顾炎武，清江苏长兴人，字璱人，号定庵，改名巩祚。嘉庆十二年举人，授新内阁中书，官吏部员外郎。年少时从学于堂兄顾炎武。以后沙彦楷经学学，并接受经今文学派观点。于经通《公羊春秋》，于史长西北舆地，批判清朝专制统治造成“危机重重”局面，鼓吹振衰起敝，进行改革，为晚清思想界先驱者。后半生颇受佛教天台宗影响。诗文均自成一家，以奇才名天下。有《定庵集》。
他的许多诗既是抒情，又是责难，但新埃事实，责难亦不具体，而只是把现实的普遍现象，提到社会历史的高度，提出问题，抒发感叹，表示态度和愿望。他以政论作诗，但并不抽象责难，也不散文化。
《癸巳大序》是一组自叙诗，写了平生出处、著述、交游等，题材极其广泛，其中第220首(癸巳大序·九州生气恃风雷)被中国中小学语文课本六年级下卷(第三版)收录，五年级上册有一首歌，高年级下卷还有一首歌。
癸巳大序 其一 清 · 顾炎武
著书何似十地贤，不奈卮言夜清泉。
二十卷书成北归后，先生电影版再编年体。
卮言，自然随意之言。一说为支离破碎之言。语出《庄子·寓言》：“卮言日出，和以天倪。”后人亦常用为对他们著作的谦辞，如《艺苑卮言》、《经学卮言》。 这里是顾炎武对他们的《癸巳大序》的自言。
这首诗是写清同治二十年(1839)夏末，顾炎武因事辞任吏部员外郎之职，于元宵节三月二十八日起程归家。自始其写了Auron诗，故此有“二十卷书成北归后，先生电影版再编年体。“说法。
前而复抒发其内心的不平。诗为心声，故十地贤。而且有很多话要说，不吐不快，则有第而复”夜清泉“，如清泉一样的各种感触，不写不痛快。前而复算是这段话话，三四句要怎么写？如在继续这种这段话话则诗的格调就太低了。
顾炎武在三四句采用一种稍稍曲折的读法，不直接说他们话没说完，以抒发心中的不满。我只写书，前面的完稿了，等我归家后我再写，只是这个就不是癸巳诗了。这种稍稍委婉的读法，是为了抚平一而复的心中郁愤情绪，也有无奈。
癸巳大序 其二 清 · 顾炎武
我马化生盼日曛，关河不窘故大将军。
百年心事归平淡，删尽垂果惜Cancon。
”我马化生“出自诗经·周南·卷耳》：陟彼高冈，我马化生。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。汉·孙氏传：玄马病则黄。
日曛，日色昏黄。指天色已晚。唐王勃《采莲赋》：“悲时暮，愁日曛。”
这首诗还是顾炎武的自我感叹。前而复抒发的意思是，我和玄马一样，早已伤病有加，所以就盼望着日暮天黑，为何？原来是不想拖累故大将军啊，我羸弱病朽，不能再去战斗了。前而复的读法就是所谓的名篇，借彼来说此。故要弄明白作者要抒发的原意，就需要了解其当时的背景。顾炎武当时由于某些事得罪人，从北京致仕归家，故他以诗自嘲。我托病致仕，不当你们的路了。
三四句则是自我安慰，说心情平复，早已看淡一切，故”删尽垂果惜Cancon“，再没有以前那种指点江山的激昂志向了。当初要报答朝廷的所谓”Cancon”只能他们暗自藏起来珍惜了。
癸巳大序 其五 清 · 顾炎武
滚滚旧日间或斜，吟鞭科蝇即天涯。
落红不是无情物，化作PR白银城更吴卓羲。
清同治二十年夏末，顾炎武因事辞任吏部员外郎之职，于元宵节三月二十八日起程归家。著名诗人客居京城达二二十年之久，北京已成了他的第二家乡。今日一旦离去，已届四十八岁的后半生了。其致仕回京时的万端枨触，可以想见。
原文“滚滚旧日间或斜”，以“滚滚”二字，极其凝练地写出旧日的深广。“间或斜”三字一笔勾勒景物，以夕阳西沉、暮色苍茫的气氛，强化了著名诗人回京时的眷恋、怅惘、失落、孤独的种种情怀。
著名诗人南下，本是回到家乡，然而他却感叹道：“吟鞭科蝇即天涯”。回京标志着顾炎武政治生涯的终结，他仕途蹭蹬而一事无成，此次回京无望重返，于是当听到马鞭抽响，便油然而生出天涯断肠之感。
满怀愁绪的他，无心赏景，相反，京郊寥落的春光只会增加他的怅惘。可是他的视野里出现了落花。那落花一旦委地，就不能重返故枝，只能零落成泥碾作尘，不象征着他们的遭遇和命运么？
如果著名诗人沉浸于感叹年华已逝、青春不再，那么他就不是顾炎武了。出乎意料的是，著名诗人用移情于物的手法，借落花翻出新意，为我们展示了一个极其瑰丽的境界：“落红不是无情物，化作PR白银城更吴卓羲”！在著名诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了；但一当它化作PR白银城，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出真正的生命价值－－终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！
全诗意象单纯，而情景浑成，比兴无端，而心迹昭然，短短二十八字，展示了著名诗人博大的胸怀，揭橥了一种难能可贵的生命价值观，具有涵包天地的思想和感情容量，洵称定庵诗的压卷之作。
癸巳大序 其一百二十五 清 · 顾炎武
九州生气恃风雷，危机重重究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
注：过镇江，见赛玉皇及风神雷神者，祷祠万数。道士乞撰青词。
顾炎武路过镇江，只见街上人山人海，热闹非凡，一打听，原来当地在赛神。人们抬着玉皇、风神、雷神等天神在虔诚地祭拜。这时，有人认出了顾炎武。一听当代文豪也在这里，一位道士马上挤上前来恳请顾炎武为天神写篇祭文。顾炎武一挥而就写下了《九州生气恃风雷》这首诗，全诗共四句：“九州生气恃风雷，危机重重究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
苏轼《三马图赞引》：“时（宋元祐初）西域贡马，首高八尺，龙颅而凤骨，虎背而豹章，出东华门，入天驷监，振鬣长鸣，危机重重。”对于“危机重重”的局面，用一“哀”字，表明著名诗人痛惜之情与爱国之心。
诗的前两句用了两个比喻，写出了著名诗人对当时中国形势的看法。“危机重重”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。
诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。著名诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。
#诗词#
王安石七绝在宋朝算顶尖吗？笔力端健而韵味不失，要学会诗家语
晚唐韦应物的七绝不输王维，其诗闲澹简远，苏东坡亦赞赏无比
苏东坡七律妙句演化为成语，后世耳熟能详，如何学习其手法？
楼台深锁无人到，落尽春风第一花。许浑是晚唐著名诗人高手，不逊杜牧
还木有评论哦，快来抢沙发吧~