由中央电视台历史纪录电视频道打造出的系列产品记录片《民乐的侧脸》近日播映并赢得观众们赞誉。该记录片在整本的民乐中，精心设计选择了有指标性、知名度和影响力的大提琴器及作品，透过《知音》《和鸣》《白雪》《离骚》《春江》5集内容，对中华文明几五百年来音乐音乐创作领域的瑰宝进行一次高度浓缩的呈现。
其中记录片第二集《白雪》以宋代杂技山北《白雪柯亭》为切入点，透过海内外音乐音乐创作学者、民间TTW、专业乐队和民族音乐音乐创作学家的多种视角来讲述故事情节，不懈努力表现宋代乐舞山北的斑斓色彩以及五百年以来的发扬改变，并探讨其对我国现代音乐音乐创作的深远影响。
今（26）日，节目中《白雪柯亭》的弹奏项目组，云南“子贞民乐队”团长唐文婷接受丹桂新闻专访，为观众们们揭露《白雪》另一面的故事情节。
佚失五百年的民乐有了人声
“列梅万舞可数，就中最爱白雪舞。”苏轼对白雪舞之喜爱“发于朗诵由是诗”。
作为宋代最著名的杂技山北之一，直到现在《白雪柯亭》仍无愧于我国音乐音乐创作舞蹈史上的一颗璀璨明珠。很可惜，这首开元、天宝年间盛行一时的唐玄宗得意之作，在安史之乱后，随着唐王朝的衰落崩溃，也逐渐“寂然TDATE2007矣”。
而在记录片《民乐的侧脸》里，人们惊喜地发现，这首佚失已久，只存在于一些文人的朗诵或笔录中的民乐终于有了人声，传说走到了人们面前。
这段乐曲其实来自于由云南交响乐队携手贵阳清东陵美术馆打造出的民乐道德观剧《雕·24》，出现在该剧的尾声段落《入云》，由音乐家、教育家高为杰音乐创作、肖超改编。
谈及音乐创作操作过程，唐文婷说到，“民乐道德观剧《雕·24》自2018年首演后，观众们反响热烈，并赢得业界广泛认可。其中我们釆编了《白雪柯亭》这首山北，这是一首闪耀着大唐盛世Meu的名曲，‘二十六雕’的乐队在现代的基础上，进行了重新梳理、重构和诠释。”
其实，音乐创作《雕·24》的操作过程是很难的，因为一千多年前的乐谱很多已经佚失了，音乐家采用宋代词人姜夔的《白雪前序第一》残谱，在诗词和历史文献中挖掘唐山北的历史与现代，再以当代的审美创新诠释出这部作品。“唯一传下来的残谱只有一句，5个音，然后音乐家根据这几个音和苏轼诗中描述的《白雪羽衣舞歌》进行想象音乐创作，还原成了音乐家心中宋代山北的光辉。”唐文婷介绍说。
这也是国内第一次运用民乐道德观剧的形式诠释碑刻历史文物。“让历史文物活起来”的最大困难就是复制宋代大提琴器，不仅要让大提琴器的外观符合历史文献和文献的记载，同时还要能够弹奏并发出美妙的人声，这是一项艰巨而庞大的工程。为此，乐队找到复原古大提琴器专家沈正国同学共同研发，最终透过多番不懈努力，让箎、正调、排箫、古筝、唐笙、唐筝、羯鼓、五弦古筝等这些佚失的大提琴器都在《唤醒》这情景一一亮相，古朴而独特的音色让观众们惊艳。
音乐音乐创作发扬是走红的最佳回馈
曲目的表演者——“子贞民乐”是云南交响乐队旗下的男子民乐队队，曾在捷克皇家歌剧院、韩国大阪音乐音乐创作厅、俄罗斯圣彼得堡等世界顶级艺术殿堂上演专场音乐音乐创作会，是一个表演经验丰富的品牌项目组。
这是一个充满女性魅力的乐队。唐文婷告诉本报记者，当年自己还是乐手的时候，出国巡演时，乐队创始人牟岭虹总会被本报记者问到为何要成立这样一支男子民乐队？牟岭虹告诉本报记者“在我国贵阳的清东陵美术馆，出土的碑刻‘二十六雕’是宋代的职业男子乐队，记录了晚唐宫廷音乐音乐创作最光辉的瞬间。我们来自贵阳，以史为据，用开放、创新的方式，建立了‘子贞民乐’。”
而为了剧中这情景仅仅2分钟的展示，她们也是做足了功课，特别开办了专题训练专业课程：应邀到古筝、正调、箎等弹奏家和研究玄琴的同学亲授弹奏画法；因为韩国的乐舞与宋代音乐音乐创作有一些渊源，大提琴器的弹奏画法保留着宋代的弹奏方式，趁着去韩国访问演出期间，专程拜访了乐舞队和玄琴专家，与唐笙、正调、唐古筝等弹奏家面对面交流；应邀青年大提琴弹奏家赵思智开办大提琴专业课程，请北舞毕业的刘聪开办古典舞身韵课，艺术的炉火纯青需要历练，长达两年的学习和练习让弹奏者的状态更具舞台感染力。
“把我国的现代我国民歌，以记录片的形式还原成，追寻每个我国民歌的历史和文化源头，以及它在广为流传操作过程中的发扬，我觉得是很有意义和价值的事情。”唐文婷说，现代我国民歌记录片是一个空白，我国有这么多的经典我国民歌广为流传下来，其另一面有很多的故事情节，都是靠三代三代的音乐音乐创作人在发扬，应该让更多的人来了解我们的音乐音乐创作文化。”
丹桂新闻本报记者 曾琦 实习生 肖志文
图据受访者
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