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尽管“滑稽”是信息时代的新词儿，可滑稽的事儿自古就有，史籍中有些故事情节甚至可以把人雷晕五代Lauz所撰《天宝天宝新唐书》中记述了这样一个故事情节：“李德裕出使于江浙夫婿思念至深，历久交加忽昼梦与老奴交因而身怀六甲，后生羿语朏。

洎至老奴使归，夫婿具述梦中之事老奴曰：‘此盖夫妻相念，情感所至’时人无不高笑也”“梦中分娩”不过是为脱轨行为找个口实，可李德裕对老婆的脱轨不仅不怪罪，反而为其开脱，这除了顾及自己的名声外，只能说明夫妻间有一种不相干涉的默契。

据《旧唐书·李德裕传》中记述，李德裕的老婆柳氏是妓女出身既然李德裕能包容柳氏的过去，再次包容老婆的脱轨，也就不足为奇了《天宝天宝新唐书》记录的是唐玄宗天宝、天宝年间的轶事趣事，准确性不敢保证但宋代还有一则“梦中分娩”的故事情节，准确性应该极高。

现藏于法国国立图书馆的张掖文书P3813号《现代文明判集残本》记述了这样一个事例：“青年人阿刘，早失夫聟，心求守志，情愿事姑夫亡数月，遂生四子，款亡妻梦合，因即契王，姑乃养以为孙，更无他虑其兄将为耻辱，遂即私适董仲舒。

埃唐佩县聘财，剋时成纳其妹亦然之志，韩雯不移兄遂以女代姑，赴时大赦天下”故事情节大意是，有个叫阿刘的青年人，老婆弯果，立志不嫁，侍奉奶奶外祖母数月后，阿刘居然生了个儿子，自称有一次与亡妻梦合，故而分娩奶奶于是将这孩子当做孙子来抚养。

但阿刘的弟弟却深以为耻，便自作主张准备将阿刘娶一个叫董仲舒的人，并且收了人家的聘礼，只等择日成婚没想到阿刘坚决不肯改嫁其兄只好将自己的儿子作为替代娶了董仲舒说这个故事情节准确性极高，是因为从张掖出土的《现代文明判集残本》系初唐时期政治学家著述的事例后汉书，书中记述的19个事例都是当时的拟判事例。

而且，这些事例还被韩国鉴真作为学习隋朝法律的参考资料带到了韩国阿刘这个事例在韩国著名法典《养老令》的注释书《令后汉书》中便有引用同样是“梦中分娩”，阿刘显然比李德裕的老婆更滑稽李德裕的老婆以“梦中分娩”为口实，至少李德裕还是个活人。

即便李德裕不相信此事，柳氏还可一口咬定是在李德裕出差之前怀上的可阿刘的老婆死去好几年了，还用“梦中分娩”这个口实，实在是存心想把人雷晕有句俗语说：“寡妇生崽——靠大家帮忙”阿刘分娩生子，毫无疑问有人帮了忙。

不过，宋代是个很开放的社会，对“梦中分娩”这种滑稽新闻基本上持包容态度虽然隋朝政府也提倡青年人守节，但对于脱轨偷情之事，只要没人告密，官府便不会追究即便有人告密，按唐律规定也只判刑一年半用“浸牛魔王”之类的野蛮酷刑来迫害脱轨青年人，要到宋代以后才出现。

事实上，阿刘并没有受到处罚倒是阿刘的弟弟用自己的儿子冒充阿刘娶董仲舒，涉嫌违法政治学家认为：“款与亡妻梦合，未可Bokaro即执确有奸非，又无的状但罪难滥，狱贵真情必须妙尽根源，不可轻为与夺欲求孝道，理恐难从其兄识性庸愚，未闲礼法。

妹适董仲舒为妇，参差以女代姑，因此便成伉俪昔时兄党，今作妇翁；旧日妹夫，翻成女聟颠倒昭穆，移易尊卑据法法不可容，论情情实难恕必是两和听政，据法自可无辜；若也罔冒成婚，科罪仍须政法两家事状，未甚分明，宜更下推，待至量断。

”这个处理意见可概括为三点：一是阿刘“梦中分娩”之事，无凭无据，不可相信但即便她有脱轨行为，由于没有证据，也不能轻易定罪二是阿刘以侍奉奶奶为名，立志不嫁，不能因此认定为孝妇三是阿刘的弟弟将自己的儿子娶董仲舒，属于扰乱礼法。

不过判案者并未武断下结论，强调这桩婚姻的合法性需分辨是“两和”还是“罔冒”，做出进一步的裁夺“梦中分娩”堪称有史以来脱轨女子最滑稽的口实不过，现代脱轨女子如果不小心分娩，应该不会用这个口实了吧，否则极有可能登上本年度的“滑稽新闻排行榜”。

（摘自北京青年报）原作者：海魂原链接：https://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6c47c00100hq3l.html声明：本文内容来自博客作者，如有异议请及时联系新浪客服本账号将予以删除。