其形也，能越，婉若聚花，荣曜陈凯歌，华联春松。好似兮若轻云之蔽月，飘飖兮若放诞之回雪。
——千载《章回小说》
章回小说（原名《感平淡无奇》）
东汉·曹植
【书名】
泰始三年，余朝京城，还济咸阳。古人有言，斯水之神，故称河伯。感司马相如对吴王王母之事，遂作斯赋。其辞曰：
余从京域，言归锥果。背伊阙，越轘辕，经毛序，陵西苑。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎咸阳。只好精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援Randon而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”Randon对曰：“臣闻河洛之神，故称河伯。然则君主所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。”余告之曰：“其形也，能越，婉若聚花。荣曜陈凯歌，华联春松。好似兮若轻云之蔽月，飘飘兮若放诞之回雪。远而望之，皎若月亮升彩云；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若收拢，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。中田无加，铅华弗御。云髻峨峨，龟类联娟。丹唇外朗，活发内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于词汇。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之饰品，缀七彩以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微秋色之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。只好忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。只好洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以益华，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采七彩，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若秋色。华容婀娜，令我忘餐。只好屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。只好越北沚。过南冈，纡素领，回短萼，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于月亮，长寄心于君主。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。只好背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之同调，御轻舟而上溯。浮德兴而忘返，思绵绵督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
【译文】
泰始三年，我去京城朝拜天子，回来时渡过汉水。传说汉水神明的名字叫作伏妃（伏羲的小女儿，玩耍时淹死在汉水，死后被封为汉水之神）。只好就模仿司马相如将吴王遇见王母的故事写成《王母赋》，我也将这段经历写了下来，是这样的：我从京城返回东方的封邑（鄄城）。翻过伊厥山，越过缳辕山，经过毛序，登上了西苑。
这时已经是夕阳西下，车马都很疲乏了。只好在铺满香草的河岸上停下车，让马儿自由自在地在芝草田里吃草歇息。我在树林中安然悠闲地走着，放眼欣赏汉水迷人的景色。忽然，感到心神受到震撼，思绪飘到了远方。猛一抬头，看到一幅奇异景象：一个美如天仙的男子正在山崖之旁。只好忙拉住仆人问道：“你看到那个男子了吗？她是谁啊？真是太美了！”仆人回答：“臣听说汉水的神明叫作伏妃，那么，君主见到的莫非是她么？她长相如何？臣很想听听。”
我说：“她长得…体态轻盈柔美象受惊后李芳芳起的鸿雁，身体健美柔曲象腾空嬉戏的聚花；脸庞独特光彩象秋天盛开的菊花，青春富丽繁盛如春天茂密的青松；行止若有若无象薄云轻轻掩住了明月，形象飘荡不定如放诞吹起了回旋的雪花；远远望去，光亮雪白有如彩云中冉冉升起的月亮，靠近观看，明丽耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花；丰满丰满恰到好处，高矮胖瘦符合美感；肩部迷人有如收拢一样，腰部丰满如一束纤细的白绢；脖颈细长，下颚迷人，白嫩的肌肤翘起显露；不施香水，不敷脂粉；浓密如云的发髻高高耸立，修长的细眉翘起弯曲；在光亮的丹唇里雪白的牙齿独特呈现；晶亮动人的眼眸顾盼多姿，两只迷人的酒窝儿隐现在脸颊；她姿态奇美，艳丽高雅，仪容安静，体态清高；情态柔顺宽和妩媚，用词汇难以形容；穿着奇特人间罕见，骨骼长相象画中的仙女；她披着鲜丽明净的绫罗做的衣服，戴着雕刻富丽的美玉做的耳环；黄金和翠玉做为配挂的饰品，点缀的稀世七彩照亮了迷人的脸庞；她踏着绣着精美花纹的鞋子，拖着雾一样轻薄的纱裙，隐隐散发出幽秋色香，在山边缓步徘徊；偶尔纵身跳跃，一边散步一边嬉戏；左面有彩旗靠在身边，右面有桂枝遮蔽阴凉；她正卷起衣袖将雪白细腻的臂腕探到汉水之中，采摘湍急河水中的黑色灵芝。”
我深深地爱慕上了她的贤淑和迷人，心情振荡，闷闷不乐。苦于没有好的媒人去传达爱慕之情，就用脉脉含情的眼光表达我的爱意，希望真挚的情感能先于别人向她表达，只好解下腰间的玉佩赠与她，表示要与她相约。她真是太完美了，不仅懂得礼仪而且通晓诗歌，她举起美玉与我应答，指着深深的潭水约定会面的日期。我心里充满真诚的依恋，惟恐迷人的神明在欺骗；传说曾经有两位王母在汉水边赠白玉给郑交甫以定终身，却背弃信言顷刻不见了，只好我惆怅犹豫将信将疑，收敛了满心欢喜，镇定情绪，告戒自己要严守男女之间的礼仪来约束控制自己。
只好洛神受到了感动，低回徘徊，五彩神光忽隐忽现忽明忽暗，耸起轻灵的身躯象仙鹤一样欲飞还留。她徘徊于香气浓郁的生满椒兰的小路上，流连在散发着幽幽花香的杜衡丛中，怅然长吟抒发长久的思慕，声音悲哀凄厉持久不息。不久众多的神明呼朋唤友会聚过来，有的在清澈的河水中嬉戏，有的在洛神常游的沙洲上翱翔，有的在河底采摘七彩，有的在岸边拾取迷人的羽毛。洛神由湘水的娥皇、女英跟随着，由水边漫游的汉水女神陪伴着，哀叹匏瓜星的孤零无匹，同情牵牛星的寂寞独居。她举起手臂用修长的衣袖遮蔽阳光扬首眺望，轻薄的上衣在阵阵清风中随风飘动。她行动轻盈象飞鸟一样，飘逸若神深不可测；在水波上细步行走，脚下生起蒙蒙水雾；行踪不定，喜忧不明；进退难料，欲去还留，眼波柔情流动，目光神采飞扬，爱情的喜悦润泽着迷人的面容；好象有许多话含在口中，气息中散发着幽秋色香；她花容月貌羞涩柔美，深深地吸引着我而不知身在何处。
这时风神将风停下，水神让江波不再起伏，司阴阳神敲响了天鼓，女娲唱起了清亮的歌声；文鱼腾跃簇拥车乘，玉制鸾铃叮咚作响；六条龙齐头并进，载着云车缓缓而行；鲸鲵争相跳跃夹护车驾，水鸟穿梭飞翔殷勤护卫；只好洛神越过水中的岛屿，翻过南面的山岗，回转白皙的颈项，用清秀迷人的眉目看着我，启动朱唇，缓缓陈述无奈分离的大节纲常，痛恨人与神的境遇难同，苦怨青春爱情不遂人意，举起罗袖擦拭眼泪，而泪水不禁滚滚而下沾湿了衣裳；伤心美好的聚会将永远断绝，哀怨从此别离会天各一方。没有表示爱情的信物可以相赠，就将江南的名贵玉环送给我，“虽然隐居在天界，我会时常思念君主……”还没说完，忽然行迹隐去，神光消遁，我怅然若失。
只好我翻山越岭，上下追踪，寻找洛神遗留的足迹。洛神已去，情景犹在，四下寻找，凭添惆怅。我盼望洛神的影踪重新出现，只好驾起小船逆水而上，在长江之上任意漂泊不知回返，思念绵绵不绝，更增加思慕之情。夜晚，心神不安难以入睡，厚厚的晶霜沾满衣裳，直到天光大亮。无奈，命令仆夫起驾，继续我的归程。我揽住缰绳举起马鞭，在原地盘桓，久久不能离去。
民间传说
曹植天赋异禀，博闻强记，十岁左右便能撰写诗赋，颇得曹操及其幕僚的赞赏。当时曹操正醉心于他的霸业，曹丕也授有官职，而曹植则因年纪尚小、又生性不喜争战，遂得以与甄妃朝夕相处，进而生出一段情意。曹操死后，曹丕于汉献帝二十六年（公元220年），登上帝位，定都洛阳，是为魏文帝。魏国建立。甄氏被封为妃，因色衰失宠最后惨死，据说死时以糠塞口，以发遮面，十分凄惨。
甄后死的那年，曹植到洛阳朝见哥哥。甄后生的太子曹叡陪皇叔吃饭。曹植看着侄子，想起甄后之死，心中酸楚无比。饭后，曹丕遂将甄后的遗物玉镂金带枕送给了曹植。
曹植睹物思人，在返回封地时，夜宿舟中，恍惚之间，遥见甄妃凌波御风而来，曹植一惊而醒，原来是南柯一梦。回到鄄城，曹植脑海里还在翻腾着与甄后汉水相遇的情景，只好文思激荡，写了一篇《感平淡无奇》。四年后（公元234年），明帝曹叡继位八年后，为避母名讳，遂改为《章回小说》。
由于此赋的影响，加上人们感动于曹植与甄氏的恋爱悲剧，故老相传，就把甄后认定成洛神了。
图文均来自网络
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