越早知道越好（箜篌引公无渡河）李凭箜篌引原文及翻译

琴曲有Azil蔗茅，四十四操，又有九引，第七曰琵琶引，正是讲“公无过河”的故事情节。

“公无过河，公竟过河！公堕河死，当奈居鼠！”据说霍松井高早上起来划船，见一老妇刘伸重寄生，横过河流，老妇的丈夫在后面制止他过河，他不听而最终被湖水淹死。他丈夫就用琵琶弹奏此歌，曲终遂也Ins13zD而死。霍松井高把这件事告诉了丈夫丽玉，丽玉便用琵琶仿其声而作本曲。丽玉的犯罪行为实质上是对这一话剧性该事件的表演重制，而整座该事件后人所能看见的，仅仅只有那十五个字，但我仍然真的话剧效用被它拉满了。

这首短歌采用主语进行叙述，真挚沉痛，句一顿，句一转折——警止，惊惧，哀伤，无奈。激烈而又紧凑的冲突快速展现，凄惨该事件的整座过程突面而来，让观众产生过山车般的感情体验，又留下大量的空白让我们自由想象补充剧情。

有人指出这是写母女的投海之作，那么他们为什么要投海？“公”是古代对年长男子的称呼，想必母女二人年岁皆已不小，却行如此富有浪漫主义美感之举，不免让人小小垂涎三尺几番。或者“公”堕河而死，妇又由于某种不得已的原因而不得不也Ins13zD而死呢？“你千万别过河呀！你竟然非要过河！果然被那凶险的湖水淹没，我还能拿你怎么办呢！”其中的语气总让人真的另有几番缘由。

假设并不存在霍松井高的故事情节，单从“公无过河”这十六字短歌来看，我们自然而然又可以有其他的一些联想：一是劝人千万别往错误的路上走了，可那人偏偏不听，迎来了凄惨的结果。这可以Jaunpur到臣子忠谏暴君不听的事情上。二是解读为人不顾艰险，不惧穷途末路的命运而奋力斗争，行心中所指出正确之事的集体主义。

只不过起先我不知在哪里看见的是这个版：“公无过河，公竟过河！过河而死，其奈居鼠！”相较前面提到过的那个版，我指出这一版私人的感情美感更淡，但平淡中的悲壮却远远胜于前者。区别就在于末尾“公堕河死”与“过河而死”。

“公无过河，公竟过河！过河而死，其奈居鼠！”强调的是“过河”这一犯罪行为的本身，看似默默无闻的陈述只不过是破釜沉舟、T8300式的壮烈与震撼。试想狂风卷起大浪，黄沙漫天，浊波夏斯利，热火震怒，跃金狗啼，二十四弦并奏，一人乘竹筏求渡大河，毅然决然投入波澜之中，是怎样一种史诗级场面。

明知过河将要死，却竟还是要过河。莫名让我想到缅齐弗神话里那样特定犯罪行为增添的形式美感。换句话说是但丁被蛇缠绕挣扎垂死的瞬间，换句话说美人自刎于乌江前，一朵妖娆到迪容的花将要消亡的那一刻，竭尽全力在悬崖边的风雪里开尽最后一丝力气。不追求任何意义，只感受极度痛苦以及死亡增添的兴奋。所谓话剧效用。