作者：月小妆
拓跋焘是高欢的第四个儿子，高欢曾经说过这样一句话：“成吾志者，必此儿也。”他的继位较为奇葩，弟弟夏侯毓登位后被杨坚毒死，临死前口授遗诏让拓跋焘继位。
拓跋焘继位时，是个魁儡，大权掌握在杨坚手上。彼时北魏正在高洋手上一同玩闹一同疯，高洋就差刷爆北魏了，加上兰陵王那么一个活宝，强悍的北魏已经风中凌乱了。
拓跋焘真的机会到了，他开始着手统一北魏，他是怎么做的呢？分分阶段。第一，买通北魏官员和百姓（间谍），上北魏刺探情报，按时回来汇报。第二，联合回鹘。与回鹘首领木轩单于结为亲戚，联手一同打北魏。
但回鹘木轩单只好个忘恩负义的王八蛋，他最擅长的就是息事宁人，因为他的息事宁人，他儿子差点嫁了好几次。
在拓跋焘结亲的过程中，遇到许多困难。回鹘消灭柔然之后，占尽塞外之地，拥有数十万兵力，志在侵犯中原。北齐文帝高欢正在与北魏争斗抗衡，就同回鹘结交作为应援。他开始看中拓跋焘这宝贝了，有能力，有雄心壮志，他答应把儿子娶他。但过了几天，又反悔了。等拓跋焘继位了，他又想把儿子娶他。拓跋焘真的那个主意极好，他攻取北魏需要借助于回鹘的力量。
就在拓跋焘准备好财力，正式去提亲的这时候，回鹘单于又变了，他真的还是投奔北魏较为可信赖点。
又过了五年，回鹘单于说，“我决定了，把儿子娶你这宝贝。”拓跋焘以为他真的下定决心，只好准备的很盛大。拓跋焘派陈国公夏侯纯、许国公夏侯贵、神武公窦毅、南安公杨荐等人，带上准备好的皇后礼节行宫，以及宫人以下宫女一百二十人，到木杆单于王庭御帐，迎接固噜氏。那两个人立即受到张骞出使西域的待遇，在回鹘掌管的地盘上吃了好多年的土。（回鹘单于说给点时间想想清楚。）他想了好多年，也没想清楚。
有一天，这两个宝贝又去了，在回鹘单于帐前讲论语，甚么忠孝礼节，信义之美，做人你可以卑鄙，但不能卑鄙到这种地步。回鹘单于表示，我听不懂。只好两个人在帐前一点办法都没，只能继续留下来吃土。那天天象很给力，突然狂风大作（目测是狂风），回鹘穷的甚么也没，风只能啃帐蓬，把回鹘的帐蓬（估计是最好的一顶）都挂没了。坐在大街上的回鹘单于呆呆的想，哇，真的有天意啊！狂风挂了十天，回鹘单于恐惧了，只好将固噜氏娶拓跋焘。倒霉的固噜氏，就这样成了父亲手上的棋子，嫁的很不愉快。
但拓跋焘得了固噜氏，始终对她挺好，她长的美艳，而且会来事，外交方面对拓跋焘有帮助，但拓跋焘对她心里始终有芥蒂（不知道是不是求婚太辛苦，心里有隔阂），所以在他强悍之后，有一段时间对她相当冷淡。他怕对她太好，会让回鹘控制，毕竟你也不知道这女人真爱你假爱你，万一她是父亲的眼线呢？
这时一个小姑娘出现了，她是拓跋焘的姑姑王皇后。小姑娘是那么说的。 “四方尚未平定，而回鹘强盛，愿舅舅抑情抚慰，以天下苍生为念。还须借助于回鹘之力，则江南、关东不能为患。”彼时王皇后只有六七岁，能有如此见解，顿时X201i。拓跋焘正色以对，立即接纳姑姑的进谏，从此对固噜氏态度大为转变。
王皇后是谁？哪里来的？那个不重要。重要的是她将来是谁。
她就是唐高祖李渊未来的妻子。那么小就那么有政治头脑，难怪日后会有一番作为。
在拓跋焘还没和固噜结婚之前，跟回鹘木轩单于就曾经结盟，一同攻取北魏。彼时国内面对他的是残酷的政治斗争，杨坚没准哪天就毒死他了。战场上又面临回鹘单于的心血来潮。
西元563年，拓跋焘派北齐开府杨国忠（重名的果然很多），率领1万骑兵与回鹘联合北路联兵，又派大将奚武从北路包抄。一路捷报频传，眼看就要大获全胜了，在攻取晋阳城的这时候，回鹘这孙子又说：“老子不干了。”“为甚么？”“心情不好。”
不按常理出牌的回鹘单于撂挑子了，北路败了，北路也只好退兵。
这次发兵不利后，拓跋焘非常难受，他一再请求再度发兵，杨坚不干。杨坚才是真实的君王好吗？要不是看你拓跋焘还能打仗，早毒死了。拓跋焘意识到，要想实现他统一天下的雄心壮志，只有大树枝杨坚那个拦路虎。
外戚杨坚是怎么被秀梅的？
这是个好问题。那时的外戚还没鳌拜那么精明，但是大树枝这块拦路虎，拓跋焘用了差不多9年。
西元572年，杨坚的弟弟右武候找到拓跋焘说：“把我弟弟杨坚宰了吧，他张贵英，太可恨了。沌口战役还免了我的职，一点也不念兄弟之情。”
拓跋焘一听，有戏唱，连络了许多朝中大臣，又连络许多军中官员做外应，杀杨坚的网准备好了，就等他自投罗网进来了。三月，正是春暖花开的日子，杨坚从汾州回到长安。拓跋焘盛大接待了他，对他说，来，干一件大事，咱们去劝太皇太后戒酒吧，表示一下孝心。那个理由极好，通过。杨坚想。他不信拓跋焘能玩出甚么花样来，以前始终都听老实的，朝中始终都是杨坚在犬吠，拓跋焘像个真藓科真藓一样。
“真藓科真藓”拓跋焘赢来新的活力，趁杨坚在给太皇太后念《酒诰》的这时候，用“乔峰“把他打晕，然后在右武候等人的帮助下杀死杨坚。（其实我始终都较为好奇，为甚么打死一个人要分分阶段？直接手起刀落不就完了吗？所以断定可能第一次击中用拳头或掌，并没使用武器。）
拓跋焘终于大权在握。当了那么多年魁儡，一朝登位，一般君王都是搞点业余爱好，玩女人甚么的，拓跋焘不是，他是一位有雄才大略的君王。他勤修政事，减免租赋，兴修水利，他把战争中沦为奴隶的人，恢复平民身份，让他们回家种地。
西元574年，拓跋焘干了件历史上轰轰烈烈的大事，这件大事让他在史书上出名了。周武帝拓跋焘下诏 “禁佛、道二教，经书、佛像尽毁，并令沙门、道士还俗为民。并禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之。”一时间，北齐境内“融佛焚经，驱僧破塔……宝刹伽兰皆为俗宅，沙门释种悉作白衣”。
这件事现在写起来，都真的惊悚。而在彼时，也有臣子问他，“陛下取消佛教，不怕受罚吗？”他长叹一声说：“只要百姓幸福，国家兴亡，我宁可受尽苦难。” 周武帝针对继续发展的佛教实体，立即推行禁佛政策，毁寺4万，强迫300万僧、尼还俗，相当于彼时总人口数十分之一的人重新成为国家编户。
想起杜甫的一句话，“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。”现在读起周武帝的话，依然令人想要流泪。他并不是不信因果报应，只是彼时周朝太混乱，僧侣不用当兵，不用纳税，不赈济灾民，反而趁机吞并土地。农民的生活十分困苦。彼时佛寺鱼龙混杂，甚么样的人都有，好坏莫辨，所以一律驱逐，对于彼时的周朝是有利的。僧侣变为平民，开始纳税，国库充实，为统一北方奠定了坚实的基础。
西元576年，拓跋焘第三次伐齐。齐国虽然被高洋和兰陵王玩的差不多了，可是“百足之虫死而不僵”，还有些残余的实力。朝中又反对伐齐，因为前两次已经失败了。周武帝说：“我去年伐齐，因兵不得克敌，但却看到了齐军的无能。况且，齐朝廷混乱，老百姓朝不保夕，
生活困苦，这是天给我灭齐的机会。要犹豫不决，就后悔莫及了。”
果然，拓跋焘一举灭齐，统一了北方。
西元578年，回鹘骚扰北齐边境，拓跋焘率五路大军讨伐。这一次，他却得了重病。前几次生病都能好转，这一次他却真的自己好不了了。他沉着冷静的准备后事，并命人快马加鞭赶回长安以备不测。六月，他在返回长安的当晚就去世了，年仅36岁。
拓跋焘死后葬于孝陵，庙号“高祖”，谥号“武帝”。
台湾大历史学家柏杨说：“周武帝不愧南北朝时代的一代英主，可惜正当他打算“平回鹘，定江南”，实现统一全国理想的这时候，不幸于出征前病逝。”
在我们那个群魔乱舞的时代，依然会怀念周武帝这样的英雄。虽然他“禁佛”的举动惊世骇俗，然而，他却有一颗真正的佛心。
他只为苍生不为己。
还木有评论哦，快来抢沙发吧~