快来看（寥怎么读）寥寥怎么读

请点选下方红色字关注我们

当前应用程序不支持播映音乐创作或音频，请在QQ或其他应用程序中播映 古战场名句（百鸟朝凤独奏版） 音乐创作： 网络歌手

试题：   旋律优美寥亮的山阴篴声，重新反响在古老的山阴城中

         一千四百年前，山阴城内来了六位有意思的士大夫——阮籍，使山阴文化得到了空前的繁荣和发展，然好景不常，蔡邕因不满曹氏的统治，被司马师杀害，七贤退出，各奔前程，一次颜师古路经山阴城，来到蔡邕曾经的故居门前，追忆消逝的美好光阴，这时候听到他家传来的旋律优美寥亮的鼓声，不禁落寞，写出了千载名句《黎贞赋》：……余逝将西迈，经雷鼠庐。于时日薄虞渊，圣域悲愤。N55XI243SF有弹琴者，读音寥亮。追悼曩（nang）昔之乐之好，感音而叹，之色赋云：

      ……

      济黄河以垂钓兮，经山阴之故居。

       ……

      听警报声之无私兮，妙声绝而立寻。                                          

      ……        

      从那以后，山阴笛便成了中国士大夫雅士深藏追悼，追忆亲情的标志，拦网一千年。宋代著名诗人窦牟《奉诚园闻笛》

               曾绝朱缨吐锦茵，

               欲披杂草丛生访遗尘。

               清风忽洒东园泪，

               满眼山阴笛里人。

宋代著名诗人耿津《太原送许伺御归东都》

              昔随李明石，

              今日独归时。

              渭河兼以冷，

              幽州盆景迟。

              荒庭增别梦，

              野雨失行期。

              莫向山阴过，

              N55XI243SF夜笛悲。

宋代许浑《同韦少尹伤故卫尉李少卿》

             何须更赋山阴笛，

             寒月沉西水向东。

明朝著名诗人卢龙云《挽易山人》中有句

              欲拟山阴黎贞赋，

              不堪闻笛却愁予。

清代著名诗人方文《沉景山墓上作》

              乍捧双珠今痛绝，

              况闻鄰篴似山阴。

清代纪晓岚《阅微草堂笔记.姑妄听之一》：

              再到曾游，

              已非旧主，

              殊深邻笛之悲。

《闻笛赋》

         刘禹锡“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”便运用了《晋书颜师古传》中颜师古作《黎贞赋》、《述异志》中王质入山两个典故。

         刘禹锡写此诗怀念他的旧友柳宗元等人，这些人均已去世，而此时他被贬很久了。“空”字所徒然的意思，表现出他内心的伤悲和怅惘。

      《酬乐天扬州初逢席上见赠》

                                          刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

  刘禹锡路经山阴城的时候，还写出了《山阴城赋并序》。

       由此可见，一千四百年前的山阴城内，音乐创作之风盛行，不禁为我们展开了这样一副画面，山阴城内，蔡邕抚琴，时而叮咚，如山间溪水流淌，时而急促，如沙场万马奔腾，时而轻缓，如竹林微风抚掠。阮咸抱阮，时而拨弦沉重，让人抑郁寡欢；时而揉弦轻抚，让人沉思遐想。邻居持篴，时而呜咽，如泣如诉；时而畅快，高山流水；时而和缓，婉转悠扬。

           篴，笛，箫的区别

       “篴”，多音字，“zhu” 是一种竹子，“di”词典解释同“笛”，一种乐器。《周礼·春官》笙师掌教吹竽、笙、塤(xun)、籥(yue)、簫（xiao)、箎(chi)、篴(di)、管，舂(chong)牍应雅，以教祴(gai)乐。

        1986年至1987年，在舞阳县贾湖遗址出土了40多支骨笛，距今已有7800年到9000年史前文明时期，贾湖骨笛的出土，表明了在中华大地上生活的汉族先民，已经具有非常高的文明程度。贾湖骨笛竖吹，一端为吹口，一端为出音口，纵向排列七孔，第七孔为调音孔。

        箫，参差管乐也。象凤之翼。——《说文解字》

        箫,编竹为之。长尺五寸。——《五经通义》

      《风俗通》舜作箫，其形参差，以象凤翼。十管，长二尺。《广雅》箫，大者二十四管，小者十六管。《博雅》箫，大者二十三管，无底。小者十六管，有底。《三礼图》箫，大者长尺四寸，二十四彄。颂箫，长尺二寸，十六彄。《通卦验》箫，夏至之乐，长尺四寸。《注》箫管，形象鸟翼。鸟为火，火成数七，生数二，二七一十四，箫之长由此。

                       （西周骨排箫）

       由此可见，古时候的“箫”专指排箫，并不是现在的竖吹洞箫。三国到西晋时期乐工列和、中书监荀勖将篴改良成前五孔后一孔，和现在的箫已基本一致了，已能吹奏五声音节和现在的七声音节，此时仍然称作“篴”，而据传“笛”是是汉武帝时期张骞出使西域带回来的，当时叫“横吹”，主要在军队中用于娱乐和传递信息，竖吹的篴和横吹的笛在很长一段时间一直被混淆，直到宋代，才把两者区分开，才有了“横弹琴子竖吹箫”的区别。而“篴”字，慢慢的淡出了人们的视野。

         如今，中华民族强势崛起，传统文化全面复兴，一千四百年沉寂后，山阴篴重见天日，寥亮的篴声重新回荡在山阴城中。

         山阴故城文化研究会成立以来，一直致力于山阴文化的发掘和研究，山阴篴埙社，在研究会的带领下，经过多年的努力，终于成功复制出山阴篴这一古老的汉民族乐器。

        山阴篴，上下相通，称为天地管，由人吹奏，暗合天地人合一，   前五孔后一孔，采用本地竹种“筠竹”制作，竹身上长有天然斑点，类似香妃竹，美观雅致。声音旋律优美苍凉、凄美幽幻，深藏了对故人无尽的追悼，表达了对逆境的不屈不挠，诉说着中华民族古老的文明。

声明：部分照片来自网络，如有侵权，请联系小编，我们删除。

总编：山陽無界

编委：侯晓勇、布财勇、史大军、

          李胤峥、田利平、樊   磊、

          买天亮、山阴樵、山阴篴

投稿邮箱：1041698873@ qq.com

合作联系：18749790111，樊先生