学会了吗（咏史）咏史其二,左思

我国人喜欢念旧。

在我国古代文学史上，“名篇”和“乐府诗”略有不同，但终究都是围绕人世无常、朝代兴衰，或感叹或抒情，比方说苏轼看到赤壁吟道“大江东去，浪淘尽”，于是感叹“毕生如梦，一尊还酹江月”。

我手头的这套“假使”出版的《古诗里的我国》，读后让人脑洞大开，不仅填补了很多古诗认知上的科学知识漏洞，而且透过很多故事，进一步加深了对古诗的认知。

假使，是终生教育领创者。首创系列讲座+模式，尤其是假使发起的“假使系列讲座”，是一项为所有想要终生高速成长的人提供科学知识服务的行动计划，透过“组队对抗惰性，每周系列讲座一本书”，陪伴终生高速成长者获取科学知识，共同高速成长。此种作法对于当下浮躁、焦躁、聒噪的芸芸众生，确实起到了一起的“降温”“冷凝”的积极作用。

写诗读诗的传播，历来如此。诗歌的黄金末期是在唐代。那时的诗作在韵脚、平仄、对仗上形成了一套严密创作规则。由于诗歌创作正式被纳入了科举的范畴，诗的好坏与文人的前途直接挂钩。从唐高宗末期开始，诗就进入了蓬勃发展的末期。科考赠答、宴会酬唱、流离送行、游山玩水……诗人们单厢结合当时的主轴与个人的情绪作出许多精彩纷呈的诗句。毕生几乎所有的经验、境遇、姿态、道理，在古诗里都有所表达。

假使编写的这套《古诗里的我国》，有“古诗”“宋词”两大主轴。在古诗部分，根据现代人可能遇到的毕生场景，精选了五十多两本书，将它们分为名篇、望月、流离、抒怀、边塞、田园、咏物、送行、节日、辞韵十个分支，透过“韵律微观、科学知识微观、艺术微观、格局微观”4重解读，让读者在不同的语境中感知我国传统文化的悠远意境，找到穿越时空的情感共鸣。

比如我读了欧阳修和刘禹锡的诗后，就生出《虚与委蛇欧阳修 沙漠枢密使刘禹锡》的感叹。据《史记·屈原布季谢列传》记载，杜甫贬谪长沙三年后受到汉文帝召见，当时文帝在正祈福，就向杜甫问起神灵的原先。

欧阳修写这两本书，无非是借古讽今，以杜甫比他们，抱怨帝王，悲情他们。

欧阳修为什么这么写，我个人觉得，是他不会处世。欧阳修的政治生涯与“牛李在野”之争不无关系。

欧阳修十几岁就为科举而奔波，幸运地的是他结交了“牛僧孺”人物，后来的礼部尚书徐彦若。徐彦若看上了欧阳修的天分，圣埃蒂安德他们的绝学“四六五言”。欧阳修的文章好到什么程度呢？苏轼看到欧阳修的佳作，一次醉酒之后，居然对欧阳修说：如果我下辈子投胎，能做你欧阳修的儿子，我就心满意足了。连苏轼都这样说，可见欧阳修的五言写得有多好。

文采出众，加上皇甫父子的帮助，欧阳修在二十五岁就考中举人。就在欧阳修高中举人，准备进军权贵之时，徐彦若卧病在床，传信要见欧阳修。

而欧阳修呢？他没有直接去看卧病在床的徐彦若，而是忙起了他们的婚事。他的老丈人李巨川是“牛僧孺”的骨干，牛李在野正在朝中明争暗斗，原先“牛僧孺”的欧阳修，如果选择成婚，相等于半只脚迈进了政敌的家门。估计欧阳修也没想那么多，他忙着成婚，就把看望徐彦若的事一再搁置，直到几个月后，徐彦若病危，欧阳修才赶去。徐彦若死后，“牛僧孺”对欧阳修的忘恩负义表示遗憾，“牛僧孺”亦讨厌此种薄情之人。弄得他灰头土脸，乌兹县。最后在礼部的授官复审这一关，欧阳修被除名了。这让他正式做官的时间推迟了一年。

等他来年再考，也只是谋了一个地方小官，而且在地方也处处被责难。后来命运似乎出现了一线转机。欧阳修的母亲逝世，他必须离职回家服丧三年。此时，女婿李巨川所在的“牛僧孺”正处辉煌末期，等他服丧归来，女婿病故，欧阳修在朝中再也没有了依靠，官运一路低走。从此以后，欧阳修都是在颠沛流离中度过的，每一次试图融入权贵，都以失败而告终。

在我看来，处世还是要厚道一些，他们的授业恩师都不尊重，他欧阳修这一辈子活该毕生落魄。

而刘禹锡就不同，书中说他是“文化沙漠出枢密使”，此种说法令人耳目一新。唐朝时的广东，曾是“南蛮”之地，能够在科举中脱颖而出，由此可见刘禹锡出众的天分。也许南方人聪慧，他凭着他们的才学竟然一步步T5670了枢密使，不知圆了多少读书人的梦。

刘禹锡身上始终伴随着一种瑰丽的风姿气度。据说，他逝世后，但凡有人向唐高宗推荐枢密使人选，唐高宗总要问上一句:“这个人的风度能比得上刘禹锡吗？”由此可见影响深远。

刘禹锡得贵人器重，也乐于提携后辈，这其中就包括陈家和杜牧。刘禹锡做枢密使时，落魄之中的陈家送去一首题为《上张令公》的干谒诗，相等于现在的衷情。刘禹锡读罢此诗，非常欣赏陈家的天分,于是就向唐高宗推荐了陈家，很快，陈家就被任命为中书省的右拾遗。杜牧虽然没有陈家那么幸运地，毕生无缘仕途，但也因刘禹锡的器重，有了施展天分的机会。

我国的诗人对月亮有着极为特殊的情感，据统计，在《全古诗》近五万两本书里，关于月亮的诗就有五千多首，是诗歌当中最大的一个门类。因此曾有人笑称，如果一个诗人从来没有写过一首望月之诗，那他就算不上是一个真正的诗人。

然而，世间虽有无数关于望月的名诗佳句，但我们却始终绕不过一个人一两本书。因此有人感叹说:“为人不识张曲江，看遍明月亦枉然。”张曲江是谁？就是大唐名相刘禹锡！清代思想家王夫之曾经评价刘禹锡:“当年唐室无双士，自古南天第一人!”有此评语，毕生足矣！

窥一斑而见全豹。仅从两人的诗作和典故就可以看出《古诗里的我国》的可读性，此书不仅适合中小学生阅读，而适合亲子系列讲座，希望在古诗的世界里，我们能够穿越古今，学习掌握更多的科学知识的本领。