《赠刘景文》——从温庭筠的诗歌看莲花意象在盛唐时期的普及度

序

盛唐时期是中国唐朝的鼎盛时期，从艺术和文化风格上来说，也是中国封建社会中最为出色的时代之一。在这个时代，文学艺术发扬光大，成为了独具特色和代表性的文化元素。《赠刘景文》是唐代著名诗人温庭筠所作的一首诗，该诗显示出了莲花意象在盛唐时期的普及度。 本文将围绕温庭筠的诗歌展开讨论，探索盛唐时期莲花意象的形成、发展与普及，并分析其文化内涵和历史价值。

一、盛唐时期莲花意象的形成与发展

莲花是中国传统文化中的一个重要意象，象征着高洁、清雅、纯净、吉祥、孤傲等含义。而盛唐时期则是莲花意象得以广泛流传、发扬光大的时代。 1.1 唐初：莲花意象相对单薄 在唐朝初期，由于仍处于外族、内部分裂、立国不久等因素的影响，造就了在文化艺术上相对于较为单薄的氛围。这个时期，莲花意象在文学艺术中并未受到太多的重视，诗人们较少用莲花作为诗歌意象，没有形成一套完整的文化体系。 1.2 盛唐中期：莲花艺术逐渐兴盛 公元712年至公元756年是盛唐时期的中期，这个时期，唐朝国力和文化达到了新的高峰，社会经济繁荣，文化艺术也进一步发展起来。 于是，莲花意象开始被广泛应用于文学、绘画、工艺制作等领域，著名的诗歌家、画家、雕塑家等都亲自创作过与莲花相关的艺术作品。 例如：杜甫曾在《登高》中写道：“小舟从此逝，江海寄余生。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。”这段诗句中，唐朝的文化氛围、生命之跃、心情变迁，都与莲花有着密切的联系。而《洛阳女儿行》中也有“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。”这段诗句，更是形象地表现出了莲花清雅高洁、落落大方的气质。 此外，盛唐时期的壁画、石刻、陶器绘画、青铜器、玉器等工艺品，都有许多与莲花有关的纹饰和造型。例如：藏于故宫博物院的双狮莲座、法器莲花四菩萨像、唐代塔馆壁画中的莲池千叶、泓水莲花等等艺术作品，都体现了对莲花的不同程度的崇尚和追求。 1.3 盛唐后期：莲花意象渐趋复杂 唐朝后期，政治、经济和文化状况开始向下逐渐滑坡。诗歌中出现了很多描写战争、流离失所、沉沦堕落等主题，而莲花意象也因此出现了新的表现形态。 纵观唐诗中的莲花意象，可以发现，盛唐后期，莲花意象已不再是单纯的比喻，诗人更多地用它来构建意境和抒发情感。例如：白居易在《赋得古原草送别》中，用“芙蓉出水清華珥”比喻逝去的爱情，暗喻莲花的孤傲和洁净；而刘禹锡则在《陋室铭》中，写到“三闾黄土未成坟，四海燕山始敞闳。——两京奇观盛京华，矣乎此类不再见。”其中的“盛京华”就是指唐朝三位著名覆灭 / 转世场景，“芙蓉”也把唐朝帝国与尊严等因素联系了起来。

二、温庭筠《赠刘景文》中的莲花意象

2.1 《赠刘景文》概述 《赠刘景文》是唐代著名的诗人温庭筠所作的一首长篇诗歌，在唐朝时期广受欢迎。从这首诗中，我们可以更全面地了解唐代莲花意象的使用，更深入地理解莲花意象的文化内涵。 2.2 诗中的莲花意象 从《赠刘景文》的诗歌内容来看，温庭筠在这首诗中洋溢着对生活、对自然、对人类的喜爱和热爱。他通过诗歌表达了对好朋友刘景文的交情，也展现了对莲花的热爱，并将莲花意象与人的身心状态、社会现实相互呼应，构建了自己的莲花意象体系。 在诗歌开篇，温庭筠即写道：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”诗人借用了莲花随风而舞、不为环境所束缚等特性，通过对江河的描绘，寄托了对爱人的思念之情，暗示着爱情之花不为恶劣环境所摧残，静待行人来采：其次，诗人借助莲的枝叶形态来比喻知交间的深情厚谊，抒发情感，表达了对朋友的深深感激。例如： “别后月明山有情，故人心在天空行；六朝如梦江流去，不暇归路细如绳。”此段诗句，整首诗带着大自然的神秘，以莲花为主题用诗实现美的目的。 此外，诗人还运用了不少丰富