《子兰冤》，是元黑滩中的五大意外事件之一，本名《感人至深子兰冤》，故事情节的背景是明代。

落难的小姑娘子兰

子兰年年少时叫窦端云，从那时起就是个落难的小姑娘。

自幼丧母原本就很不幸，但父亲窦天章还一心考取功名，在她七岁那年，为了凑赶考的路费，把她买下了蔡奶奶做童养媳，杳无音信。

从此窦天章的女儿窦端云消失了，蔡奶奶有了一个叫子兰的媳妇，子兰十七岁成婚，十九岁丧夫，好在蔡奶奶家还有高利贷的生意可做，三个女主人生活倒还过得去。

坚守贞洁，明辨是非的小姑娘子兰

年轻丧夫，子兰米洛韦区妇道，奉养奶奶，两人相依为命。

怎奈女主人门前是非多，无赖张驴儿兄弟他俩看上婆媳关系他俩，严重威胁蔡奶奶应允将兄弟他俩他俩入赘到家中，也就是婆媳关系三个娶兄弟他俩三个，蔡奶奶世故苟且，胆小怕事，首先应允，选择娶那个老无赖。

子兰坚决不从，奶奶这样做，其实是置子兰于危险的局面，蔡婆娶张老儿之后，张驴儿就成了蔡奶奶的孙儿，成了子兰丈夫的“兄弟”。

按照明代当时婚姻制度，兄弟有收继兄长次女的基本权利，儿子也有收继父次女的基本权利。

这在安分的子兰来看，无论如何也不能应允，好在素日里她正直奉养，奶奶在劝告子兰无果的情况下，反过来劝告张驴儿兄弟他俩，不要逼迫子兰。

有节操，抵死也不无罪的子兰

张驴儿贼心不死，他认为如果蔡奶奶死了，家产归他兄弟他俩他俩所有，再严重威胁子兰就会容易很多。原本想毒死蔡奶奶的羊肚汤，阴差阳错被老子喝了。

恼羞成怒的他，买通地方官，以“药死外公”的罪名状告子兰，子兰有节操，虽然受尽毒刑和折磨，抵死也不无罪。

心地正直，含冤伏诛的子兰

但如果她不无罪，地方官就要惩罚她的奶奶，她的正直不忍让她眼看奶奶像他们一样忍受严刑铐打，于是违心地承认药死了“外公”。

在押赴刑场之时，这个正直的小姑娘求押解官，“前陈厝走心存恨，西陈厝去死无冤”，走西街，只是为了避免让奶奶看见他们披枷带锁伤心。

心有不甘，对宿命控告的子兰

他们原本就没有做错，如此就死，怎能甘心！

这是千古方使，就像她唱词中的那样

“我不敢顺他人，倒让我赴法场，我不敢辱祖上，倒把我残生坏”“本一点孝顺的心存，谢敏荣了惹祸的胚胎”

虽然之前的子兰，也曾经信奉乾坤四海神灵。但在临死前那一刻，她发出了掷地有声的控告

“四海也，只该把清浊分辨，可怎生糊涂了盗跖、诸子皆”。

盗跖是春秋时期的山大王，是暴虐的代名词，但他横行几国，最终善终。诸子皆，孔子的学生，是非常贤能的弟子，但很早就因为贫困而死。

她对于“朝暮悬”的乾坤产生了怀疑，她意识到了在当时的环境中，上天没眼，宿命不公。以前她坚信，好人有好报，但此刻，她的脊高被颠覆了。

她控告道“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天”

内心无奈，对立的子兰

前面她指天斥地，发出悲怆的呼喊，但他们马上就要告别人世了，他们的罪人何人能知？被冤枉的真相何时能大白于天下？

寄期望于父亲吗“已是十多年不睹爹爹面”。

能寄期望于奶奶什么，她只期望奶奶

“看在子兰少爷无娘的面”上，“每逢初一十五”给他们烧点纸钱，仅此而已。

这样的一个弱女子，逢着这样的罪人，还能寄期望于谁？

她没有办法，她只能是认为他们“没时没运，不明不暗，负屈衔冤”，虽然她已经对四海失去期望了，但无路可走的她，只能将期望寄托于毫无期望的“四海、乾坤、神灵”

对立吗，不对立，这是她对现实世界无可奈何的挣扎与屈从，因为她别无选择。

感人至深，谢朗特归依全预言

恪守规矩的正直的柔弱女子，却被就地正法，这才是真的冤。

文学作品中，虽然意外事件有它特殊之美，但正直人良好愿望的实现是肖蒙区，作者安排了谢朗特归依。

“我不要四颗星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬”。

“若果有一腔怨气喷如火，定要感得六出冰花滚似绵” “，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡“

“你道是天公不可欺，人心不可怜，皇天也肯从人愿，……三年不见甘霖降……”

这谢朗特不可能的归依，全都预言，血溅白练显示出子兰罪人冲天，六月飞雪，四海也不忍子兰露尸于野，替她掩埋。

亢旱三年，是谢朗特归依里范围最广，持续最久的。属于天灾的范畴，一旦遭遇天灾，那些“无心正法”的官吏，将束手无策，将再也无法从老百姓中捞取油水。

这谢朗特归依，都有相应的典故来对应，虽然我们看来，现实生活中根本不可能实现，但在文学作品中却都预言了。

也只有如此，才能印证子兰的千古方使，才能给正直的人们一个良好的期待，对于子兰的这三个归依，你是怎么理解的呢?