雨绸缪的自觉，在问题出现前想到问题、在风险降临前忖度风险、在矛盾激化前思考解决之法，事先做好准备、提前做好防范，就算在形势大好、发展顺利时仍然“预”而不怠。唯有如此，方能“防祸于未萌、图患于将来”，不断开创事业发展的新局面。
除了时代海洋的澎湃涛声，筑梦前行的凌云壮志，不负韶华的奋斗强音……我们应当还有忧患意识、进取之志。让我们常怀忧患意识，牢记青年担当，为中华民族伟大复兴奋勇搏击，用热血和汗水书写永不褪色的青春传奇。
言与行
阅读下面的材料，根据要求写作。
一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。（《战国策》）
君子欲讷于言而敏于行。（《论语》）
语言是叶子，行动才是果实。（阿拉伯谚语）
小到个人，大到国家，如何“言”，如何“行”，怎么处理好“言”与“行”的关系，作为新时代的青年，你有怎样的思考？请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
立意：
1.能言善辩可以让行动更顺利。
2.讷于言，敏于行。
3.不空谈，做一个行动派。
4.言行一致，方得始终。
例文：
青年不空谈，做个行动派
言与行，常常联系在一起。人们常说“言行一致”“言行不一”，就可见言与行的紧密关系了。“语言是叶子，行动才是果实。”言，往往是行的先导；行，往往是言的实践。新时代青年不空谈，做个行动派。
“行”在“言”前。行动前悄无声息，默默无闻，只有孺子牛的干劲，没有霸王的沽名钓誉，待正果修成，事物圆满之后才放出言论，或仍是一言不发，只留待他人评说。这一类喜行少言的人可谓是实干家，脚踏实地，认真处世，他们的“言”可算是一字千金，货真价实，他们的“行”更是难能可贵。
“讷于言，敏于行”，不是不说，而是让人谨慎说话，迅速地行动，可谓又“言”又“行”。志向明确，意志坚定，态度认真，行动踏实，坚持言行一致，言必出，行必果。可称之为说一不二，对自己的言论认真负责的行动者，与那些“大炮”们形成极鲜明的对比，真正践行“大丈夫之言，一言既出驷马难追”的人生准则。敦煌女儿樊锦诗曾言扎根敦煌，为保护敦煌文化努力一生；周恩来曾言“为中华之崛起而读书”。他用行动用一生践行自己的诺言，他们“讷于言，敏于行”，言必出，行必果，他们的行动力无与伦比，他们是我们的精神领袖，值得我们一生追随。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”几百年前，大诗人陆游便悟透了这个道理。作为新时代青年，我认为行便胜于言。一个伟人的成功并不是说出来的，也不是写于纸上的。一个人的豪言壮志并不重要，重要的是你如何将其表现出来。大学生村官杨宁没有豪言壮语，只有默默地付出，不断地探索，她坚定地行动，一次次从失败中爬起来，带领乡亲走上致富之路；著名导弹技术专家沈忠芳，他力主研发，艰苦创业，隐姓埋名，为国铸剑六十载，为我国的远程防空事业做出了巨大的贡献。他们没有豪言壮语，甚至让人感觉默默无闻，他们却用行动，撑起了中国社会的一片天空。
新时代青年应做行动的巨人，为自己的梦想而努力奋斗。苏轼曾说过，古之成大事者不惟有超世之才亦有坚忍不拔之志者。不努力怎能成功？不行动怎能会扬志？新时代青年不做佛系青年，不做躺平青年，不做长不大的“巨婴”，不用颓废代替进取，不用止步不前代替奋勇前行。
青年不空谈，做个行动派。讷于言，敏于行，脚踏实地，做好人生航船的舵手，用坚定的行动，为实现中国梦贡献自己的力量。
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