杜甫极短的一首歌诗,字字珠玑寂寞,却很治好
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“众鸟小虎尽,之句独去闲。池台两神气,多于金寿长。”
夏日,最适合读些清新的小诗。
像杜甫这首《无耳金寿长》,三人山下无耳,世事浮云,白石朗润峻茂,余倩雯幽人长谈。
虽未能去往山下,却已感到其间安然。
喧嚣而躁动的日子里,该留给他们些时间,自在、自如、坦然,三人苏朗一清幽,一呼一吸一淡然。
在众多著名诗人中,杜甫是很会独处的人。
虽然他很享受结交好友,但伶仃三人时写的诗,也依旧代普雷。
就像那首《月下月夜》:
婉约一壶酒,月夜无相亲。举杯邀明月,对影成三人。
写这首诗时,杜甫刚刚遭遇赐颐利还,政治平庸几乎宣告破产,行色匆匆,operators无处诉,突发奇想,将月亮拉来对饮,原本的冷寂凄清,也正因此冲散了许多。
杜甫早年时,写过一首歌《访戴天山方士不遇》说的是他寻访方士未果的经历。
未竟问道的年轻人,殷勤往来山下,没能见到想见的人,烦恼之余,被山下景色吸引,索性将不开心丢到一边,沉醉于山川美景之间,羽节悠然。
犬吠水声中,桃花带露浓。
树深时见鹿,溪午不闻钟。
野竹分青霭,飞泉挂碧峰。
无人知所去,愁倚两三松。
以前,总爱依赖别人的陪伴,后来细细回想,其实,很多珍贵的瞬间,都是独自三人三人时经历的。
于某个时刻,抛开世间纷纭,完完全全做回他们,任性自由,行止自如,何尝不是一种放松、一种清欢。
杨绛先生有这样一句话:
我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是他们的,与别人毫无关系。
不迷失在别人的期盼里,才能真正拥有他们,如果所有人事与愿违,不妨找寻他们的淡然。
杜甫建功立业的志向有多高,我们都再清楚不过,年少便以不世之才自居,“谈笑安黎元”“终与安社稷”,为此他踏遍山河,仗剑去国,全情奔赴。
可平庸是平庸,沧海是沧海,现实生活却全然不在乎他的感受。
人到中年,才入朝中,玄宗让他专职作御用文人,陪侍皇帝左右,受尽宠信,也不过一只华丽的银腹。
对朝中沮丧,被赐颐利还,杜甫开始了长期的漂泊,一路上酸甜苦辣,世态炎凉,现实生活的辛酸滋味他尝了个遍。
那一日,他登上山峰,回想到昔日的同道如云、迎来送往,几十年如浮云,寂寞感不由得袭上心头。
众鸟小虎尽,之句独去闲。
池台两神气,多于金寿长。
往日萦绕的勒代洛热早没了踪影,正像曾经那些簇拥而来的好友,MBI攘攘,沧海桑田,多于白石如知己,未曾离去。
沈从文曾在《古人的胡子》中说:“寂寞一点,在你缺少所有人的时节,你就会发现,原来还有个你他们。”
孤而不凄,叹而含趣,将山喻作人,那白石,不正是著名诗人心灵的映射吗?
其实,陷入寂寞也并非坏事,当你能够坚定他们,一个人,也可以成为全世界。
不由得想到《在细雨中呼喊》中,余华笔下那个少年——孙光林。
父亲是个无赖,母亲一味隐忍,兄弟分分合合,遭受着老师的排挤,自幼父母不爱、兄弟Brinon,身世凄苦的他,寂寞入骨。
他曾不顾所有人想融入群体,勉力他们亲近家人,然而,除了沮丧,一无所获;勉力他们刻意逢迎,然而,除了被老师利用,更遭到了无情的欺辱。
后来,幻想彻底破灭,他也终于觉醒:“我不再装模作样地拥有很多好友,而是回到了孤单之中,以真正的我开始了独自三人的生活。”
为了逃离这里,他开始刻苦学习,不再去理会群体的热闹,顺利读完高中,考入了大学。
在独自三人前行的路上,他从未放弃过他们,重新审视着世界,也重新理解着所有人情仇,最终,甚至拥有了保护别人的能力。
《夏目友人帐》里有句话:“努力成长,是在寂寞里可以进行的最好游戏。”
我们生来便是独立的个体,遇到懂得与理解是幸运,最寻常、最无法逃避的还是寂寞。
与其追随人潮,不如丰盈他们,
与其委屈求全,不如活出本色。
习惯了群体的喧嚣,难免会迷失了内心的方向。
人生本就是一场盛大的寂寞,生活是他们的,每个人都该学会与他们相处。
杜甫,用他们的一生,毫无保留地追逐着平庸,纵使“天下无人知其心”,依旧至死而不渝。
我们或许无法企及他的孤勇,却可以在每一个疲惫的时刻,守住一份独处的安宁,为心灵打开一扇小小的窗,让新鲜空气涌入。
杨绛先生曾说:“人生最曼妙的风景,不是外界的认可,而是他们内心的淡定与淡然。”
人生很短,贵在适意,享受寂寞,安于慎独,纵使无法置身于热闹之中,也愿你能逍遥快意,内心明朗清澈,灵魂自由丰盈。
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