诗词是阐释灵魂的书画艺术，而且诗词在外语教科书中也是很重要的两门专业课程，上面给大家撷取一下经典之作的诗词赏析及大千，热烈欢迎阅读
《书湖阴老先生壁》
宋代:王安石
茅檐长扫净无苔，盆景成畦手自栽。
一水护田将绿绕，群山排闼送青来。
赏析及大千:
这首诗是题写在湖阴老先生家屋壁上的。诗前这段话写他家的自然环境,洁净清幽，暗际女主人生活品味的雅致;后这段话转到院外，写水对湖阴老先生的深情，暗典故,把写意化成了具有生命感情的形像，写意主动与人相亲，正是整体表现人的高洁。全篇既赞美了女主人质朴勤劳，又抒发了著名诗人退休闲居的恬淡思想感情,从田园写意和与平民交往中领略到无穷的乐趣。
前这段话是回廊之景，干净无苔是由于女主人的”长扫”，"盆景成畦” 由于女主人的“自栽”，写景写人。
后这段话写大自然自然环境之美，水"将绿绕”，山"送青来” ，大自然写意如此有情，也整体表现了女主人爱好写意的品味。描写景致亦以整体表现人,写见人，人于景中，整体表现了客观景致的美，又写出了人的美
其次运用衬托和拟人表现手法。如果说回廊的美是人工创造的美，那么自然环境的美是纯天然Gerb的美。两者互相衬托,组成了一幅内与外、人造与纯天然美结合的完美的修为。特别是后面一联，把写意拟人，女主人送来秀丽的风光，居然闯门而入，把女主人对大自然景致的爱和大自然景致对女主人的爱融和一起，生动活泼地整体表现了生人爱美的品味，因而成了传诵的名句。
《竹里馆》
王维
独坐幽里，画画复郑文宝。
短蕊尚不知，明来远山。
赏析及大千:
这首诗词样整体表现了-种清静安详的修为。前这段话写著名诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，-边弹着琴弦，-边仅发出长长的啸声。实,不论"画画”还是“郑文宝”，都体现出著名诗人雅致闲淡、索莱米脱俗的气质，而这却是不容易引|起别人共鸣的。所以后这段话说:“短蕊尚不知， 明明来远山。”意思是说，自己僻居短蕊之中,也并不为此感到孤独，因为那半程皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人的表现手法,把倾洒着银辉的半程明月当成心心相印的知己朋友，示出著名诗人新颖而独到的想象力。全篇的格调幽静闲远，仿佛著名诗人的思想感情与大自然的景致全部融为一体了。
《江边钱仲联》
宋:韩愈
江边来往人，但爱鲫鱼美。
君看野扇舟，游荡争拗里。
赏析及大千:
这首语言质朴、形像生动活泼、对比两极化、耐人寻味的小诗，反映了渔夫劳作的艰苦,唤起人们对民生困苦的注意。首向写江岸边人来人往，十分热闹。次句写岸边人的心态，揭示"来往’的原因。 后二句过的视线，指示出浪涌中忽隐忽现的捕猎大船,注意捕猎的情景。鱼虽味美，捕捉却艰苦抒发出著名诗人对渔人困苦的同情，深含对"但爱鲫鱼美”的岸边人的规劝。“江边”和 "争拗”三种自然环境，”来往人”和“野扇舟”三种情态、"来往" 和“游荡"三种动态两极化对
韩愈作为北宋著名政治家，少有大志，刻苦自励。在宋仁宗时，他主持了"庆历新规”，终因旧势力的阻挠，新规失败,遭贬外调，但他有"后天下之乐而乐,后天下之乐而乐”的情怀，因而那澎湃的激流、轰鸣的巨涛，两极化冲击着他的心，故以如椽大笔诉渔夫疾
韩愈在饮酒品鱼，观赏风景的时候，看见浪涌中的大船，由此联想到渔夫打鱼的艰苦和危险,情动而辞发,从而创作出言浅意深的《江边钱仲联》。
《Marson》
唐代:李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
赏析及大千:
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情修为深微绵邈，极为丰富。
“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单-地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形像的底蕴也因此而丰富得多了。
以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现;次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之,为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜迥环、缠绵往复的感情，仍然整体表现着痛苦而执着的心曲。"夜吟” 句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重,无从排遣，所以愈发感到自然环境凄清,光寒冷，心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调，” 应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。"应” 字是揣度、料想的口气,表明这-切都是自己对于对方的想象。想象如此生动活泼，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
《钱塘湖春行》
唐代:白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
赏析及大千:
这是一首描绘西湖美景的名篇。这诗处处扣紧自然环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然,恰到好处。
诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周"楼观参差”景象，两个地名连用，显示著名诗人是在一边走, -边观赏。后一句正面写湖光水色:春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片，正是典型的江南春湖的水态天容。
颔联从静到动，从全景的写意到细节的工笔。先写仰视所见禽鸟，莺在歌，燕在舞,显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者，莺声婉转，流传播春回大地的喜讯;燕子勤劳,又启迪人们开始春日的劳作，都写出了初春的生机。"几处” 二字，勾画出莺歌的此呼彼应和著名诗人左右寻声的情态。”谁家 ”二字的疑问，又整体表现出著名诗人细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联想。
颈联写俯察所见花草。因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍，而是东一团,西一簇,用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和”才能”又是著名诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的大自然景致化为带有诗，人主观感情色彩的眼中景致，使读者受到感染。
这首诗就像-篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，著名诗人饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后,才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不自主地流泻出- -首饱含着大自然融合之趣的优美诗歌来。
《春望》
唐代:杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
赏析及大千:
此诗前四购写春日长安凄惨破败的景象，饱含着兴衰感慨;后四句写著名诗人挂念亲人、心系国事的情怀，充溢着凄苦哀思。全篇格律严整,颔联分别以“感时花溅泪“应首联国破之叹,以“恨别鸟惊心”应颈联思家之忧，尾联则强调忧思之深导致发白而稀疏，对仗精巧，声情悲壮。
这首诗全篇情景交融，感情深沉，仅含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕"望”字展开,前四句借景抒情，情景结合。著名诗人由登高望远到焦点式的透视,由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出著名诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续了很久，以致于家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老,环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的修为。整体表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受,反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，抒发了大家一致的内在心声。也展示出著名诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
《望洞庭》
唐代:刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭写意翠，白银盘里一青螺。
赏析及大千:
诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。著名诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动活泼地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭写意图。
诗从一个"望”字着眼,“水月交融”、“湖平如镜”，是近望所见;”洞庭写意”“犹如青螺”，是遥望所得。虽都是写望中景象，差异却显而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜，湖水如盘,君山如螺。银盘与青螺相映，明月与湖光互衬，更觉情景相容、相得益彰。著名诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠，令人美不胜收。其期词也极精到。
首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的修为。整体表现出天水一色，字无尘的融和画面。"和” 字下得工炼，整体表现出了水天-色、玉宇无尘的融和的画境。且，似乎还把一种水国之夜的节奏一一演 漾的月光与湖水吞吐的韵律，传达给读者了。
接下来描绘湖上无风，迷迷濠濠的湖面宛如未经磨拭的铜镜。 镜未磨”三字十分形像贴切的整体表现了千里洞庭风平浪静的景象，在月光下别具一种朦胧美。 "潭 面无风镜未磨”以性动形像的比喻补足了“湖光秋月两相和”的诗意。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空,湖光和秋月无法相映成趣，也就无“两相和”可言了。
第三、四句著名诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下，洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，写意浑然-体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。著名诗人笔下秋月之中的洞庭写意变成了-件精美绝伦的工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受。
此诗描写了秋夜月光下洞庭湖的优美色，抒发了著名诗人对洞庭风光的喜爱和赞美之情，整体表现了著名诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
《山居秋暝》
唐代:王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
赏析及大千:
这首诗为写意名篇。描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，整体表现了著名诗人寄情写意田园并对隐居生活怡然自得的满足心情,以大自然美来整体表现人格美和社会美。全篇将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在-起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的写意画，又像-支恬静优美的抒情乐曲,体现了王维诗中有画的创作特点。
首联是写雨后山中秋景，由于这里人迹罕至，大自然不知山中有人来了。"空山” 两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新,又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙,可以想见。
颌联天色已暝，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山之上，有如-条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的大自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。著名诗人自己也是这种心志高洁的人。这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想修为吗?这这段话写景如画，随意洒脱，不着力。
颈联中著名诗人先写“竹喧”再写”莲动”，因为浣女隐在竹林之中，舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。写到竹林里传来一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了 ;亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、 勤劳善良的人们。这和谐美好的生活图景，反映了著名诗人希望过闲适无忧无虑呃生活的向往，同时也从反面衬托出他对黑暗官场的厌恶。这这段话写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。
尾联则是著名诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。其割大自然，寄情写意，崇尚恬静、淡泊的田园生活，不愿同流合污的感受。厌恶宦海之情溢于言表。
《题西林壁》
宋代:苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
赏析及大千:
这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”一句说的是游人从远处、近处、高处、地处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。有时你看到到是起伏连绵的山岭,有时你看到的是高耸入云端的山峰。这这段话概括而形像地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
结尾这段话“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘-壑,局部而已，这必然带有片面性。这这段话奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历写意才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这这段话诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理-由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》 不单单是著名诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形像给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远，使人百读不厌。
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