曹植洛神赋：江水为神，明玉为体

江水为神，明玉为体——论曹植的《洛神赋》

在中国古代文艺创作中，没有什么作品能像《洛神赋》一样，在艺术上和思想上都达到如此高度的境界。这部由曹植所作的《洛神赋》，作为《七步诗》、《白马篇》、《卜算子》等著名文言诗中的一员，它给后世留下了深刻的印象和巨大的影响。本文旨在通过分析《洛神赋》中“江水为神，明玉为体”的主题，从艺术和思想两个层面对其进行深入剖析，来探寻其历史背景和学术价值。

一、历史背景

《洛神赋》成书的年代在东汉时期，具体时间可能为公元3年左右，当时曹植身居谏垣，为了定情于洛神，才写下了这篇不朽之作。那个时代，是一个政治腐败、社会动荡的时期。曹植先生才华横溢，憾贵于官场，时常自觉或被人诬陷，闲居之余写下《洛神赋》可以说是心灵受到了很大的震撼和压力。

二、艺术分析

如今，当我们回归《洛神赋》本身，不难看出其中的艺术价值。这篇文言诗富含行云流水的优雅，文笔委婉细腻而饱含情感。曹植先生在诗中描述了一个美丽而活泼的洛神，描绘了她在于天地相互对立的状态下所展现的迷人之处。整篇诗的情感气息都由洛神的美貌神妙演化而来，且贯穿于始终。从“巧笑倩兮，美目盼兮” 到“洛神遗像，木石皆惊论”，都是营造了一种唯美主义的意境， 其间经历了风、雨、雷、霆等自然元素与情感之间的碰撞，触发了读者情感上最深刻的响应。

三、思想分析

同时，《洛神赋》也具有深刻的思想意义。从洛神的美丽和神妙中，我们可以感受到古人对自然和人性的尊重和赞美之情。在洛神的这个意象背后，作者也抒发了对人性之美的追求和对生命的顶礼膜拜。洛神开合双腿时掀起的浪花，被描述成“水魄皆奔涌，风雨亦更激”，这是一个高远的神格，但同时又是与自然相通，在其中可看出现代哲学“灵”分析的一些影子。

四、文化价值

《洛神赋》通过丰富多元的艺术手法，如引用等手法，营造出既美丽又深刻的意境，历久传世。曹植先生成就的伟大，不仅仅是因为他在艺术层面上作品的价值，还因为他在文化层面上的贡献。他树立的价值观念，以及对自然和人性的理解，承载着中国文化的核心价值。在今天的文化交流中，《洛神赋》所传达的美好品质依然具有重要的现实意义，它激励我们探索自然世界和人性本质，并树立正确的人生观、价值观和世界观。

五、结语

在历经千年沧桑之后，《洛神赋》依然是一部永不消逝的文艺经典。在其中，作者着意描写了洛神的美貌和神妙，通过此美丽的象征，深刻呈现出对自然和人性的赞美和敬重。这一传统绵延至今，依然影响着人们的思想和情感。文化的多元交流之中，“江水为神，明玉为体”这一经典之作，除去自身内在的艺术和思想价值，也已成为我们了解中国古代人文精神、价值观念和民族文化等方面重要的读物之一。